το υπόλοιπο είναι φόβος, τρέμουν και θρηνούν.

γιατί δεν θρηνείς, σε τέτοιον μεγάλο κίνδυνο;

όλοι οι φόβοι έχουν ξεπεραστεί, πράγματι, για αυτόν που έχει εξαλείψει τους νοητικούς δεσμούς.

δεν υπάρχει φόβος στον θάνατο, όπως στην απόθεση του φορτίου.

δεν υπάρχει φόβος σε μένα για τον θάνατο, όπως στην εξάλειψη των ασθενειών.

οι υπάρξεις ιδώθηκαν χωρίς απόλαυση, όπως δηλητήριο που πίνεται και πετιέται.

είναι ικανοποιημένος από την εξάντληση της ζωής, όπως κάποιος απελευθερωμένος από τον τόπο εκτέλεσης.

απελευθερωμένος σαν από φλεγόμενο σπίτι, δεν θλίβεται για τον θάνατο.

όλο αυτό είναι χωρίς κυρίαρχο, έτσι ειπώθηκε από τον μεγάλο σοφό.

δεν πιάνει καμία ύπαρξη, όπως μια πυρακτωμένη σιδερένια σφαίρα.

οι δραστηριότητες θα εξαφανιστούν, τι θρήνος υπάρχει εκεί;

για αυτόν που βλέπει όπως πραγματικά είναι, δεν υπάρχει φόβος, αρχηγέ του χωριού.

αυτός μη βρίσκοντας ιδιοκτησία, δεν θλίβεται ότι "δεν υπάρχει σε μένα".»

αυτό το σώμα θα διαλυθεί, και άλλο δεν θα υπάρξει.

δεν θα υπάρξει σε μένα εξαιτίας αυτού, ούτε μίσος ούτε αγάπη».

αφού άφησαν κάτω τα μαχαίρια, οι νέοι είπαν αυτό.

Ακολουθώντας τη διδασκαλία ποιανού, αποκτάται αυτή η απουσία λύπης;»

ο μεγάλος συμπονετικός Διδάσκαλος, ο θεραπευτής όλου του κόσμου.

Ακολουθώντας τη διδασκαλία του, αποκτάται αυτή η απουσία λύπης».

από εκείνη την πράξη απείχαν κάποιοι, και κάποιοι επιθύμησαν την αναχώρηση.

με ανυψωμένη συνείδηση, ευτυχείς, με καλλιεργημένες ικανότητες, βίωσαν την κατάσταση του Νιμπάνα, το μη συνθηκοκρατημένο.

Αυτού που κάθεται μόνος, του απομονωμένου διαλογιστή.

εκτελώντας το καθήκον του εαυτού του, να μην βλάψει κανέναν;»

αφύλακτες για βλάβη, φυλαγμένες για ευημερία.

εκτελώντας το καθήκον του εαυτού του, να μην βλάψει κανέναν;»

χωρίς να βλέπει τον κίνδυνο, αυτός από τη δυστυχία δεν απελευθερώνεται.

χωρίς να βλέπει τον κίνδυνο, αυτός από τη δυστυχία δεν απελευθερώνεται.

αυτός δεν απελευθερώνεται από τη δυστυχία, μαγεμένος από τις οσμές.

δεμένος από την επιθυμία για γεύση, την καρδιά δεν κατανοεί.

Κυριευμένος από λαγνεία, εξαιτίας του πάθους, βρίσκει ποικίλη δυστυχία.

τότε αυτόν η δυστυχία ακολουθεί, από όλα αυτά τα πέντε.

από επιδέξιο άνθρωπο φτιαγμένο ευχάριστο, σαν κουτί διακοσμημένο.

σαν ξυράφι αλειμμένο με μέλι, αυτός που το γλείφει δεν κατανοεί.

Γεμάτος με λαγνεία για τις γυναικείες οσμές, βρίσκει ποικίλη δυστυχία.

