Τιμή στον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο

Στον Κανόνα της Ανώτερης Διδασκαλίας

Το βιβλίο της ανάλυσης

1.

Ανάλυση των συναθροισμάτων

1.

Ανάλυση σύμφωνα με τις ομιλίες

1. Τα πέντε συναθροίσματα - το συνάθροισμα του υλικού σώματος, το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης.

1.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος

2. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα του υλικού σώματος; Οποιαδήποτε ύλη παρελθούσα, μελλοντική ή παρούσα, εσωτερική ή εξωτερική, χονδροειδής ή λεπτοφυής, κατώτερη ή ανώτερη, μακριά ή κοντά, αφού τη συγκεντρώσουμε και τη συνοψίσουμε όλη μαζί - αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα του υλικού σώματος.

3. Εκεί ποια είναι η παρελθούσα ύλη; Όποια ύλη είναι παρελθούσα, κατέπαυσε, εξαφανίστηκε, μεταβλήθηκε, παρήλθε, παρήλθε εντελώς, αφού εγέρθηκε εξαφανίστηκε, είναι παρελθούσα, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρελθόντος, τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων - αυτή ονομάζεται παρελθούσα ύλη.

Εκεί ποια είναι η μελλοντική ύλη; Όποια ύλη είναι αγέννητη, μη-γενόμενη, μη προκύψασα, μη παραχθείσα, μη αναδυθείσα, μη εμφανισθείσα, μη εγερμένη, μη συνεγερμένη, μη αναδειχθείσα, μη συναναδειχθείσα, μελλοντική, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του μέλλοντος, τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων - αυτή ονομάζεται μελλοντική ύλη.

Εκεί ποια είναι η παρούσα ύλη; Όποια ύλη γεννήθηκε, δημιουργήθηκε, προέκυψε, παρήχθη, αναδύθηκε, εμφανίστηκε, εγέρθηκε, συνεγέρθηκε, αναδείχθηκε, συναναδείχθηκε, είναι παρούσα, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρόντος, τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων - αυτή ονομάζεται παρούσα ύλη.

4. Εκεί ποια είναι η εσωτερική ύλη; Όποια ύλη εκείνων των διαφόρων όντων είναι εσωτερική, ατομική, ιδιαίτερη, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσα, τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων - αυτή ονομάζεται εσωτερική ύλη.

Εκεί ποια είναι η εξωτερική ύλη; Όποια ύλη εκείνων των διαφόρων άλλων όντων, άλλων ατόμων, είναι εσωτερική, ατομική, ιδιαίτερη, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσα, τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων - αυτή ονομάζεται εξωτερική ύλη.

5. Εκεί ποια είναι η χονδροειδής ύλη; Αισθητήρια βάση του ματιού... κ.λπ... η αισθητηριακή βάση της αφής - αυτή ονομάζεται χονδροειδής ύλη.

Εκεί ποια είναι η λεπτοφυής ύλη; Η ικανότητα της θηλυκότητας... κ.λπ... η φαγώσιμη τροφή - αυτή ονομάζεται λεπτοφυής ύλη.

6. Εκεί ποια είναι η κατώτερη ύλη; Όποια ύλη εκείνων των διαφόρων όντων είναι περιφρονημένη, καταφρονημένη, χλευασμένη, περιπαιγμένη, χωρίς σεβασμό, κατώτερη, θεωρούμενη κατώτερη, εγκεκριμένη ως κατώτερη, ανεπιθύμητη, μη αρεστή, δυσάρεστη, μορφές, ήχοι, οσμές, γεύσεις, απτά αντικείμενα - αυτή ονομάζεται κατώτερη ύλη.

Εκεί ποια είναι η ανώτερη ύλη; Όποια ύλη εκείνων των διαφόρων όντων είναι επιδοκιμασμένη, μη καταφρονημένη, μη χλευασμένη, μη περιπαιγμένη, με σεβασμό, ανώτερη, θεωρούμενη ανώτερη, εγκεκριμένη ως ανώτερη, επιθυμητή, ελκυστική, ευχάριστη, μορφές, ήχοι, οσμές, γεύσεις, απτά αντικείμενα - αυτή ονομάζεται ανώτερη ύλη. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη την ύλη με εκείνη την ύλη, η ύλη πρέπει να ιδωθεί ως κατώτερη ή ανώτερη.

7. Εκεί ποια είναι η ύλη μακριά; Η ικανότητα της θηλυκότητας... κ.λπ... η φαγώσιμη τροφή, ή οποιαδήποτε άλλη ύλη υπάρχει όχι κοντά, όχι πλησίον, μακριά, όχι εγγύς - αυτή ονομάζεται ύλη μακριά.

Εκεί ποια είναι η ύλη κοντά; Αισθητήρια βάση του ματιού... κ.λπ... η αισθητηριακή βάση της αφής, ή οποιαδήποτε άλλη ύλη υπάρχει κοντά, πλησίον, όχι μακριά, εγγύς - αυτή ονομάζεται ύλη κοντά. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη την ύλη με εκείνη την ύλη, η ύλη πρέπει να ιδωθεί ως μακριά ή κοντά.

2.

Το συνάθροισμα του αισθήματος

8. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα του αισθήματος; Οποιοδήποτε αίσθημα παρελθόν, μελλοντικό ή παρόν, εσωτερικό ή εξωτερικό, χονδροειδές ή λεπτοφυές, κατώτερο ή ανώτερο, μακριά ή κοντά, αφού το συγκεντρώσουμε και το συνοψίσουμε όλο μαζί - αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα του αισθήματος.

9. Εκεί ποιο είναι το παρελθόν αίσθημα; Όποιο αίσθημα είναι παρελθόν, κατέπαυσε, εξαφανίστηκε, μεταβλήθηκε, παρήλθε, παρήλθε εντελώς, αφού εγέρθηκε εξαφανίστηκε, είναι παρελθόν, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρελθόντος, ευχάριστο αίσθημα, δυσάρεστο αίσθημα, ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα - αυτό ονομάζεται παρελθόν αίσθημα.

Εκεί ποιο είναι το μελλοντικό αίσθημα; Όποιο αίσθημα είναι αγέννητο, μη-γενόμενο, μη προκύψαν, μη παραχθέν, μη αναδυθέν, μη εμφανισθέν, μη εγερμένο, μη συνεγερμένο, μη αναδειχθέν, μη συναναδειχθέν, μελλοντικό, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του μέλλοντος, ευχάριστο αίσθημα, δυσάρεστο αίσθημα, ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα - αυτό ονομάζεται μελλοντικό αίσθημα.

Εκεί ποιο είναι το παρόν αίσθημα; Όποιο αίσθημα γεννήθηκε, δημιουργήθηκε, προέκυψε, παρήχθη, αναδύθηκε, εμφανίστηκε, εγέρθηκε, συνεγέρθηκε, αναδείχθηκε, συναναδείχθηκε, είναι παρόν, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρόντος, ευχάριστο αίσθημα, δυσάρεστο αίσθημα, ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα - αυτό ονομάζεται παρόν αίσθημα.

10. Εκεί ποιο είναι το εσωτερικό αίσθημα; Όποιο αίσθημα εκείνων των διαφόρων όντων είναι εσωτερικό, ατομικό, ιδιαίτερο, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθέν, ευχάριστο αίσθημα, δυσάρεστο αίσθημα, ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα - αυτό ονομάζεται εσωτερικό αίσθημα.

Εκεί ποιο είναι το εξωτερικό αίσθημα; Όποιο αίσθημα εκείνων των διαφόρων άλλων όντων, άλλων ατόμων, είναι εσωτερικό, ατομικό, ιδιαίτερο, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθέν, ευχάριστο αίσθημα, δυσάρεστο αίσθημα, ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα - αυτό ονομάζεται εξωτερικό αίσθημα.

11. Εκεί ποιο είναι το χονδροειδές αίσθημα και ποιο το λεπτοφυές; Το φαύλο αίσθημα είναι χονδροειδές, το καλό και απροσδιόριστο αίσθημα είναι λεπτοφυές. Το καλό και φαύλο αίσθημα είναι χονδροειδές, το απροσδιόριστο αίσθημα είναι λεπτοφυές. Το δυσάρεστο αίσθημα είναι χονδροειδές, το ευχάριστο και το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυή. Το ευχάριστο και δυσάρεστο αίσθημα είναι χονδροειδές, το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυές. Το αίσθημα αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι χονδροειδές, το αίσθημα αυτού που έχει επιτύχει είναι λεπτοφυές. Το αίσθημα με νοητικές διαφθορές είναι χονδροειδές, το αίσθημα χωρίς νοητικές διαφθορές είναι λεπτοφυές. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνο το αίσθημα με εκείνο το αίσθημα, το αίσθημα πρέπει να ιδωθεί ως χονδροειδές ή λεπτοφυές.

12. Εκεί ποιο είναι το κατώτερο και ανώτερο αίσθημα; Το φαύλο αίσθημα είναι κατώτερο, το καλό και απροσδιόριστο αίσθημα είναι ανώτερο. Το καλό και φαύλο αίσθημα είναι κατώτερο, το απροσδιόριστο αίσθημα είναι ανώτερο. Το δυσάρεστο αίσθημα είναι κατώτερο, το ευχάριστο και το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερα. Το ευχάριστο και δυσάρεστο αίσθημα είναι κατώτερο, το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερο. Το αίσθημα αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κατώτερο, το αίσθημα αυτού που έχει επιτύχει είναι ανώτερο. Το αίσθημα με νοητικές διαφθορές είναι κατώτερο, το αίσθημα χωρίς νοητικές διαφθορές είναι ανώτερο. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνο το αίσθημα με εκείνο το αίσθημα, το αίσθημα πρέπει να ιδωθεί ως κατώτερο ή ανώτερο.

13. Εκεί ποιο είναι το μακρινό αίσθημα; Το φαύλο αίσθημα είναι μακριά από τα καλά και απροσδιόριστα αισθήματα· το καλό και απροσδιόριστο αίσθημα είναι μακριά από το φαύλο αίσθημα· το καλό αίσθημα είναι μακριά από τα φαύλα και απροσδιόριστα αισθήματα· το φαύλο και απροσδιόριστο αίσθημα είναι μακριά από το καλό αίσθημα· το απροσδιόριστο αίσθημα είναι μακριά από τα καλά και φαύλα αισθήματα· το καλό και φαύλο αίσθημα είναι μακριά από το απροσδιόριστο αίσθημα. Το δυσάρεστο αίσθημα είναι μακριά από το ευχάριστο και το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· το ευχάριστο και το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από το δυσάρεστο αίσθημα· το ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από το δυσάρεστο και το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· το δυσάρεστο και το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από το ευχάριστο αίσθημα· το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τα ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα· το ευχάριστο και δυσάρεστο αίσθημα είναι μακριά από το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Το αίσθημα αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι μακριά από το αίσθημα αυτού που έχει επιτύχει· το αίσθημα αυτού που έχει επιτύχει είναι μακριά από το αίσθημα αυτού που δεν έχει επιτύχει. Το αίσθημα με νοητικές διαφθορές είναι μακριά από το αίσθημα χωρίς νοητικές διαφθορές· το αίσθημα χωρίς νοητικές διαφθορές είναι μακριά από το αίσθημα με νοητικές διαφθορές - αυτό ονομάζεται μακρινό αίσθημα.

