5.

Οι συνδεδεμένες ομιλίες με τον Σάμαντακα

1.

Η ομιλία με τον Σάμαντακα

330. Κάποτε ο σεβάσμιος Σαριπούττα διέμενε στους Βατζτζί, στην Ουκκατσέλα, στην όχθη του ποταμού Γάγγη. Τότε ο περιπλανώμενος ασκητής Σαμάντακα πλησίασε τον σεβάσμιο Σαριπούττα· αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον σεβάσμιο Σαριπούττα. Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο περιπλανώμενος ασκητής Σαμάντακα είπε στον σεβάσμιο Σαριπούττα:

«'Νιμπάνα, Νιμπάνα', φίλε Σαριπούττα, λέγεται. Ποιο άραγε, φίλε, είναι το Νιμπάνα;» «Αυτή, φίλε, που είναι η εξάλειψη του πάθους, η εξάλειψη του μίσους, η εξάλειψη της αυταπάτης - αυτό ονομάζεται Νιμπάνα». «Υπάρχει όμως, φίλε, οδός, υπάρχει πρακτική για την πραγμάτωση αυτού του Νιμπάνα;» «Υπάρχει πράγματι, φίλε, οδός, υπάρχει πρακτική για την πραγμάτωση αυτού του Νιμπάνα».

«Ποια όμως, φίλε, είναι η οδός, ποια η πρακτική για την πραγμάτωση αυτού του Νιμπάνα;» «Αυτή ακριβώς, φίλε, η ευγενής οκταμελής οδός είναι για την πραγμάτωση αυτού του Νιμπάνα, δηλαδή - ορθή άποψη, ορθός λογισμός, ορθή ομιλία, ορθή πράξη, ορθός βιοπορισμός, ορθή προσπάθεια, ορθή μνήμη, ορθή αυτοσυγκέντρωση. Αυτή πράγματι, φίλε, είναι η οδός, αυτή η πρακτική για την πραγμάτωση αυτού του Νιμπάνα». «Ευλογημένη, φίλε, είναι η οδός, ευλογημένη η πρακτική για την πραγμάτωση αυτού του Νιμπάνα. Και είναι αρκετό, φίλε Σαριπούττα, για επιμέλεια». Πρώτο.

2.

Η ομιλία για το δύσκολο

331. «Τι λοιπόν, φίλε Σαριπούττα, είναι δύσκολο σε αυτή τη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή;» «Η αναχώρηση, φίλε, είναι δύσκολη σε αυτή τη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή». «Για τον αναχωρητή όμως, φίλε, τι είναι δύσκολο;» «Για τον αναχωρητή, φίλε, η ευχαρίστηση είναι δύσκολη». «Για αυτόν που ευχαριστιέται όμως, φίλε, τι είναι δύσκολο;» «Για αυτόν που ευχαριστιέται, φίλε, η άσκηση σύμφωνα με τη Διδασκαλία είναι δύσκολη». «Πόσο καιρό όμως, φίλε, θα χρειαζόταν ένας μοναχός που ασκεί σύμφωνα με τη Διδασκαλία για να γίνει Άξιος;» «Όχι πολύ, φίλε». Δέκατο έκτο.

Η συλλογή Σαμάντακα ολοκληρώθηκε.