αυτός που μπορεί να τα εμποδίσει, είναι ενεργητικός.

ακόμα κι αν απολαμβάνει, ας εκτελεί το καθήκον που συνδέεται με τη Διδασκαλία και το όφελος.

σκεπτόμενος «αυτό δεν είναι καθήκον», επιμελής και διορατικός.

αυτό αναλαμβάνοντας ας ακολουθεί, αυτή πράγματι είναι η ύψιστη τέρψη.

Αφού σκότωσε, αφού φόνευσε και αφού προκάλεσε θλίψη, αρπάζει βίαια από τους άλλους.

έτσι ο επιδέξιος με ικανότητες χτυπά τις ικανότητες.

πέντε με πέντε σκοτώνοντας, χωρίς ταραχή προχωρά ο βραχμάνος.

πλήρως, εξολοκλήρου, του Βούδα, αυτός ο άνθρωπος ευημερεί στην ευτυχία».

δεν έλαβα γαλήνη για τη συνείδηση, ρωτώντας ασκητές και βραχμάνους.

Τίνος τη Διδασκαλία να δεχτώ, τη συνειδητοποίηση της υπέρτατης πραγματικότητας;»

δέσμιος με τη θηλιά του Μαχίντα, όπως ο τιτάνας Βεπατσίττι.

Ποιος στον κόσμο, απελευθερώνοντάς με από τον δεσμό, θα μου αποκαλύψει την ανώτατη φώτιση;

Τίνος τη Διδασκαλία να δεχτώ, που απομακρύνει το γήρας και τον θάνατο;»

Με νου σκληρυμένο από την οργή, που σχίζεται από την επιθυμία.

δες το στηθικό βέλος ισχυρό, αν αφού διαπέρασε παραμένει.

τρυπημένος από αυτό τρέμω, σαν φύλλο παρασυρμένο από τον άνεμο.

το σώμα με τις έξι αισθητηριακές βάσεις της επαφής, εκεί όπου ρέει πάντοτε.

ούτε με διαφορετική βελόνα και μαχαίρι, ούτε με κάτι άλλο θεραπεύτηκε.

χωρίς να βλάψει όλα τα μέλη, θα αφαιρέσει το βέλος μου;

σε μένα που έχω πέσει στα βαθιά, ας δείξει τη στεριά και το χέρι.

Με απάτη, φθόνο και ορμητικότητα, με νωθρότητα και υπνηλία απλωμένα.

τα ρεύματα παρασύρουν τον κακόγνωμο, οι λογισμοί βασισμένοι στη λαγνεία.

αυτά τα ρεύματα ποιος θα συγκρατούσε, αυτή την αναρριχητική φυτεία ποιος λοιπόν θα έκοβε;

Μη σε καταστρέψει το ρεύμα που δημιουργείται από τον νου, όπως βίαια ένα δέντρο.

Ο Διδάσκαλος, καταφύγιο, με όπλο τη σοφία, υπηρετούμενος από την κοινότητα των σοφών.

μου έδωσε καθώς παρασυρόμουν, 'μη φοβάσαι' μου είπε επίσης.

αυτό που στο παρελθόν θεώρησα, τη γενιά που ευχαριστιέται με την ταυτότητα.

χωρίς να καθορίσω τον εαυτό μου, είδα το ύψιστο πέρασμα.

για τη μη εμφάνιση αυτών, δίδαξε την ύψιστη οδό.

ο Βούδας απομάκρυνε από μένα τον νοητικό κόμβο, αυτός που απομακρύνει το δηλητήριο και το ελάττωμα».

άρρωστο, αντικείμενο πολλών σκέψεων, του οποίου δεν υπάρχει σταθερή διάρκεια.

οστά τυλιγμένα με δέρμα, μαζί με τα ρούχα λάμπει.

αρκετό για να παραπλανήσει τον αδαή, αλλά όχι αυτόν που αναζητά το υπερπέραν.