Εκεί ποιο είναι το κοντινό αίσθημα; Το φαύλο αίσθημα είναι κοντά στο φαύλο αίσθημα· το καλό αίσθημα είναι κοντά στο καλό αίσθημα· το απροσδιόριστο αίσθημα είναι κοντά στο απροσδιόριστο αίσθημα. Το δυσάρεστο αίσθημα είναι κοντά στο δυσάρεστο αίσθημα· το ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στο ευχάριστο αίσθημα· το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στο ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Το αίσθημα αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κοντά στο αίσθημα αυτού που δεν έχει επιτύχει· το αίσθημα αυτού που έχει επιτύχει είναι κοντά στο αίσθημα αυτού που έχει επιτύχει. Το αίσθημα με νοητικές διαφθορές είναι κοντά στο αίσθημα με νοητικές διαφθορές· το αίσθημα χωρίς νοητικές διαφθορές είναι κοντά στο αίσθημα χωρίς νοητικές διαφθορές. Αυτό ονομάζεται κοντινό αίσθημα. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνο το αίσθημα με εκείνο το αίσθημα, το αίσθημα πρέπει να ιδωθεί ως μακρινό ή κοντινό.

3.

Το συνάθροισμα της αντίληψης

14. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα της αντίληψης; Οποιαδήποτε αντίληψη παρελθούσα, μελλοντική ή παρούσα, εσωτερική ή εξωτερική, χονδροειδής ή λεπτοφυής, κατώτερη ή ανώτερη, μακριά ή κοντά, αφού τη συγκεντρώσουμε και τη συνοψίσουμε όλη μαζί - αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα της αντίληψης.

15. Εκεί ποια είναι η παρελθούσα αντίληψη; Όποια αντίληψη είναι παρελθούσα, κατέπαυσε, εξαφανίστηκε, μεταβλήθηκε, παρήλθε, παρήλθε εντελώς, αφού εγέρθηκε εξαφανίστηκε, είναι παρελθούσα, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρελθόντος, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή - αυτή ονομάζεται παρελθούσα αντίληψη.

Εκεί ποια είναι η μελλοντική αντίληψη; Όποια αντίληψη είναι αγέννητη, μη-γενόμενη, μη προκύψασα, μη παραχθείσα, μη αναδυθείσα, μη εμφανισθείσα, μη εγερμένη, μη συνεγερμένη, μη αναδειχθείσα, μη συναναδειχθείσα, μελλοντική, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του μέλλοντος, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή - αυτή ονομάζεται μελλοντική αντίληψη.

Εκεί ποια είναι η παρούσα αντίληψη; Όποια αντίληψη γεννήθηκε, δημιουργήθηκε, προέκυψε, παρήχθη, αναδύθηκε, εμφανίστηκε, εγέρθηκε, συνεγέρθηκε, αναδείχθηκε, συναναδείχθηκε, είναι παρούσα, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρόντος, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή - αυτή ονομάζεται παρούσα αντίληψη.

16. Εκεί ποια είναι η εσωτερική αντίληψη; Όποια αντίληψη εκείνων των διαφόρων όντων είναι εσωτερική, ατομική, ιδιαίτερη, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσα, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή - αυτή ονομάζεται εσωτερική αντίληψη.

Εκεί ποια είναι η εξωτερική αντίληψη; Όποια αντίληψη εκείνων των διαφόρων άλλων όντων, άλλων ατόμων, είναι εσωτερική, ατομική, ιδιαίτερη, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσα, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή - αυτή ονομάζεται εξωτερική αντίληψη.

17. Εκεί ποια είναι η χονδροειδής αντίληψη και ποια η λεπτοφυής; Η αντίληψη που γεννιέται από την επαφή με πρόσκρουση είναι χονδροειδής, η αντίληψη που γεννιέται από την επαφή με ονομασία είναι λεπτοφυής. Η φαύλη αντίληψη είναι χονδροειδής, η καλή και απροσδιόριστη αντίληψη είναι λεπτοφυής. Η καλή και φαύλη αντίληψη είναι χονδροειδής, η απροσδιόριστη αντίληψη είναι λεπτοφυής. Η αντίληψη που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι χονδροειδής, η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυής. Η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι χονδροειδής, η αντίληψη που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυής. Η αντίληψη αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι χονδροειδής, η αντίληψη αυτού που έχει επιτύχει είναι λεπτοφυής. Η αντίληψη με νοητικές διαφθορές είναι χονδροειδής, η αντίληψη χωρίς νοητικές διαφθορές είναι λεπτοφυής. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη την αντίληψη με εκείνη την αντίληψη, η αντίληψη πρέπει να ιδωθεί ως χονδροειδής ή λεπτοφυής.

18. Εκεί ποια είναι η κατώτερη και ανώτερη αντίληψη; Η φαύλη αντίληψη είναι κατώτερη, η καλή και απροσδιόριστη αντίληψη είναι ανώτερη. Η καλή και φαύλη αντίληψη είναι κατώτερη, η απροσδιόριστη αντίληψη είναι ανώτερη. Η αντίληψη που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι κατώτερη, η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερη. Η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι κατώτερη, η αντίληψη που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερη. Η αντίληψη αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κατώτερη, η αντίληψη αυτού που έχει επιτύχει είναι ανώτερη. Η αντίληψη με νοητικές διαφθορές είναι κατώτερη, η αντίληψη χωρίς νοητικές διαφθορές είναι ανώτερη. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη την αντίληψη με εκείνη την αντίληψη, η αντίληψη πρέπει να ιδωθεί ως κατώτερη ή ανώτερη.

19. Εκεί ποια είναι η μακρινή αντίληψη; Η φαύλη αντίληψη είναι μακριά από τις καλές και απροσδιόριστες αντιλήψεις· η καλή και απροσδιόριστη αντίληψη είναι μακριά από τη φαύλη αντίληψη· η καλή αντίληψη είναι μακριά από τις φαύλες και απροσδιόριστες αντιλήψεις· η φαύλη και απροσδιόριστη αντίληψη είναι μακριά από την καλή αντίληψη. Η απροσδιόριστη αντίληψη είναι μακριά από τις καλές και φαύλες αντιλήψεις· η καλή και φαύλη αντίληψη είναι μακριά από την απροσδιόριστη αντίληψη. Η αντίληψη που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι μακριά από τις αντιλήψεις που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από την αντίληψη που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα· η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις αντιλήψεις που σχετίζονται με δυσάρεστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· η αντίληψη που σχετίζεται με δυσάρεστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από την αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστο αίσθημα· η αντίληψη που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις αντιλήψεις που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα· η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι μακριά από την αντίληψη που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Η αντίληψη αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι μακριά από την αντίληψη αυτού που έχει επιτύχει· η αντίληψη αυτού που έχει επιτύχει είναι μακριά από την αντίληψη αυτού που δεν έχει επιτύχει. Η αντίληψη με νοητικές διαφθορές είναι μακριά από την αντίληψη χωρίς νοητικές διαφθορές· η αντίληψη χωρίς νοητικές διαφθορές είναι μακριά από την αντίληψη με νοητικές διαφθορές - αυτή ονομάζεται μακρινή αντίληψη.

Εκεί ποια είναι η κοντινή αντίληψη; Η φαύλη αντίληψη είναι κοντά στη φαύλη αντίληψη· η καλή αντίληψη είναι κοντά στην καλή αντίληψη· η απροσδιόριστη αντίληψη είναι κοντά στην απροσδιόριστη αντίληψη. Η αντίληψη που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι κοντά στην αντίληψη που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα· η αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στην αντίληψη που σχετίζεται με ευχάριστο αίσθημα· η αντίληψη που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στην αντίληψη που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Η αντίληψη αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κοντά στην αντίληψη αυτού που δεν έχει επιτύχει· η αντίληψη αυτού που έχει επιτύχει είναι κοντά στην αντίληψη αυτού που έχει επιτύχει. Η αντίληψη με νοητικές διαφθορές είναι κοντά στην αντίληψη με νοητικές διαφθορές· η αντίληψη χωρίς νοητικές διαφθορές είναι κοντά στην αντίληψη χωρίς νοητικές διαφθορές. Αυτή ονομάζεται κοντινή αντίληψη. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη την αντίληψη με εκείνη την αντίληψη, η αντίληψη πρέπει να ιδωθεί ως μακρινή ή κοντινή.

4.

Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων

20. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων; Οποιεσδήποτε δραστηριότητες παρελθούσες, μελλοντικές ή παρούσες, εσωτερικές ή εξωτερικές, χονδροειδείς ή λεπτοφυείς, κατώτερες ή ανώτερες, μακριά ή κοντά, αφού τις συγκεντρώσουμε και τις συνοψίσουμε όλες μαζί - αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων.

21. Εκεί ποιες είναι οι παρελθοντικές δραστηριότητες; Όποιες δραστηριότητες είναι παρελθόν, κατέπαυσαν, εξαφανίστηκαν, μεταβλήθηκαν, παρήλθαν, παρήλθαν εντελώς, αφού εγέρθηκαν εξαφανίστηκαν, είναι παρελθόν, περιλαμβάνονται στην κατηγορία του παρελθόντος, βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή - αυτές ονομάζονται παρελθοντικές δραστηριότητες.

Εκεί ποιες είναι οι μελλοντικές δραστηριότητες; Όποιες δραστηριότητες είναι αγέννητες, μη-γενόμενες, μη προκύψασες, μη παραχθείσες, μη αναδυθείσες, μη εμφανισθείσες, μη εγερμένες, μη συνεγερμένες, μη αναδειχθείσες, μη συναναδειχθείσες, μελλοντικές, περιλαμβάνονται στην κατηγορία του μέλλοντος, βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή - αυτές ονομάζονται μελλοντικές δραστηριότητες.

Εκεί ποιες είναι οι παροντικές δραστηριότητες; Όποιες δραστηριότητες γεννήθηκαν, δημιουργήθηκαν, προέκυψαν, παρήχθησαν, αναδύθηκαν, εμφανίστηκαν, εγέρθηκαν, συνεγέρθηκαν, αναδείχθηκαν, συναναδείχθηκαν, είναι παρούσες, περιλαμβάνονται στην κατηγορία του παρόντος, βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή - αυτές ονομάζονται παροντικές δραστηριότητες.

22. Εκεί ποιες είναι οι εσωτερικές δραστηριότητες; Όποιες δραστηριότητες εκείνων των διαφόρων όντων είναι εσωτερικές, ατομικές, ιδιαίτερες, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσες, βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή - αυτές ονομάζονται εσωτερικές δραστηριότητες.