αρκετό για να παραπλανήσει τον αδαή, αλλά όχι αυτόν που αναζητά το υπερπέραν.

αρκετό για να παραπλανήσει τον αδαή, αλλά όχι αυτόν που αναζητά το υπερπέραν.

αφού φάγαμε το δόλωμα, φεύγουμε, ενώ οι κυνηγοί ελαφιών θρηνούν.

αφού φάγαμε το δόλωμα, φεύγουμε, ενώ οι κυνηγοί ελαφιών θλίβονται.

άπληστοι συσσωρεύουν πλούτη, και ακόμη περισσότερες ηδονές επιθυμούν.

ανικανοποίητος από την εδώ πλευρά της θάλασσας, θα επιθυμούσε και την πέρα πλευρά της θάλασσας.

ανικανοποίητοι εγκαταλείπουν το σώμα, από τις ηδονές στον κόσμο δεν υπάρχει ικανοποίηση.

αφού τον βγάλουν τυλιγμένο με ύφασμα, αφού στοιβάξουν τη νεκρική πυρά, από εκεί τον καίνε.

για αυτόν που πεθαίνει δεν υπάρχει προστασία, ούτε συγγενείς και φίλοι ή σύντροφοι.

τίποτε από τα πλούτη δεν ακολουθεί αυτόν που πεθαίνει, ούτε γιοι ούτε σύζυγοι ούτε πλούτη ούτε βασίλειο.

σύντομη πράγματι είναι αυτή η ζωή, λένε οι σοφοί, μη-αιώνια, με φύση αλλαγής.

αλλά ο ανόητος λόγω της ανοησίας του κείτεται σαν χτυπημένος, ο σοφός όμως δεν τρέμει όταν τον αγγίζει η επαφή.

διότι λόγω της μη ολοκλήρωσης σε διάφορες υπάρξεις, κάνει κακές πράξεις από αυταπάτη.

και ένας άλλος χωρίς σοφία, πιστεύοντας σε αυτόν, πηγαίνει στη μήτρα και στον άλλο κόσμο.

έτσι η γενιά πεθαίνοντας στον άλλο κόσμο, τιμωρείται για τις πράξεις της, η κακόβουλου χαρακτήρα.

έχοντας δει τον κίνδυνο στα είδη αισθησιακής ηδονής, γι' αυτό εγώ έγινα αναχωρητής, βασιλιά.

έχοντας δει και αυτό, έγινα αναχωρητής, βασιλιά, η αδιαμφισβήτητη ασκητική ζωή είναι ανώτερη.

Η αναχώρησή μου δεν είναι άκαρπη, χωρίς χρέος τρώω την τροφή.

τη σύλληψη στη μήτρα ως οδύνη, στις κολάσεις τον μεγάλο φόβο.

εγώ λοιπόν τρυπημένος όντας τότε, έφτασα στην εξάλειψη των νοητικών διαφθορών.

το βαρύ φορτίο έχει αποτεθεί, ο οδηγός προς την ύπαρξη έχει ξεριζωθεί.

αυτός ο σκοπός μου έχει επιτευχθεί, η εξάλειψη όλων των νοητικών δεσμών».

με νου γεμάτο λαγνεία βιώνει, και παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

η πλεονεξία και η βλάβη, ο νους του πλήττεται·

έτσι σε αυτόν που στοιβάζει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται μακριά.

με νου γεμάτο λαγνεία βιώνει, και παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

η πλεονεξία και η βλάβη, ο νους του πλήττεται·

έτσι σε αυτόν που στοιβάζει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται μακριά.

με νου γεμάτο λαγνεία βιώνει, και παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

η πλεονεξία και η βλάβη, ο νους του πλήττεται·

έτσι σε αυτόν που στοιβάζει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται μακριά.

με νου γεμάτο λαγνεία βιώνει, και παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

η πλεονεξία και η βλάβη, ο νους του πλήττεται·

έτσι σε αυτόν που στοιβάζει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται μακριά.