Εκεί ποιες είναι οι εξωτερικές δραστηριότητες; Όποιες δραστηριότητες εκείνων των διαφόρων άλλων όντων, άλλων ατόμων, είναι εσωτερικές, ατομικές, ιδιαίτερες, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσες, βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή - αυτές ονομάζονται εξωτερικές δραστηριότητες.

23. Εκεί ποιες είναι οι χονδροειδείς δραστηριότητες και ποιες οι λεπτοφυείς; Οι φαύλες δραστηριότητες είναι χονδροειδείς, οι καλές και απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι λεπτοφυείς. Οι καλές και φαύλες δραστηριότητες είναι χονδροειδείς, οι απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι λεπτοφυείς. Οι δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα είναι χονδροειδείς, οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυείς. Οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι χονδροειδείς, οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυείς. Οι δραστηριότητες αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι χονδροειδείς, οι δραστηριότητες αυτού που έχει επιτύχει είναι λεπτοφυείς. Οι δραστηριότητες με νοητικές διαφθορές είναι χονδροειδείς, οι δραστηριότητες χωρίς νοητικές διαφθορές είναι λεπτοφυείς. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνες τις δραστηριότητες με εκείνες τις δραστηριότητες, οι δραστηριότητες πρέπει να ιδωθούν ως χονδροειδείς ή λεπτοφυείς.

24. Εκεί ποιες είναι οι κατώτερες και ανώτερες δραστηριότητες; Οι φαύλες δραστηριότητες είναι κατώτερες, οι καλές και απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι ανώτερες. Οι καλές και φαύλες δραστηριότητες είναι κατώτερες, οι απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι ανώτερες. Οι δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα είναι κατώτερες, οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερες. Οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι κατώτερες, οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερες. Οι δραστηριότητες αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κατώτερες, οι δραστηριότητες αυτού που έχει επιτύχει είναι ανώτερες. Οι δραστηριότητες με νοητικές διαφθορές είναι κατώτερες, οι δραστηριότητες χωρίς νοητικές διαφθορές είναι ανώτερες. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνες τις δραστηριότητες με εκείνες τις δραστηριότητες, οι δραστηριότητες πρέπει να ιδωθούν ως κατώτερες ή ανώτερες.

25. Εκεί ποιες δραστηριότητες είναι μακριά; Οι φαύλες δραστηριότητες είναι μακριά από τις καλές και απροσδιόριστες δραστηριότητες· οι καλές και απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι μακριά από τις φαύλες δραστηριότητες· οι καλές δραστηριότητες είναι μακριά από τις φαύλες και απροσδιόριστες δραστηριότητες· οι φαύλες και απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι μακριά από τις καλές δραστηριότητες· οι απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι μακριά από τις καλές και φαύλες δραστηριότητες· οι καλές και φαύλες δραστηριότητες είναι μακριά από τις απροσδιόριστες δραστηριότητες. Οι δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα είναι μακριά από τις δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα· οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· οι δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα· οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα· οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι μακριά από τις δραστηριότητες που σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Οι δραστηριότητες αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι μακριά από τις δραστηριότητες αυτού που έχει επιτύχει· οι δραστηριότητες αυτού που έχει επιτύχει είναι μακριά από τις δραστηριότητες αυτού που δεν έχει επιτύχει. Οι δραστηριότητες με νοητικές διαφθορές είναι μακριά από τις δραστηριότητες χωρίς νοητικές διαφθορές· οι δραστηριότητες χωρίς νοητικές διαφθορές είναι μακριά από τις δραστηριότητες με νοητικές διαφθορές. Αυτές ονομάζονται δραστηριότητες μακριά.

Εκεί ποιες δραστηριότητες είναι κοντά; Οι φαύλες δραστηριότητες είναι κοντά στις φαύλες δραστηριότητες· οι καλές δραστηριότητες είναι κοντά στις καλές δραστηριότητες· οι απροσδιόριστες δραστηριότητες είναι κοντά στις απροσδιόριστες δραστηριότητες. Οι δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα είναι κοντά στις δραστηριότητες που σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα· οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στις δραστηριότητες που σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα· οι δραστηριότητες που σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στις δραστηριότητες που σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Οι δραστηριότητες αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κοντά στις δραστηριότητες αυτού που δεν έχει επιτύχει· οι δραστηριότητες αυτού που έχει επιτύχει είναι κοντά στις δραστηριότητες αυτού που έχει επιτύχει. Οι δραστηριότητες με νοητικές διαφθορές είναι κοντά στις δραστηριότητες με νοητικές διαφθορές· οι δραστηριότητες χωρίς νοητικές διαφθορές είναι κοντά στις δραστηριότητες χωρίς νοητικές διαφθορές. Αυτές ονομάζονται δραστηριότητες κοντά. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνες τις δραστηριότητες με εκείνες τις δραστηριότητες, οι δραστηριότητες πρέπει να ιδωθούν ως μακρινές ή κοντινές.

5.

Το συνάθροισμα της συνείδησης

26. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα της συνείδησης; Οποιαδήποτε συνείδηση παρελθούσα, μελλοντική ή παρούσα, εσωτερική ή εξωτερική, χονδροειδής ή λεπτοφυής, κατώτερη ή ανώτερη, μακριά ή κοντά, αφού τη συγκεντρώσουμε και τη συνοψίσουμε όλη μαζί - αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα της συνείδησης.

27. Εκεί ποια είναι η παρελθούσα συνείδηση; Όποια συνείδηση είναι παρελθούσα, κατέπαυσε, εξαφανίστηκε, μεταβλήθηκε, παρήλθε, παρήλθε εντελώς, αφού εγέρθηκε εξαφανίστηκε, είναι παρελθούσα, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρελθόντος, οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση - αυτή ονομάζεται παρελθούσα συνείδηση.

Εκεί ποια είναι η μελλοντική συνείδηση; Όποια συνείδηση είναι αγέννητη, μη-γενόμενη, μη προκύψασα, μη παραχθείσα, μη αναδυθείσα, μη εμφανισθείσα, μη εγερμένη, μη συνεγερμένη, μη αναδειχθείσα, μη συναναδειχθείσα, μελλοντική, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του μέλλοντος, οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση - αυτή ονομάζεται μελλοντική συνείδηση.

Εκεί ποια είναι η παρούσα συνείδηση; Όποια συνείδηση γεννήθηκε, δημιουργήθηκε, προέκυψε, παρήχθη, αναδύθηκε, εμφανίστηκε, εγέρθηκε, συνεγέρθηκε, αναδείχθηκε, συναναδείχθηκε, είναι παρούσα, περιλαμβάνεται στην κατηγορία του παρόντος, οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση - αυτή ονομάζεται παρούσα συνείδηση.

28. Εκεί ποια είναι η εσωτερική συνείδηση; Όποια συνείδηση εκείνων των διαφόρων όντων είναι εσωτερική, ατομική, ιδιαίτερη, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσα, οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση - αυτή ονομάζεται εσωτερική συνείδηση.

Εκεί ποια είναι η εξωτερική συνείδηση; Όποια συνείδηση εκείνων των διαφόρων άλλων όντων, άλλων ατόμων, είναι εσωτερική, ατομική, ιδιαίτερη, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθείσα, οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση - αυτή ονομάζεται εξωτερική συνείδηση.

29. Εκεί ποια είναι η χονδροειδής και λεπτοφυής συνείδηση; Η φαύλη συνείδηση είναι χονδροειδής, οι καλές και απροσδιόριστες συνειδήσεις είναι λεπτοφυείς. Οι καλές και φαύλες συνειδήσεις είναι χονδροειδείς, η απροσδιόριστη συνείδηση είναι λεπτοφυής. Η συνείδηση που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι χονδροειδής, οι συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυείς. Οι συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι χονδροειδείς, η συνείδηση που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι λεπτοφυής. Η συνείδηση αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι χονδροειδής, η συνείδηση αυτού που έχει επιτύχει είναι λεπτοφυής. Η συνείδηση με νοητικές διαφθορές είναι χονδροειδής, η συνείδηση χωρίς νοητικές διαφθορές είναι λεπτοφυής. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη τη συνείδηση με εκείνη τη συνείδηση, η συνείδηση πρέπει να ιδωθεί ως χονδροειδής ή λεπτοφυής.

30. Εκεί ποια είναι η κατώτερη και ανώτερη συνείδηση; Η φαύλη συνείδηση είναι κατώτερη, οι καλές και απροσδιόριστες συνειδήσεις είναι ανώτερες. Οι καλές και φαύλες συνειδήσεις είναι κατώτερες, η απροσδιόριστη συνείδηση είναι ανώτερη. Η συνείδηση που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι κατώτερη, οι συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερες. Οι συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι κατώτερες, η συνείδηση που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι ανώτερη. Η συνείδηση αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κατώτερη, η συνείδηση αυτού που έχει επιτύχει είναι ανώτερη. Η συνείδηση με νοητικές διαφθορές είναι κατώτερη, η συνείδηση χωρίς νοητικές διαφθορές είναι ανώτερη. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη τη συνείδηση με εκείνη τη συνείδηση, η συνείδηση πρέπει να ιδωθεί ως κατώτερη ή ανώτερη.

31. Εκεί ποια είναι η μακρινή συνείδηση; Η φαύλη συνείδηση είναι μακριά από τις καλές και απροσδιόριστες συνειδήσεις· οι καλές και απροσδιόριστες συνειδήσεις είναι μακριά από τις φαύλες συνειδήσεις· η καλή συνείδηση είναι μακριά από τις φαύλες και απροσδιόριστες συνειδήσεις· οι φαύλες και απροσδιόριστες συνειδήσεις είναι μακριά από τις καλές συνειδήσεις· η απροσδιόριστη συνείδηση είναι μακριά από τις καλές και φαύλες συνειδήσεις· οι καλές και φαύλες συνειδήσεις είναι μακριά από τις απροσδιόριστες συνειδήσεις. Η συνείδηση που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι μακριά από τις συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· οι συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις συνειδήσεις που σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα· η συνείδηση που σχετίζεται με ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις συνειδήσεις που σχετίζονται με δυσάρεστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· οι συνειδήσεις που σχετίζονται με δυσάρεστο και ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα· η συνείδηση που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι μακριά από τις συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα· οι συνειδήσεις που σχετίζονται με ευχάριστα και δυσάρεστα αισθήματα είναι μακριά από τις συνειδήσεις που σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Η συνείδηση αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι μακριά από τις συνειδήσεις αυτού που έχει επιτύχει· η συνείδηση αυτού που έχει επιτύχει είναι μακριά από τις συνειδήσεις αυτού που δεν έχει επιτύχει. Η συνείδηση με νοητικές διαφθορές είναι μακριά από τις συνειδήσεις χωρίς νοητικές διαφθορές· η συνείδηση χωρίς νοητικές διαφθορές είναι μακριά από τις συνειδήσεις με νοητικές διαφθορές - αυτή ονομάζεται μακρινή συνείδηση.

Εκεί ποια είναι η κοντινή συνείδηση; Η φαύλη συνείδηση είναι κοντά στη φαύλη συνείδηση· η καλή συνείδηση είναι κοντά στην καλή συνείδηση· η απροσδιόριστη συνείδηση είναι κοντά στην απροσδιόριστη συνείδηση. Η συνείδηση που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα είναι κοντά στη συνείδηση που σχετίζεται με δυσάρεστο αίσθημα· η συνείδηση που σχετίζεται με ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στη συνείδηση που σχετίζεται με ευχάριστο αίσθημα· η συνείδηση που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα είναι κοντά στη συνείδηση που σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Η συνείδηση αυτού που δεν έχει επιτύχει είναι κοντά στη συνείδηση αυτού που δεν έχει επιτύχει· η συνείδηση αυτού που έχει επιτύχει είναι κοντά στη συνείδηση αυτού που έχει επιτύχει. Η συνείδηση με νοητικές διαφθορές είναι κοντά στη συνείδηση με νοητικές διαφθορές· η συνείδηση χωρίς νοητικές διαφθορές είναι κοντά στη συνείδηση χωρίς νοητικές διαφθορές - αυτή ονομάζεται κοντινή συνείδηση. Ή επίσης, συγκρίνοντας εκείνη τη συνείδηση με εκείνη τη συνείδηση, η συνείδηση πρέπει να ιδωθεί ως μακρινή ή κοντινή.

Ανάλυση σύμφωνα με τις ομιλίες.

2.

Ανάλυση σύμφωνα με την ανώτερη διδασκαλία

32. Τα πέντε συναθροίσματα - το συνάθροισμα του υλικού σώματος, το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης.

1.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος

33. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα του υλικού σώματος; Με μία διάκριση το συνάθροισμα του υλικού σώματος - όλη η ύλη είναι μη-ρίζα, άρριζη, ασυσχέτιστη με ρίζα, με συνθήκη, συνθηκοκρατημένη, υλικότητα, εγκόσμια, με νοητικές διαφθορές, υποκείμενη σε νοητικούς δεσμούς, υποκείμενη σε νοητικούς κόμβους, υποκείμενη σε νοητικές πλημμύρες, υποκείμενη σε δεσμεύσεις, υποκείμενη σε νοητικά εμπόδια, προσκολλημένη, υποκείμενη σε προσκόλληση, υποκείμενη στη μόλυνση, απροσδιόριστη, χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο, μη-νοητικός παράγοντας, ασυσχέτιστη με τη συνείδηση, κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου, αμόλυντη αλλά υποκείμενη σε νοητική μόλυνση, ούτε με λογισμό και συλλογισμό, ούτε χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, χωρίς λογισμό και συλλογισμό, ούτε συνοδευόμενη από αγαλλίαση, ούτε συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, ούτε συνοδευόμενη από αταραξία, που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, μη σχετιζόμενη με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, μήτε οδηγούσα σε συσσώρευση μήτε οδηγούσα στη μη-συσσώρευση, μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης, περιορισμένη, της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, μη της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, μη της άυλης σφαίρας ύπαρξης, περιλαμβανόμενη, όχι μη-συμπεριλαμβανόμενη, ακαθόριστη, μη-οδηγούσα στην απελευθέρωση, εγερθείσα, αντιληπτή από τις έξι συνειδήσεις, παροδική, κυριαρχημένη από το γήρας. Έτσι με μία διάκριση το συνάθροισμα του υλικού σώματος.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του υλικού σώματος - υπάρχει ύλη παράγωγη, υπάρχει ύλη μη-παράγωγη. Υπάρχει ύλη προσκολλημένη, υπάρχει ύλη μη-προσκολλημένη. Υπάρχει ύλη προσκολλημένη και υποκείμενη σε προσκόλληση, υπάρχει ύλη μη προσκολλημένη αλλά υποκείμενη σε προσκόλληση. Υπάρχει ύλη εμφανής, υπάρχει ύλη μη-εμφανής. Υπάρχει ύλη προσκρουστική, υπάρχει ύλη μη-προσκρουστική. Υπάρχει ύλη ικανότητα, υπάρχει ύλη μη-ικανότητα. Υπάρχει ύλη πρωταρχικό υλικό στοιχείο, υπάρχει ύλη μη πρωταρχικό υλικό στοιχείο. Υπάρχει ύλη έκφραση, υπάρχει ύλη μη-έκφραση. Υπάρχει ύλη προερχόμενη από τη συνείδηση, υπάρχει ύλη μη προερχόμενη από τη συνείδηση. Υπάρχει ύλη συνυπάρχουσα με τη συνείδηση, υπάρχει ύλη μη συνυπάρχουσα με τη συνείδηση. Υπάρχει ύλη διαδοχική της συνείδησης, υπάρχει ύλη μη διαδοχική της συνείδησης. Υπάρχει ύλη εσωτερική, υπάρχει ύλη εξωτερική. Υπάρχει ύλη χονδροειδής, υπάρχει ύλη λεπτοφυής. Υπάρχει ύλη μακριά, υπάρχει ύλη κοντά... κ.λπ... υπάρχει ύλη που είναι φαγώσιμη τροφή, υπάρχει ύλη που δεν είναι φαγώσιμη τροφή. Έτσι με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του υλικού σώματος.

(Όπως αναλύθηκε στο κεφάλαιο της ύλης, έτσι πρέπει να αναλυθεί εδώ.)

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του υλικού σώματος - εκείνη η ύλη που είναι εσωτερική, αυτή είναι παράγωγη· εκείνη η ύλη που είναι εξωτερική, αυτή υπάρχει παράγωγη, υπάρχει μη-παράγωγη. Εκείνη η ύλη που είναι εσωτερική, αυτή είναι προσκολλημένη· εκείνη η ύλη που είναι εξωτερική, αυτή υπάρχει προσκολλημένη, υπάρχει μη-προσκολλημένη. Εκείνη η ύλη που είναι εσωτερική, αυτή είναι προσκολλημένη και υποκείμενη σε προσκόλληση· εκείνη η ύλη που είναι εξωτερική, αυτή υπάρχει προσκολλημένη και υποκείμενη σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένη αλλά υποκείμενη σε προσκόλληση... κ.λπ... εκείνη η ύλη που είναι εσωτερική, αυτή δεν είναι φαγώσιμη τροφή· εκείνη η ύλη που είναι εξωτερική, αυτή υπάρχει που είναι φαγώσιμη τροφή, υπάρχει που δεν είναι φαγώσιμη τροφή. Έτσι με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του υλικού σώματος.

Με τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα του υλικού σώματος - εκείνη η ύλη που είναι παράγωγη, αυτή υπάρχει προσκολλημένη, υπάρχει μη-προσκολλημένη· εκείνη η ύλη που είναι μη-παράγωγη, αυτή υπάρχει προσκολλημένη, υπάρχει μη-προσκολλημένη. Εκείνη η ύλη που είναι παράγωγη, αυτή υπάρχει προσκολλημένη και υποκείμενη σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένη αλλά υποκείμενη σε προσκόλληση· εκείνη η ύλη που είναι μη-παράγωγη, αυτή υπάρχει προσκολλημένη και υποκείμενη σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένη αλλά υποκείμενη σε προσκόλληση. Εκείνη η ύλη που είναι παράγωγη, αυτή υπάρχει προσκρουστική, υπάρχει μη-προσκρουστική· εκείνη η ύλη που είναι μη-παράγωγη, αυτή υπάρχει προσκρουστική, υπάρχει μη-προσκρουστική. Εκείνη η ύλη που είναι παράγωγη, αυτή υπάρχει χονδροειδής, υπάρχει λεπτοφυής· εκείνη η ύλη που είναι μη-παράγωγη, αυτή υπάρχει χονδροειδής, υπάρχει λεπτοφυής. Εκείνη η ύλη που είναι παράγωγη, αυτή υπάρχει μακριά, υπάρχει κοντά· εκείνη η ύλη που είναι μη-παράγωγη, αυτή υπάρχει μακριά, υπάρχει κοντά... κ.λπ... ιδωμένη, ακουσμένη, αισθητή, γνωστή ύλη. Έτσι με τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα του υλικού σώματος.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος με πέντε τρόπους - το στερεό στοιχείο, το υγρό στοιχείο, το θερμό στοιχείο, το στοιχείο του αέρα, και η ύλη που είναι παράγωγη. Έτσι το συνάθροισμα του υλικού σώματος με πέντε τρόπους.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος με έξι τρόπους - ύλη αντιληπτή με το μάτι, ύλη αντιληπτή από το αυτί, ύλη αντιληπτή από τη μύτη, ύλη αντιληπτή από τη γλώσσα, ύλη αντιληπτή από το σώμα, ύλη αντιληπτή από τον νου. Έτσι το συνάθροισμα του υλικού σώματος με έξι τρόπους.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος με επτά τρόπους - ύλη αντιληπτή με το μάτι, ύλη αντιληπτή από το αυτί, ύλη αντιληπτή από τη μύτη, ύλη αντιληπτή από τη γλώσσα, ύλη αντιληπτή από το σώμα, ύλη αντιληπτή από το στοιχείο του νου, ύλη αντιληπτή από το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα του υλικού σώματος με επτά τρόπους.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος με οκτώ τρόπους - ύλη αντιληπτή με το μάτι, ύλη αντιληπτή από το αυτί, ύλη αντιληπτή από τη μύτη, ύλη αντιληπτή από τη γλώσσα, ύλη αντιληπτή από το σώμα υπάρχει ευχάριστη επαφή, υπάρχει δυσάρεστη επαφή, ύλη αντιληπτή από το στοιχείο του νου, ύλη αντιληπτή από το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα του υλικού σώματος με οκτώ τρόπους.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος με εννέα τρόπους - η οφθαλμική ικανότητα, η ωτική ικανότητα, η ρινική ικανότητα, η γλωσσική ικανότητα, η σωματική ικανότητα, η ικανότητα της θηλυκότητας, η ικανότητα της αρρενωπότητας, η ζωτική ικανότητα, και η ύλη που δεν είναι ικανότητα. Έτσι το συνάθροισμα του υλικού σώματος με εννέα τρόπους.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος με δέκα τρόπους - η οφθαλμική ικανότητα, η ωτική ικανότητα, η ρινική ικανότητα, η γλωσσική ικανότητα, η σωματική ικανότητα, η ικανότητα της θηλυκότητας, η ικανότητα της αρρενωπότητας, η ζωτική ικανότητα, η ύλη μη-ικανότητα υπάρχει προσκρουστική, υπάρχει μη-προσκρουστική. Έτσι το συνάθροισμα του υλικού σώματος με δέκα τρόπους.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος με έντεκα τρόπους - αισθητήρια βάση του ματιού, αισθητήρια βάση του αυτιού, αισθητήρια βάση της μύτης, αισθητήρια βάση της γλώσσας, αισθητήρια βάση του σώματος, αισθητηριακή βάση της ορατής μορφής, αισθητηριακή βάση του ήχου, αισθητηριακή βάση της οσμής, αισθητηριακή βάση της γεύσης, αισθητηριακή βάση της αφής, και η ύλη που είναι μη-εμφανής και μη-προσκρουστική περιλαμβανόμενη στην αισθητηριακή βάση νοητικών αντικειμένων. Έτσι το συνάθροισμα του υλικού σώματος με έντεκα τρόπους.

Αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα του υλικού σώματος.

2.

Το συνάθροισμα του αισθήματος

34. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα του αισθήματος; Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο.

Με τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο.

Με πέντε διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει η ικανότητα του ευχάριστου σωματικού αισθήματος, υπάρχει η ικανότητα του σωματικού πόνου, υπάρχει η ικανότητα ευαρέσκειας, υπάρχει η ικανότητα δυσαρέσκειας, υπάρχει η ικανότητα αταραξίας. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με πέντε διακρίσεις.

Με έξι διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με έξι διακρίσεις.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο του νου, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με επτά διακρίσεις.

Με οκτώ διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή υπάρχει ευχάριστο, υπάρχει δυσάρεστο, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο του νου, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με οκτώ διακρίσεις.

Με εννέα διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο του νου, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με εννέα διακρίσεις.

Με δέκα διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή υπάρχει ευχάριστο, υπάρχει δυσάρεστο, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο του νου, αίσθημα γεννημένο από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

35. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει μολυσμένος και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση. Υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης. Υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο. Υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο. Υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο. Υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού. Υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση. Υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν. Υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο. Υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό. Υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

36. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα... κ.λπ... υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο. Υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο. Υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο. Υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες και μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις αλλά υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις και μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια. Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη προσκολλημένο. Υπάρχει σχετιζόμενο με αγκίστρωση, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένο, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση και μη προσκολλημένο. Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη-προσκολλημένο. Υπάρχει υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει σχετιζόμενο με προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση και μη υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει μολυσμένο, υπάρχει αμόλυντο. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις αλλά υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει με λογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό. Υπάρχει με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς συλλογισμό. Υπάρχει με αγαλλίαση, υπάρχει χωρίς αγαλλίαση. Υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει μη συνοδευόμενο από αγαλλίαση. Υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της άυλης σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει περιλαμβανόμενο, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Υπάρχει οδηγών στην απελευθέρωση, υπάρχει μη-οδηγών στην απελευθέρωση. Υπάρχει βέβαιο, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει υπερβατικό, υπάρχει ανυπέρβλητο. Υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

37. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

Με βάση τις δυάδες.

38. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

39. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

40. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο. Υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο. Υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο. Υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές... κ.λπ... υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

41. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει μολυσμένος και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση. Υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης. Υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο. Υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο. Υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο. Υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού. Υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση. Υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν. Υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο. Υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό. Υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

42. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα. Υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο. Υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο. Υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο. Υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς... κ.λπ... υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

Με βάση τις τριάδες.

43. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

44. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

45. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

46. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει μολυσμένο και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

47. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

48. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

49. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

50. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

51. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

52. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

53. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

54. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

55. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

56. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

57. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

58. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

59. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες και μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

60. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

61. Με μία διάκριση το συνάθροισμα του αισθήματος - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με δέκα διακρίσεις.

Αύξηση και από τις δύο πλευρές.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με επτά διακρίσεις.

Επίσης με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με επτά διακρίσεις.

Με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - το συνάθροισμα του αισθήματος με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· το συνάθροισμα του αισθήματος με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Επίσης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - το συνάθροισμα του αισθήματος με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή· το συνάθροισμα του αισθήματος με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα του αισθήματος με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - το συνάθροισμα του αισθήματος με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή. Έτσι με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος.

Με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - το συνάθροισμα του αισθήματος με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος.

Επίσης με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος - το συνάθροισμα του αισθήματος με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· το συνάθροισμα του αισθήματος με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα του αισθήματος με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα του αισθήματος.

Αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα του αισθήματος.

3.

Το συνάθροισμα της αντίληψης

62. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα της αντίληψης; Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο.

Με τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο.

Με πέντε διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα του ευχάριστου σωματικού αισθήματος, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα του σωματικού πόνου, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα ευαρέσκειας, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα δυσαρέσκειας, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα αταραξίας. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με πέντε διακρίσεις.

Με έξι διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με έξι διακρίσεις.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με επτά διακρίσεις.

Με οκτώ διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή υπάρχει συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενη από πόνο, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με οκτώ διακρίσεις.

Με εννέα διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλή, υπάρχει φαύλη, υπάρχει απροσδιόριστη. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με εννέα διακρίσεις.

Με δέκα διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή υπάρχει συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενη από πόνο, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, αντίληψη γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλή, υπάρχει φαύλη, υπάρχει απροσδιόριστη. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

63. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

64. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει μολυσμένος και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση. Υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης. Υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο. Υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο. Υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο. Υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού. Υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση. Υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν. Υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο. Υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό. Υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

65. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα. Υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο. Υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο. Υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο. Υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες και μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις αλλά υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις και μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια. Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη προσκολλημένο. Υπάρχει σχετιζόμενο με αγκίστρωση, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένο, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση και μη προσκολλημένο. Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη-προσκολλημένο. Υπάρχει υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει σχετιζόμενο με προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση και μη υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει μολυσμένο, υπάρχει αμόλυντο. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις αλλά υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει με λογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό. Υπάρχει με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς συλλογισμό. Υπάρχει με αγαλλίαση, υπάρχει χωρίς αγαλλίαση. Υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει μη συνοδευόμενο από αγαλλίαση. Υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει μη συνοδευόμενο από ευχαρίστηση. Υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία, υπάρχει μη συνοδευόμενο από αταραξία. Υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της άυλης σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει περιλαμβανόμενο, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Υπάρχει οδηγών στην απελευθέρωση, υπάρχει μη-οδηγών στην απελευθέρωση. Υπάρχει βέβαιο, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει υπερβατικό, υπάρχει ανυπέρβλητο. Υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

66. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

(Όπως η ανάλυση στην τριάδα της καλής συνείδησης, έτσι όλες οι τριάδες πρέπει να αναλυθούν.)

Με βάση τις δυάδες.

67. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

68. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα... κ.λπ... υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

69. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

70. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα... κ.λπ... υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

Με βάση τις τριάδες.

71. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

72. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

73. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

74. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

75. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει μολυσμένο και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

76. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

77. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

78. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

79. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

80. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

81. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

82. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

83. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

84. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

85. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

86. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

87. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες και μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

88. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

89. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

90. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις αλλά υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις και μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

91. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της αντίληψης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με δέκα διακρίσεις.

Αύξηση και από τις δύο πλευρές.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με επτά διακρίσεις.

Επίσης με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με επτά διακρίσεις.

Με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - το συνάθροισμα της αντίληψης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της αντίληψης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Επίσης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - το συνάθροισμα της αντίληψης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή. Με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της αντίληψης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο· αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα της αντίληψης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - το συνάθροισμα της αντίληψης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της αντίληψης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης.

Με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - το συνάθροισμα της αντίληψης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της αντίληψης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ... αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης.

Επίσης με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης - το συνάθροισμα της αντίληψης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της αντίληψης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, αντίληψη γεννημένη από την οφθαλμική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ωτική επαφή, αντίληψη γεννημένη από ρινική επαφή, αντίληψη γεννημένη από γλωσσική επαφή, αντίληψη γεννημένη από σωματική επαφή, αντίληψη γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της αντίληψης.

Αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα της αντίληψης.

4.

Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων

92. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων; Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο.

Με τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο.

Με πέντε διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα του ευχάριστου σωματικού αισθήματος, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα του σωματικού πόνου, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα ευαρέσκειας, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα δυσαρέσκειας, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα αταραξίας. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με πέντε διακρίσεις.

Με έξι διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με έξι διακρίσεις.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με επτά διακρίσεις.

Με οκτώ διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή... κ.λπ... βούληση γεννημένη από σωματική επαφή υπάρχει συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενη από πόνο, βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με οκτώ διακρίσεις.

Με εννέα διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή... κ.λπ... βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλή, υπάρχει φαύλη, υπάρχει απροσδιόριστη. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με εννέα διακρίσεις.

Με δέκα διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή... κ.λπ... βούληση γεννημένη από σωματική επαφή υπάρχει συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενη από πόνο, βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο του νου, βούληση γεννημένη από επαφή με το στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλή, υπάρχει φαύλη, υπάρχει απροσδιόριστη. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

93. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει μολυσμένος και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση. Υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης. Υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο. Υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο. Υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο. Υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού. Υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση. Υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν. Υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο. Υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό. Υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

94. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα. Υπάρχει ρίζα και με ρίζα, υπάρχει με ρίζα αλλά όχι ρίζα. Υπάρχει ρίζα και σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα αλλά όχι ρίζα. Υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο. Υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο. Υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο. Υπάρχει νοητική διαφθορά, υπάρχει μη-νοητική διαφθορά. Υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές. Υπάρχει νοητική διαφθορά και με νοητικές διαφθορές, υπάρχει με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά. Υπάρχει νοητική διαφθορά και σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει νοητικός δεσμός, υπάρχει μη-νοητικός δεσμός. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει νοητικός δεσμός και υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός. Υπάρχει νοητικός δεσμός και σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Υπάρχει νοητικός κόμβος, υπάρχει μη-νοητικός κόμβος. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους. Υπάρχει νοητικός κόμβος και υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος. Υπάρχει νοητικός κόμβος και σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει νοητική πλημμύρα, υπάρχει μη-νοητική πλημμύρα. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει νοητική πλημμύρα και υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες αλλά όχι νοητική πλημμύρα. Υπάρχει νοητική πλημμύρα και σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες αλλά όχι νοητική πλημμύρα. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες και μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει νοητική δέσμευση, υπάρχει μη-νοητική δέσμευση. Υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις. Υπάρχει νοητική δέσμευση και υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις αλλά όχι νοητική δέσμευση. Υπάρχει νοητική δέσμευση και σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις αλλά όχι νοητική δέσμευση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις αλλά υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις και μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει νοητικό εμπόδιο, υπάρχει μη-νοητικό εμπόδιο. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια. Υπάρχει νοητικό εμπόδιο και υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο. Υπάρχει νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια.