με νου γεμάτο λαγνεία βιώνει, και παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

η πλεονεξία και η βλάβη, ο νους του πλήττεται·

έτσι σε αυτόν που στοιβάζει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται μακριά.

με νου γεμάτο λαγνεία βιώνει, και παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

η πλεονεξία και η βλάβη, ο νους του πλήττεται·

έτσι σε αυτόν που στοιβάζει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται μακριά.

με αποπαθιασμένο νου βιώνει, και δεν παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

εξαντλείται και δεν συσσωρεύεται, έτσι αυτός ζει μνήμων·

έτσι σε αυτόν που αποσυσσωρεύει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται κοντά.

με αποπαθιασμένο νου βιώνει, και δεν παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

εξαντλείται και δεν συσσωρεύεται, έτσι αυτός ζει μνήμων·

έτσι σε αυτόν που αποσυσσωρεύει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται κοντά.

με αποπαθιασμένο νου βιώνει, και δεν παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

εξαντλείται και δεν συσσωρεύεται, έτσι αυτός ζει μνήμων·

έτσι σε αυτόν που αποσυσσωρεύει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται κοντά.

με αποπαθιασμένο νου βιώνει, και δεν παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

εξαντλείται και δεν συσσωρεύεται, έτσι αυτός ζει μνήμων·

έτσι σε αυτόν που αποσυσσωρεύει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται κοντά.

με αποπαθιασμένο νου βιώνει, και δεν παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

εξαντλείται και δεν συσσωρεύεται, έτσι αυτός ζει μνήμων·

έτσι σε αυτόν που αποσυσσωρεύει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται κοντά.

με αποπαθιασμένο νου βιώνει, και δεν παραμένει αγκιστρωμένος σε αυτό.

εξαντλείται και δεν συσσωρεύεται, έτσι αυτός ζει μνήμων·

έτσι σε αυτόν που αποσυσσωρεύει πόνο, το Νιμπάνα λέγεται κοντά».

έχεις χρυσό χρώμα, Ευλογημένε, με κατάλευκα δόντια, γεμάτος ενεργητικότητα.

όλα αυτά βρίσκονται στο σώμα σου, τα χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου.

στη μέση της Κοινότητας των ασκητών, λάμπεις σαν τον ήλιο.

τι σου χρειάζεται η ασκητική ζωή, σε σένα με τέτοια ύψιστη ομορφιά;

κυρίαρχος των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα, νικητής, άρχοντας της Τζαμπουσάντα.

βασιλιάς των βασιλιάδων, άρχοντας των ανθρώπων, άσκησε τη βασιλεία, Γκόταμα».

με τη Διδασκαλία περιστρέφω τον τροχό, τον τροχό που δεν μπορεί να αναστραφεί».

'με τη Διδασκαλία περιστρέφω τον τροχό', έτσι λες, Γκόταμα.

Ποιος συνεχίζει αυτόν τον τροχό της Διδασκαλίας που τέθηκε σε κίνηση;»

ο Σαριπούττα τον συνεχίζει, γεννημένος κατ' εικόνα του Τατχάγκατα.

ό,τι πρέπει να εγκαταλειφθεί έχει εγκαταλειφθεί από μένα, γι' αυτό είμαι Βούδας, βραχμάνε.

σπάνια είναι η θέαση των Αυτοφωτισμένων συχνά.

εγώ λοιπόν, βραχμάνε, είμαι Βούδας, ο ανυπέρβλητος χειρουργός.

έχοντας υποτάξει όλους τους εχθρούς, χαίρομαι χωρίς φόβο από πουθενά».

ο χειρουργός, ο μεγάλος ήρωας, βρυχάται σαν λιοντάρι στο δάσος.

ποιος βλέποντάς τον δεν θα αποκτούσε πίστη, ακόμη κι αν είναι γεννημένος σε σκοτεινή τάξη;

εδώ εγώ θα αναχωρήσω, κοντά σε αυτόν με την ανώτατη σοφία».

κι εμείς θα αναχωρήσουμε, κοντά σε αυτόν με την ανώτατη σοφία».

"θα ακολουθήσουμε την άγια ζωή, Ευλογημένε, κοντά σου"».

όπου η αναχώρηση δεν είναι μάταιη, για τον επιμελή που εξασκείται».

σε επτά νύχτες, Ευλογημένε, δαμαστήκαμε στη Διδαχή σου.

εσύ, αφού έκοψες τις υπολανθάνουσες τάσεις, έχοντας διαβεί, οδηγείς αυτή τη γενιά στην άλλη όχθη.

σαν λιοντάρι χωρίς προσκόλληση, έχοντας εγκαταλείψει τον φόβο και τον τρόμο.

άπλωσε τα πόδια σου, ήρωα, ας αποδώσουν σεβασμό οι ελέφαντες στον Διδάσκαλο».

μαγειρεμένο ρύζι από καλό ρύζι έφαγα, με καθαρό κρέας ως καρύκευμα.

Διαλογίζεται χωρίς προσκόλληση, ο Μπαντίγια, ο γιος της Γκόντα.

Διαλογίζεται χωρίς προσκόλληση, ο Μπαντίγια, ο γιος της Γκόντα.

Πήρα ένα πήλινο κύπελλο, αυτή είναι η δεύτερη χρίση μου».

προστατευμένος από ξιφοφόρους, τρομαγμένος ζούσα στο παρελθόν.

διαλογίζεται έχοντας εισέλθει στο δάσος, ο Μπαντίγια, ο γιος της Γκόντα.

έφτασα σταδιακά, στην εξάλειψη όλων των νοητικών δεσμών».

σε ρωτώ, ασκητή, αυτό το νόημα, πώς εσύ έχεις σταματήσει και εγώ δεν έχω σταματήσει;»

εσύ όμως είσαι ασυγκράτητος στα έμβια όντα, γι' αυτό εγώ έχω σταματήσει και εσύ δεν έχεις σταματήσει».

Εγώ λοιπόν θα εγκαταλείψω χίλια κακά, αφού άκουσα τον στίχο σου που είναι σύμφωνος με τη Διδασκαλία».

ο ληστής προσκύνησε τα πόδια του Καλότυχου, εκεί ακριβώς την αναχώρηση ζήτησε από τον Βούδα.

«Έλα, μοναχέ» τότε είπε, αυτό ακριβώς ήταν η μοναχική του ιδιότητα.

αυτός φωτίζει αυτόν τον κόσμο, όπως η σελήνη ελευθερωμένη από τα σύννεφα.

αυτός φωτίζει αυτόν τον κόσμο, όπως η σελήνη ελευθερωμένη από τα σύννεφα.

αυτός φωτίζει αυτόν τον κόσμο, όπως η σελήνη ελευθερωμένη από τα σύννεφα.

ας ακολουθήσουν οι εχθροί μου εκείνους τους ανθρώπους, οι γαλήνιοι που κάνουν τους άλλους να αποδεχτούν τη Διδασκαλία.

ας ακούσουν τη Διδασκαλία την κατάλληλη ώρα, και ας την ακολουθήσουν.

έχοντας φτάσει στην υπέρτατη ειρήνη, θα προστατεύει τα τρομαγμένα και τα σταθερά όντα.

οι ξυλουργοί λυγίζουν το ξύλο, οι σοφοί δαμάζουν τον εαυτό τους.

χωρίς ραβδί, χωρίς όπλο, εγώ δαμάστηκα από έναν τέτοιον.

σήμερα έχω αληθινό όνομα, δεν βλάπτω κανέναν.

παρασυρόμενος από τη μεγάλη πλημμύρα, κατέφυγα στον Βούδα ως καταφύγιο.