Υπάρχει αγκίστρωση, υπάρχει μη-αγκίστρωση. Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη προσκολλημένο. Υπάρχει σχετιζόμενο με αγκίστρωση, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση. Υπάρχει αγκίστρωση και προσκολλημένο, υπάρχει προσκολλημένο αλλά δεν είναι αγκίστρωση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένο, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση και μη προσκολλημένο. Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη-προσκολλημένο. Υπάρχει προσκόλληση, υπάρχει μη-προσκόλληση. Υπάρχει υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει σχετιζόμενο με προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση. Υπάρχει προσκόλληση και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει υποκείμενο σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση. Υπάρχει προσκόλληση και σχετιζόμενο με προσκόλληση, υπάρχει σχετιζόμενο με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση και μη υποκείμενο σε προσκόλληση.

Υπάρχει νοητική μόλυνση, υπάρχει μη-νοητική μόλυνση. Υπάρχει υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει μολυσμένο, υπάρχει αμόλυντο. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις. Υπάρχει νοητική μόλυνση και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει υποκείμενο στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση. Υπάρχει νοητική μόλυνση και μολυσμένο, υπάρχει μολυσμένο αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση. Υπάρχει νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις αλλά υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

Υπάρχει με λογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό. Υπάρχει με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς συλλογισμό. Υπάρχει με αγαλλίαση, υπάρχει χωρίς αγαλλίαση. Υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει μη συνοδευόμενο από αγαλλίαση. Υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει μη συνοδευόμενο από ευχαρίστηση. Υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία, υπάρχει μη συνοδευόμενο από αταραξία. Υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της άυλης σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει περιλαμβανόμενο, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Υπάρχει οδηγών στην απελευθέρωση, υπάρχει μη-οδηγών στην απελευθέρωση. Υπάρχει βέβαιο, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει υπερβατικό, υπάρχει ανυπέρβλητο. Υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

95. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

Με βάση τις δυάδες.

96. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

97. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

98. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

99. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

Με βάση τις τριάδες.

100. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

101. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων είναι σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων: υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

102. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

103. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ρίζα και με ρίζα, υπάρχει με ρίζα αλλά όχι ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

104. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ρίζα και σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα αλλά όχι ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει μολυσμένο και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

105. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

106. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

107. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

108. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει νοητική διαφθορά, υπάρχει μη-νοητική διαφθορά.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

109. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

110. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

111. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει νοητική διαφθορά και με νοητικές διαφθορές, υπάρχει με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

112. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει νοητική διαφθορά και σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

113. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

114. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει νοητικός δεσμός, υπάρχει μη-νοητικός δεσμός.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

115. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

116. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

117. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει νοητικός δεσμός και υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

118. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει νοητικός δεσμός και σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

119. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

120. Με μία διάκριση το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - σχετιζόμενο με τη συνείδηση.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει νοητικός κόμβος, υπάρχει μη-νοητικός κόμβος.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με δέκα διακρίσεις.

Αύξηση και από τις δύο πλευρές.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με επτά διακρίσεις.

Επίσης με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο· υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με επτά διακρίσεις.

Με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή... κ.λπ... βούληση γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Επίσης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο· βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή... κ.λπ... βούληση γεννημένη από νοητική επαφή· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο· βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή... κ.λπ... βούληση γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων.

Με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων.

Επίσης με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· βούληση γεννημένη από οφθαλμική επαφή, βούληση γεννημένη από ωτική επαφή, βούληση γεννημένη από ρινική επαφή, βούληση γεννημένη από γλωσσική επαφή, βούληση γεννημένη από σωματική επαφή, βούληση γεννημένη από νοητική επαφή. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων.

Αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων.

5.

Το συνάθροισμα της συνείδησης

121. Εκεί ποιο είναι το συνάθροισμα της συνείδησης; Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο.

Με τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο.

Με πέντε διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα του ευχάριστου σωματικού αισθήματος, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα του σωματικού πόνου, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα ευαρέσκειας, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα δυσαρέσκειας, υπάρχει σχετιζόμενο με την ικανότητα αταραξίας. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με πέντε διακρίσεις.

Με έξι διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με έξι διακρίσεις.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, στοιχείο του νου, στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με επτά διακρίσεις.

Με οκτώ διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση υπάρχει συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενη από πόνο, στοιχείο του νου, στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με οκτώ διακρίσεις.

Με εννέα διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, στοιχείο του νου, στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με εννέα διακρίσεις.

Με δέκα διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - η οφθαλμική συνείδηση... κ.λπ... σωματική συνείδηση υπάρχει συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενη από πόνο, στοιχείο του νου, στοιχείο της νοητικής συνείδησης υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

122. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει μολυσμένος και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντος και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση. Υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης. Υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο. Υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο. Υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο. Υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού. Υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση. Υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν. Υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο. Υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό. Υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

123. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα. Υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο. Υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο. Υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο. Υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες και μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες. Υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις αλλά υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις και μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Υπάρχει υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια.

Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη προσκολλημένο. Υπάρχει σχετιζόμενο με αγκίστρωση, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένο, υπάρχει ασυσχέτιστο με αγκίστρωση και μη προσκολλημένο. Υπάρχει προσκολλημένο, υπάρχει μη-προσκολλημένο. Υπάρχει υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει σχετιζόμενο με προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση. Υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει ασυσχέτιστο με προσκόλληση και μη υποκείμενο σε προσκόλληση. Υπάρχει υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει μολυσμένο, υπάρχει αμόλυντο. Υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις. Υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις αλλά υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

Υπάρχει με λογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό. Υπάρχει με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς συλλογισμό. Υπάρχει με αγαλλίαση, υπάρχει χωρίς αγαλλίαση. Υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει μη συνοδευόμενο από αγαλλίαση. Υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει μη συνοδευόμενο από ευχαρίστηση. Υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία, υπάρχει μη συνοδευόμενο από αταραξία. Υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης. Υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει περιλαμβανόμενο, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Υπάρχει οδηγών στην απελευθέρωση, υπάρχει μη-οδηγών στην απελευθέρωση. Υπάρχει βέβαιο, υπάρχει ακαθόριστο. Υπάρχει υπερβατικό, υπάρχει ανυπέρβλητο. Υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

124. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

Με βάση τις δυάδες.

125. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

126. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα... κ.λπ... υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

127. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Υπάρχει επακόλουθο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

128. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα... κ.λπ... υπάρχει με διαμάχη, υπάρχει χωρίς διαμάχη.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

Με βάση τις τριάδες.

129. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με ρίζα, υπάρχει χωρίς ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

130. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα, υπάρχει ασυσχέτιστο με ρίζα.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

131. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει μη-ρίζα με ρίζα, υπάρχει μη-ρίζα και άρριζο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει επακόλουθο, υπάρχει κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, υπάρχει κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

132. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει εγκόσμιο, υπάρχει υπερκόσμιο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση, υπάρχει μήτε προσκολλημένο μήτε υποκείμενο σε προσκόλληση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

133. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει αντιληπτό με κάποιο τρόπο, υπάρχει μη αντιληπτό με κάποιο τρόπο.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει μολυσμένο και υποκείμενο στη μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση, υπάρχει αμόλυντο και μη υποκείμενο σε νοητική μόλυνση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

134. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με νοητικές διαφθορές, υπάρχει χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει χωρίς λογισμό και συλλογισμό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

135. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει συνοδευόμενο από αγαλλίαση, υπάρχει συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, υπάρχει συνοδευόμενο από αταραξία... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

136. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει που δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

137. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, υπάρχει σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, υπάρχει μη σχετιζόμενο με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

138. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει οδηγών σε συσσώρευση, υπάρχει οδηγών στη μη-συσσώρευση, υπάρχει οδηγών μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

139. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενο στους νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει ασκούμενος, υπάρχει ο πέραν της άσκησης, υπάρχει μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

140. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει περιορισμένο, υπάρχει εξυψωμένο, υπάρχει απεριόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

141. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει περιορισμένο αντικείμενο, υπάρχει εξυψωμένο αντικείμενο, υπάρχει απεριόριστο αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

142. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει κατώτερο, υπάρχει μεσαίο, υπάρχει ανώτερο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

143. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει με οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, υπάρχει με οριστική πορεία της ορθής οδού, υπάρχει ακαθόριστο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

144. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει η οδός ως αντικείμενο, υπάρχει συνδεδεμένος με την οδό ως ρίζα, υπάρχει επικράτηση της οδού... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

145. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενο σε νοητικές πλημμύρες, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές πλημμύρες και μη υποκείμενο στις νοητικές πλημμύρες.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει εγερμένος, υπάρχει μη εγερμένος, υπάρχει υποκείμενο σε έγερση... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

146. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει παρελθόν, υπάρχει μέλλον, υπάρχει παρόν... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

147. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με νοητικές δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει παρελθόν αντικείμενο, υπάρχει μελλοντικό αντικείμενο, υπάρχει παρόν αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

148. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις αλλά υποκείμενο σε δεσμεύσεις, υπάρχει ασυσχέτιστο με νοητικές δεσμεύσεις και μη υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει εσωτερικό, υπάρχει εξωτερικό, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

149. Με μία διάκριση το συνάθροισμα της συνείδησης - σχετιζόμενο με την επαφή.

Με δύο διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, υπάρχει μη υποκείμενο στα νοητικά εμπόδια.

Με τρεις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο... κ.λπ... Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με δέκα διακρίσεις.

Αύξηση και από τις δύο πλευρές.

Με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με επτά διακρίσεις.

Επίσης με επτά διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με επτά διακρίσεις.

Με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - το συνάθροισμα της συνείδησης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο· οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Επίσης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - το συνάθροισμα της συνείδησης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το δυσάρεστο αίσθημα, υπάρχει σχετιζόμενο με το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο· η οφθαλμική συνείδηση... κ.λπ... σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο· οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση. Έτσι το συνάθροισμα της συνείδησης με είκοσι τέσσερις διακρίσεις.

Με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - το συνάθροισμα της συνείδησης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση. Έτσι με τριάντα διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης.

Με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - το συνάθροισμα της συνείδησης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, οφθαλμική συνείδηση... κ.λπ... νοητική συνείδηση· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει καλό, υπάρχει φαύλο, υπάρχει απροσδιόριστο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο, οφθαλμική συνείδηση... κ.λπ... νοητική συνείδηση. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης.

Επίσης με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης - το συνάθροισμα της συνείδησης με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· με την ωτική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη ρινική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... με τη σωματική επαφή ως συνθήκη... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης με τη νοητική επαφή ως συνθήκη υπάρχει σχετιζόμενο με το ευχάριστο αίσθημα... κ.λπ... υπάρχει εσωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, υπάρχει της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει της άυλης σφαίρας ύπαρξης, υπάρχει μη-συμπεριλαμβανόμενο· οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση. Έτσι με πολλές διακρίσεις το συνάθροισμα της συνείδησης.