δες τον πηγαιμό στο καταφύγιο, ο οδηγός προς την ύπαρξη έχει ξεριζωθεί.

αγγιζόμενος από το επακόλουθο της πράξης, χωρίς χρέος τρώω την τροφή.

αλλά ο ευφυής την επιμέλεια προστατεύει σαν τον ανώτερο θησαυρό.

διότι ο επιμελής που διαλογίζεται, φτάνει στην υπέρτατη ευδαιμονία.»

μεταξύ των διδασκαλιών που έχουν διαμοιραστεί, αυτό που είναι ανώτερο, σε αυτό κατέφυγα.

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

εκεί ακριβώς στεκόμουν, με ταραγμένο νου τότε.

Εκτός απόστασης χεριού του Μάρα, αχ, ευσπλαχνισμένος από τον Διδάσκαλο.

αυτός σήμερα γιος του Καλότυχου, του βασιλιά της Διδασκαλίας, του Διδασκάλου.

έχοντας σκοτώσει τη ρίζα της δυστυχίας, έφτασα στην εξάλειψη των νοητικών διαφθορών.

το βαρύ φορτίο έχει αποτεθεί, ο οδηγός προς την ύπαρξη έχει ξεριζωθεί».

έχοντας αφήσει τα πέντε είδη αισθησιακής ηδονής, ας διαλογίζεται όπως ο Ανουρούντχα.

δεν έφτασα στην αγνότητα μέσω αυτού, χαιρόμενος στο πεδίο του Μάρα.

όλες τις νοητικές πλημμύρες υπερβαίνοντας, ο Ανουρούντχα διαλογίζεται.

αυτά υπερβαίνοντας, ο Ανουρούντχα διαλογίζεται.

αναζητά κουρέλια, ο Ανουρούντα χωρίς νοητικές διαφθορές.

κουρέλια ο συνετός, ο Ανουρούντα χωρίς νοητικές διαφθορές.

αυτού οι νοητικές καταστάσεις είναι αυτές, κακές, υποκείμενες στη μόλυνση.

τέρπεται με την αποστασιοποίηση, ευτυχισμένος, μόνιμα καταβάλλοντας έντονη ενεργητικότητα.

και αυτός είναι χωρίς νοητικές διαφθορές, έτσι ειπώθηκε από τον μεγάλο σοφό.

με σώμα δημιουργημένο από τον νου, με υπερφυσική δύναμη πλησίασε.

ο Βούδας που χαίρεται στην απουσία εμμονής, δίδαξε την απουσία εμμονής.

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

Είκοσι πέντε χρόνια, από τότε που η υπνηλία εξαλείφθηκε.

χωρίς λαχτάρα, αποσκοπώντας στην ειρήνη, αυτός που έχει μάτια επέτυχε το τελικό Νιμπάνα.

Όπως το σβήσιμο μιας λάμπας, η απολύτρωση του νου έγινε.»

άλλες νοητικές καταστάσεις δεν θα υπάρξουν, όταν ο αυτοφωτισμένος επιτύχει το τελικό Νιμπάνα.

εξαλείφθηκε η περιπλάνηση στον κύκλο των γεννήσεων, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

Κυρίαρχος στην υπερφυσική δύναμη, στον θάνατο και την επαναγέννηση, την κατάλληλη ώρα βλέπει τις θεότητες αυτός ο μοναχός.

σε ασκητή πρόσφερα, τον Ουπαρίτθα τον ένδοξο.

Συνδεδεμένος με χορούς και τραγούδια, αφυπνιζόμενος με εγκεκριμένα κύμβαλα.

γεμίζοντας με πίστη τη συνείδησή μου σε αυτόν, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.

μεταξύ των Τριάντα Τριών θεών, στάθηκα με τη γέννηση του Σάκκα.

κυρίαρχος των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα, νικητής, άρχοντας της Τζαμπουσάντα·

χωρίς ραβδί, χωρίς όπλο, με δικαιοσύνη καθοδήγησα.

γνώρισα άμεσα την προηγούμενη κατοικία μου, όντας τότε στον κόσμο των θεών.

με την κατάπαυση επιτευχθείσα, ο θείος οφθαλμός εξαγνίστηκε σε μένα.

αυτή την ύπαρξη και την άλλη ύπαρξη, εδραιωμένος στην πενταμερή διαλογιστική έκσταση.

κάτω από τη συστάδα μπαμπού, θα επιτύχω το Νιμπάνα χωρίς νοητικές διαφθορές».

Αυτού που κάθεται πλήρως εστιασμένος, του απομονωμένου διαλογιστή.

η συμπεριφορά ήταν των μοναχών, διαφορετική τώρα φαίνεται.

Μόνο για αυτόν τον σκοπό έτρωγαν, ικανοποιημένοι με οτιδήποτε.

για συντήρηση έτρωγαν, χωρίς απληστία, χωρίς προσκόλληση.

δεν ήταν υπερβολικά πρόθυμοι, όπως ήταν στην εξάλειψη των νοητικών διαφθορών.

καλλιεργώντας την απομόνωση, διέμεναν με αυτήν ως τελικό σκοπό.

Χωρίς μόλυνση, χωρίς σκληρά λόγια, αφοσιωμένοι στη σκέψη για το όφελος.

Σαν λεία ροή λαδιού, ήταν ο τρόπος κίνησης.

κατασβεσμένοι τώρα εκείνοι οι πρεσβύτεροι μοναχοί, λίγοι τώρα τέτοιοι.

η Διδαχή του Νικητή, προικισμένη με όλες τις άριστες ιδιότητες, καταστρέφεται.

εφαρμοσμένοι στην απομόνωση, και όσοι έχουν απομείνει με την Άριστη Διδασκαλία.

παίζουν, θα έλεγα, με τους αδαείς, όπως οι δαίμονες με τους τρελούς.

οι άνθρωποι στις βάσεις νοητικών μολύνσεων, σαν να διακηρύχθηκε μάχη με προσκόλληση.

ακολουθώντας λανθασμένες απόψεις, φαντάζονται ότι αυτό είναι ανώτερο.

ακόμη και για μια κουταλιά τροφή, επιδίδονται σε ανάρμοστες πράξεις.

όταν ξυπνούν, συνεχίζουν συζητήσεις που ο Διδάσκαλος κατέκρινε.

ακατεύναστοι εσωτερικά, ο σκοπός της ασκητικής ζωής μένει μακριά.»

προσφέρουν στους λαϊκούς, επιθυμώντας περισσότερα σε αντάλλαγμα.

Και τέλεια προσφερόμενη τροφή, μάνγκο και αμαλάκα.

Όπως εταίρα στον στολισμό, όπως οι πολεμιστές στην εξουσία.

Με πολλά τεχνάσματα, απολαμβάνουν υλικά αγαθά.

για βιοπορισμό με τεχνάσματα, συσσωρεύουν πολύ πλούτο.

διδάσκουν τη Διδασκαλία σε άλλους, για υλικό κέρδος και όχι για το όφελος.

ζώντας από το κέρδος άλλων, αδιάντροποι δεν ντρέπονται.

Ποθούν μόνο την εκτίμηση, μεθυσμένοι από υλικό κέρδος και τιμή.

είτε να βιώσει αυτό που δεν έχει βιωθεί, είτε να διαφυλάξει αυτό που έχει βιωθεί.

εδραιώνοντας τη μνήμη, έτσι στο χωριό ας ζει ο σοφός.

ακόμη κι αν είναι ο τελευταίος καιρός, θα μπορούσε να βιώσει την αθάνατη κατάσταση.

ο βραχμάνος επέτυχε το τελικό Νιμπάνα, ο σοφός με εξαλειμμένη επαναγέννηση».