Αυτό ονομάζεται το συνάθροισμα της συνείδησης.

Ανάλυση σύμφωνα με την ανώτερη διδασκαλία.

3.

Ερωτηματολόγιο

150. Τα πέντε συναθροίσματα - το συνάθροισμα του υλικού σώματος, το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης.

151. Από τα πέντε συναθροίσματα πόσα είναι καλά, πόσα φαύλα, πόσα απροσδιόριστα... κ.λπ... πόσα είναι με διαμάχη, πόσα χωρίς διαμάχη;

1.

Τριάδα

152. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι απροσδιόριστο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι καλά, μπορεί να είναι φαύλα, μπορεί να είναι απροσδιόριστα. Τα δύο συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με ευχάριστο αίσθημα», ή «σχετιζόμενα με δυσάρεστο αίσθημα», ή «σχετιζόμενα με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα». Τα τρία συναθροίσματα μπορεί να σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα, μπορεί να σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα, μπορεί να σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι επακόλουθα, μπορεί να είναι καταστάσεις με επακόλουθη ιδιότητα, μπορεί να είναι καταστάσεις που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχουν ιδιότητα επακόλουθου. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να είναι προσκολλημένο και υποκείμενο σε προσκόλληση, μπορεί να είναι μη προσκολλημένο αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι προσκολλημένα και υποκείμενα σε προσκόλληση, μπορεί να είναι μη προσκολλημένα αλλά υποκείμενα σε προσκόλληση, μπορεί να είναι μήτε προσκολλημένα μήτε υποκείμενα σε προσκόλληση.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι αμόλυντο αλλά υποκείμενο σε νοητική μόλυνση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι μολυσμένα και υποκείμενα στη μόλυνση, μπορεί να είναι αμόλυντα αλλά υποκείμενα σε νοητική μόλυνση, μπορεί να είναι αμόλυντα και μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Τα τρία συναθροίσματα μπορεί να είναι με λογισμό και συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι με λογισμό και συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «με λογισμό και συλλογισμό», ή «χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό», ή «χωρίς λογισμό και συλλογισμό». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «συνοδευόμενο από αγαλλίαση», ή «συνοδευόμενο από ευχαρίστηση», ή «συνοδευόμενο από αταραξία». Το συνάθροισμα του αισθήματος μπορεί να είναι συνοδευόμενο από αγαλλίαση, όχι συνοδευόμενο από ευχαρίστηση, όχι συνοδευόμενο από αταραξία, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «συνοδευόμενο από αγαλλίαση». Τα τρία συναθροίσματα μπορεί να είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση, μπορεί να είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση, μπορεί να είναι συνοδευόμενα από αταραξία, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «συνοδευόμενα από αγαλλίαση», ή «συνοδευόμενα από ευχαρίστηση», ή «συνοδευόμενα από αταραξία».

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης, μπορεί να πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, μπορεί να μην πρέπει να εγκαταλειφθούν ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν σχετίζεται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, μπορεί να σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, μπορεί να μη σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος οδηγεί μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να οδηγούν σε συσσώρευση, μπορεί να οδηγούν στη μη-συσσώρευση, μπορεί να οδηγούν μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι μήτε ασκούμενος μήτε ο πέραν της άσκησης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασκούμενου, μπορεί να είναι του πέραν της άσκησης, μπορεί να είναι μήτε ασκούμενου μήτε του πέραν της άσκησης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι περιορισμένο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι περιορισμένα, μπορεί να είναι εξυψωμένα, μπορεί να είναι απεριόριστα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να έχουν περιορισμένο αντικείμενο, μπορεί να έχουν εξυψωμένο αντικείμενο, μπορεί να έχουν απεριόριστο αντικείμενο, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «με περιορισμένο αντικείμενο», ή «με εξυψωμένο αντικείμενο», ή «με απεριόριστο αντικείμενο». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι μεσαίο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι κατώτερα, μπορεί να είναι μεσαία, μπορεί να είναι ανώτερα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ακαθόριστο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να έχουν οριστική πορεία της λανθασμένης οδού, μπορεί να έχουν οριστική πορεία της ορθής οδού, μπορεί να είναι ακαθόριστα.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να έχουν την οδό ως αντικείμενο, μπορεί να είναι συνδεδεμένα με την οδό ως ρίζα, μπορεί να έχουν την επικράτηση της οδού, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «έχουν την οδό ως αντικείμενο» ή «είναι συνδεδεμένα με την οδό ως ρίζα» ή «έχουν την επικράτηση της οδού»· μπορεί να είναι εγερμένα, μπορεί να είναι μη εγερμένα, μπορεί να είναι υποκείμενα σε έγερση· μπορεί να είναι παρελθόν, μπορεί να είναι μέλλον, μπορεί να είναι παρόν. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να έχουν παρελθόν αντικείμενο, μπορεί να έχουν μελλοντικό αντικείμενο, μπορεί να έχουν παρόν αντικείμενο, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «έχουν παρελθόν αντικείμενο» ή «έχουν μελλοντικό αντικείμενο» ή «έχουν παρόν αντικείμενο»· μπορεί να είναι εσωτερικά, μπορεί να είναι εξωτερικά, μπορεί να είναι εσωτερικά-εξωτερικά. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να έχουν εσωτερικό αντικείμενο, μπορεί να έχουν εξωτερικό αντικείμενο, μπορεί να έχουν εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «έχουν εσωτερικό αντικείμενο» ή «έχουν εξωτερικό αντικείμενο» ή «έχουν εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο». Τα τέσσερα συναθροίσματα είναι μη-εμφανή και μη-προσκρουστικά. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να είναι εμφανές και προσκρουστικό, μπορεί να είναι μη-εμφανές αλλά προσκρουστικό, μπορεί να είναι μη-εμφανές και μη-προσκρουστικό.

2.

Δυάδα

153. Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι ρίζες. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι ρίζα, μπορεί να μην είναι ρίζα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι άρριζο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι με ρίζα, μπορεί να είναι χωρίς ρίζα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με ρίζα. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι σχετιζόμενα με ρίζα, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με ρίζα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «ρίζα και με ρίζα», ή «με ρίζα αλλά όχι ρίζα». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «ρίζες και με ρίζα», μπορεί να είναι με ρίζα αλλά όχι ρίζες, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «με ρίζα αλλά όχι ρίζες». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι ρίζα και με ρίζα, μπορεί να είναι με ρίζα αλλά όχι ρίζα, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «ρίζα και με ρίζα», ή «με ρίζα αλλά όχι ρίζα». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «ρίζα και σχετιζόμενο με ρίζα», ή «σχετιζόμενο με ρίζα αλλά όχι ρίζα». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «ρίζες και σχετιζόμενα με ρίζα», μπορεί να είναι σχετιζόμενα με ρίζα αλλά όχι ρίζες, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με ρίζα αλλά όχι ρίζες». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι ρίζα και σχετιζόμενο με ρίζα, μπορεί να είναι σχετιζόμενο με ρίζα αλλά όχι ρίζα, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «ρίζα και σχετιζόμενο με ρίζα», ή «σχετιζόμενο με ρίζα αλλά όχι ρίζα». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι μη-ρίζα και άρριζο. Τα τρία συναθροίσματα μπορεί να είναι μη-ρίζες με ρίζα, μπορεί να είναι μη-ρίζες και άρριζα. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι μη-ρίζα με ρίζα, μπορεί να είναι μη-ρίζα και άρριζο, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «μη-ρίζα με ρίζα», ή «μη-ρίζα και άρριζο».

Με συνθήκη, συνθηκοκρατημένα.

Τα τέσσερα συναθροίσματα είναι μη-εμφανή. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να είναι εμφανές, μπορεί να είναι μη-εμφανές. Τα τέσσερα συναθροίσματα είναι μη-προσκρουστικά. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να είναι προσκρουστικό, μπορεί να είναι μη-προσκρουστικό. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ύλη. Τα τέσσερα συναθροίσματα είναι άυλα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι εγκόσμιο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι εγκόσμια, μπορεί να είναι υπερκόσμια· αντιληπτά με κάποιο τρόπο, μη αντιληπτά με κάποιο τρόπο.

Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι νοητικές διαφθορές. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητική διαφθορά, μπορεί να μην είναι νοητική διαφθορά. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι με νοητικές διαφθορές. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι χωρίς νοητικές διαφθορές. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητική διαφθορά και με νοητικές διαφθορές», είναι με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά. Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικές διαφθορές και με νοητικές διαφθορές», μπορεί να είναι με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητικές διαφθορές, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητικές διαφθορές». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητική διαφθορά και με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητική διαφθορά και με νοητικές διαφθορές», ή «με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητική διαφθορά και σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές», ή «σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικές διαφθορές και σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές», μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητικές διαφθορές, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητικές διαφθορές». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητική διαφθορά και σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητική διαφθορά και σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές», ή «σχετιζόμενο με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές», ή «ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές».

Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι νοητικοί δεσμοί. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικός δεσμός, μπορεί να μην είναι νοητικός δεσμός. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς, μπορεί να είναι μη υποκείμενα στους νοητικούς δεσμούς. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικούς δεσμούς, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς δεσμούς. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός δεσμός και υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς», «υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικοί δεσμοί και υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς», μπορεί να είναι υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικοί δεσμοί, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικοί δεσμοί». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικός δεσμός και υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς, μπορεί να είναι υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός δεσμός και υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς», ή «υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός δεσμός και σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς», ή «σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικοί δεσμοί και σχετιζόμενα με νοητικούς δεσμούς», μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικοί δεσμοί, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικοί δεσμοί». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς, μπορεί να είναι σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός δεσμός και σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς», ή «σχετιζόμενο με νοητικούς δεσμούς αλλά όχι νοητικός δεσμός». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενα στους νοητικούς δεσμούς, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «ασυσχέτιστα με νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς», ή «ασυσχέτιστα με νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενα στους νοητικούς δεσμούς».

Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι νοητικοί κόμβοι. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικός κόμβος, μπορεί να μην είναι νοητικός κόμβος. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους, μπορεί να είναι μη υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικούς κόμβους, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός κόμβος και υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους», «υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικοί κόμβοι και υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους», μπορεί να είναι υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικοί κόμβοι, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικοί κόμβοι». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικός κόμβος και υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους, μπορεί να είναι υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός κόμβος και υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους», ή «υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός κόμβος και σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους», ή «σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικοί κόμβοι και σχετιζόμενα με νοητικούς κόμβους», μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικοί κόμβοι, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικοί κόμβοι». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικός κόμβος και σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους, μπορεί να είναι σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητικός κόμβος και σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους», ή «σχετιζόμενο με νοητικούς κόμβους αλλά όχι νοητικός κόμβος». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενο σε νοητικούς κόμβους. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους», ή «ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους».

Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι νοητικές πλημμύρες... κ.λπ... δεν είναι νοητικές δεσμεύσεις... κ.λπ... δεν είναι νοητικά εμπόδια. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικό εμπόδιο, μπορεί να μην είναι νοητικό εμπόδιο. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια, μπορεί να είναι μη υποκείμενα στα νοητικά εμπόδια. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικά εμπόδια, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικά εμπόδια. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητικό εμπόδιο και υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια», «υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικά εμπόδια και υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια», μπορεί να είναι υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικά εμπόδια, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικά εμπόδια». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικό εμπόδιο και υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια, μπορεί να είναι υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητικό εμπόδιο και υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια», ή «υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια», ή «σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικά εμπόδια και σχετιζόμενα με νοητικά εμπόδια», μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικά εμπόδια, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικά εμπόδια». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, μπορεί να είναι σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια», ή «σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια αλλά όχι νοητικό εμπόδιο». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενο σε νοητικά εμπόδια. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενα στα νοητικά εμπόδια, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «ασυσχέτιστα με νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια», ή «ασυσχέτιστα με νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενα στα νοητικά εμπόδια».

Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι αγκίστρωση. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι αγκίστρωση, μπορεί να μην είναι αγκίστρωση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι προσκολλημένο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι προσκολλημένα, μπορεί να είναι μη προσκολλημένα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με αγκίστρωση. Τα τρία συναθροίσματα μπορεί να σχετίζονται με αγκίστρωση, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να σχετίζεται με αγκίστρωση, μπορεί να είναι ασυσχέτιστο με αγκίστρωση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «σχετιζόμενο με αγκίστρωση», ή «ασυσχέτιστο με αγκίστρωση». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «αγκίστρωση και προσκολλημένο», «προσκολλημένο αλλά όχι αγκίστρωση». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «αγκίστρωση και προσκολλημένα», μπορεί να είναι προσκολλημένα αλλά όχι αγκίστρωση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «προσκολλημένα αλλά όχι αγκίστρωση». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι αγκίστρωση και προσκολλημένο, μπορεί να είναι προσκολλημένο αλλά όχι αγκίστρωση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «αγκίστρωση και προσκολλημένο», ή «προσκολλημένο αλλά όχι αγκίστρωση». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένα, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση και μη προσκολλημένα, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «ασυσχέτιστα με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένα», ή «ασυσχέτιστα με αγκίστρωση και μη προσκολλημένα».

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο. Τα τέσσερα συναθροίσματα είναι με αισθητηριακό αντικείμενο. Το συνάθροισμα της συνείδησης είναι συνείδηση. Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι συνείδηση. Τα τρία συναθροίσματα είναι νοητικοί παράγοντες. Τα δύο συναθροίσματα είναι μη-νοητικοί παράγοντες. Τα τρία συναθροίσματα σχετίζονται με τη συνείδηση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με τη συνείδηση. Το συνάθροισμα της συνείδησης δεν πρέπει να ειπωθεί - «σχετιζόμενο με τη συνείδηση», ή «ασυσχέτιστο με τη συνείδηση». Τα τρία συναθροίσματα είναι συνδεδεμένα με τη συνείδηση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι αποσυνδεδεμένο από τη συνείδηση. Το συνάθροισμα της συνείδησης δεν πρέπει να ειπωθεί - «συνδεδεμένο με τη συνείδηση», ή «αποσυνδεδεμένο από τη συνείδηση». Τα τρία συναθροίσματα προέρχονται από τη συνείδηση. Το συνάθροισμα της συνείδησης δεν προέρχεται από τη συνείδηση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να προέρχεται από τη συνείδηση, μπορεί να μην προέρχεται από τη συνείδηση. Τα τρία συναθροίσματα συνυπάρχουν με τη συνείδηση. Το συνάθροισμα της συνείδησης δεν συνυπάρχει με τη συνείδηση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να συνυπάρχει με τη συνείδηση, μπορεί να μην συνυπάρχει με τη συνείδηση. Τα τρία συναθροίσματα είναι διαδοχικά της συνείδησης. Το συνάθροισμα της συνείδησης δεν είναι διαδοχικό της συνείδησης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να είναι διαδοχικό της συνείδησης, μπορεί να μην είναι διαδοχικό της συνείδησης. Τα τρία συναθροίσματα προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση. Τα δύο συναθροίσματα δεν προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση. Τα τρία συναθροίσματα προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και συνυπάρχουν με αυτήν. Τα δύο συναθροίσματα δεν προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και δεν συνυπάρχουν με αυτήν. Τα τρία συναθροίσματα προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και την ακολουθούν. Τα δύο συναθροίσματα δεν προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και δεν την ακολουθούν.

Το συνάθροισμα της συνείδησης είναι εσωτερικό. Τα τρία συναθροίσματα είναι εξωτερικά. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να είναι εσωτερικό, μπορεί να είναι εξωτερικό. Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι παράγωγα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος μπορεί να είναι παράγωγο, μπορεί να είναι μη-παράγωγο, μπορεί να είναι προσκολλημένο, μπορεί να είναι μη-προσκολλημένο. Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι προσκολλήσεις. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι προσκόλληση, μπορεί να μην είναι προσκόλληση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι υποκείμενο σε προσκόλληση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι υποκείμενα σε προσκόλληση, μπορεί να είναι μη υποκείμενα σε προσκόλληση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με προσκόλληση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι σχετιζόμενα με προσκόλληση, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «προσκόλληση και υποκείμενο σε προσκόλληση», «υποκείμενο σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «προσκολλήσεις και υποκείμενα σε προσκόλληση», μπορεί να είναι υποκείμενα σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «υποκείμενα σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι προσκόλληση και υποκείμενο σε προσκόλληση, μπορεί να είναι υποκείμενο σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «προσκόλληση και υποκείμενο σε προσκόλληση», ή «υποκείμενο σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «προσκόλληση και σχετιζόμενο με προσκόλληση», ή «σχετιζόμενο με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «προσκολλήσεις και σχετιζόμενα με προσκόλληση», μπορεί να είναι σχετιζόμενα με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι προσκόλληση και σχετιζόμενο με προσκόλληση, μπορεί να είναι σχετιζόμενο με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «προσκόλληση και σχετιζόμενο με προσκόλληση», ή «σχετιζόμενο με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκόλληση». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με προσκόλληση αλλά υποκείμενο σε προσκόλληση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση αλλά υποκείμενα σε προσκόλληση, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση και μη υποκείμενα σε προσκόλληση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «ασυσχέτιστα με προσκόλληση αλλά υποκείμενα σε προσκόλληση», ή «ασυσχέτιστα με προσκόλληση και μη υποκείμενα σε προσκόλληση».

Τα τέσσερα συναθροίσματα δεν είναι νοητικές μολύνσεις. Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητική μόλυνση, μπορεί να μην είναι νοητική μόλυνση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι υποκείμενο στη μόλυνση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι υποκείμενα στη μόλυνση, μπορεί να είναι μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι αμόλυντο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι μολυσμένα, μπορεί να είναι αμόλυντα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικές μολύνσεις, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητική μόλυνση και υποκείμενο στη μόλυνση», «υποκείμενο στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικές μολύνσεις και υποκείμενα στη μόλυνση», μπορεί να είναι υποκείμενα στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «υποκείμενα στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητική μόλυνση και υποκείμενο στη μόλυνση, μπορεί να είναι υποκείμενο στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητική μόλυνση και υποκείμενο στη μόλυνση», ή «υποκείμενο στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητική μόλυνση και μολυσμένο», ή «μολυσμένο αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητική μόλυνση και μολυσμένα», μπορεί να είναι μολυσμένα αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «μολυσμένα αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητική μόλυνση και μολυσμένο, μπορεί να είναι μολυσμένο αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητική μόλυνση και μολυσμένο», ή «μολυσμένο αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση».

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να ειπωθεί - «νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις», ή «σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση». Τα τρία συναθροίσματα δεν πρέπει να ειπωθούν - «νοητικές μολύνσεις και σχετιζόμενα με νοητικές μολύνσεις», μπορεί να είναι σχετιζόμενα με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «σχετιζόμενα με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις». Το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων μπορεί να είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, μπορεί να είναι σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί - «νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις», ή «σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητική μόλυνση». Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ασυσχέτιστο με νοητικές μολύνσεις αλλά υποκείμενο στη μόλυνση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις αλλά υποκείμενα στη μόλυνση, μπορεί να είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθούν - «ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις αλλά υποκείμενα στη μόλυνση», ή «ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση».

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης, μπορεί να μην πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, μπορεί να μην πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν σχετίζεται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, μπορεί να μη σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν σχετίζεται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, μπορεί να μη σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς λογισμό. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι με λογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς συλλογισμό. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι με συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς συλλογισμό. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς αγαλλίαση, τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι με αγαλλίαση, μπορεί να είναι χωρίς αγαλλίαση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν είναι συνοδευόμενο από αγαλλίαση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση, μπορεί να μην είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση. Τα δύο συναθροίσματα δεν είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση. Τα τρία συναθροίσματα μπορεί να είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση, μπορεί να μην είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση. Τα δύο συναθροίσματα δεν είναι συνοδευόμενα από αταραξία. Τα τρία συναθροίσματα μπορεί να είναι συνοδευόμενα από αταραξία, μπορεί να μην είναι συνοδευόμενα από αταραξία.

Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, μπορεί να μην είναι της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν είναι της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, μπορεί να μην είναι της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος δεν είναι της άυλης σφαίρας ύπαρξης. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι της άυλης σφαίρας ύπαρξης, μπορεί να μην είναι της άυλης σφαίρας ύπαρξης. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι περιλαμβανόμενο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι περιλαμβανόμενα, μπορεί να είναι μη-συμπεριλαμβανόμενα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι μη-οδηγών στην απελευθέρωση. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι οδηγούντα στην απελευθέρωση, μπορεί να είναι μη-οδηγούντα στην απελευθέρωση. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι ακαθόριστο. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι καθορισμένα στον προορισμό, μπορεί να είναι ακαθόριστα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι υπερβατικό. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι υπερβατικά, μπορεί να είναι ανυπέρβλητα. Το συνάθροισμα του υλικού σώματος είναι χωρίς διαμάχη. Τα τέσσερα συναθροίσματα μπορεί να είναι με διαμάχη, μπορεί να είναι χωρίς διαμάχη.

Ερωτηματολόγιο.

Τέλος της ανάλυσης των συναθροισμάτων.