9.
Το βιβλίο των εννέα
427.
Η τζάτακα του γύπα (1)
Εκεί ήταν η μητέρα και ο πατέρας, ο γύπας έτρεφε τους ηλικιωμένους·
Λίπος πύθωνα σε αυτούς, έφερνε πολλές φορές.
με καλά φτερά, προικισμένο με δύναμη, με λάμψη, που πηγαίνει μακριά.
περικυκλωμένη από τον ωκεανό, στρογγυλή σαν τροχός·
τότε, αγαπητέ, γύρισε πίσω, μην πας πέρα από εδώ.
Κοιτάζοντας κάτω με στραβό λαιμό, βουνά και δάση.
περικυκλωμένη από τον ωκεανό, στρογγυλή σαν τροχός.
και αυτόν τον δυνατό δις-γεννημένο, η οξεία αιχμή του ανέμου παρέσυρε.
το πτηνό υπέστη καταστροφή, αφού πήγε στην εξουσία των βεράμπα.
Όλοι σε καταστροφή κατέληξαν, επειδή ο βραχμάνας δεν δέχτηκε νουθεσία.
υπερβαίνοντας τα όρια συμπεριφερόμενος, παχύς, σαν γύπας που ξεπέρασε τη διδασκαλία·
αυτός πράγματι σε καταστροφή φτάνει, χωρίς να ακούσει τη διδασκαλία των μεγαλύτερων.
Η τζάτακα του γύπα, πρώτη.
428.
Η τζάτακα της Κοσάμπι (2)
όταν η Κοινότητα διασπάται, δεν θεωρούσαν κανέναν άλλον περισσότερο υπεύθυνο.
ανοίγουν το στόμα τους όσο θέλουν, δεν γνωρίζουν από πού οδηγήθηκαν.
όσοι κρατούν μνησικακία για αυτό, η έχθρα τους δεν καταλαγιάζει.
όσοι δεν κρατούν μνησικακία για αυτό, η έχθρα τους καταλαγιάζει.
με μη-έχθρα καταλαγιάζουν, αυτή είναι η αιώνια αρχή.
όσοι εκεί συνειδητοποιούν, από αυτό καταλαγιάζουν οι διαμάχες.
ακόμη και αυτοί που λεηλατούν το βασίλειο, έχουν συμφιλίωση·
υπερβαίνοντας όλους τους κινδύνους, ας περπατά μαζί του ευχαριστημένος, με επίγνωση.
όπως βασιλιάς εγκαταλείποντας κατακτημένο βασίλειο, ας περπατά μόνος, όπως ελέφαντας στο δάσος.
ας περπατά μόνος και να μην κάνει κακά, ζώντας άνετα, όπως ελέφαντας στο δάσος.
Η τζάτακα της Κοσάμπι, δεύτερη.
429.
Η τζάτακα του μεγάλου παπαγάλου (3)
Γνωρίζοντας ότι το δέντρο έχει εξαντληθεί με την πτώση των καρπών, τα πουλιά φεύγουν από εκεί προς κάθε κατεύθυνση.
Αυτό, σε παρακαλώ, πες μου, εσύ που μοιάζεις με την άνοιξη, γιατί, παπαγάλε, το ξερό δέντρο δεν εγκαταλείπεις;
τον εξαντλημένο ή μη εξαντλημένο δεν τον εγκαταλείπουν, οι γαλήνιοι αναθυμούμενοι την αρχή των αγαθών.
αυτό δεν τολμώ, χρειαζόμενος τα προς το ζην, να εγκαταλείψω, γνωρίζοντας ότι έχει εξαντληθεί, διότι αυτός δεν είναι ο κανόνας.
Αν εγκρίνεις αυτή την αρχή, είσαι αξιέπαινος για τους συνειδητοποιούντες.
Διάλεξε μια ευχή, στραβολαίμη, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
αυτό με κλαδιά, καρποφόρο, αναπτυγμένο, γλυκόκαρπο ας παραμείνει λάμποντας.
αυτό με κλαδιά, καρποφόρο, αναπτυγμένο, γλυκόκαρπο ας παραμείνει λάμποντας.
όπως εγώ σήμερα είμαι ευτυχής, βλέποντας το καρποφόρο δέντρο.
έφυγε μαζί με τη σύζυγό του, στο Νάνταμα το δάσος των θεών.
Η τζάτακα του μεγάλου παπαγάλου, τρίτη.
430.
Η τζάτακα του μικρού παπαγάλου (4)
γιατί άραγε σε ξερό κούφιο δέντρο, του παπαγάλου χαίρεται ο νους;
ακόμη κι αν γνωρίζουμε ότι είναι άκαρπο, η ίδια φιλικότητα όπως πριν.
εγκαταλείποντάς το τα πουλιά φεύγουν, τι ελάττωμα βλέπεις, δις-γεννημένε;
με σοφία για το δικό τους όφελος, άφρονες, αυτοί είναι που ρίχνουν τους φίλους.
Αν εγκρίνεις αυτή την αρχή, είσαι αξιέπαινος για τους συνειδητοποιούντες.
Διάλεξε μια ευχή, στραβολαίμη, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
σαν φτωχός που βρήκε θησαυρό, θα χαιρόμουν ξανά και ξανά.
Τα κλαδιά του αναπτύχθηκαν, δροσερή σκιά τερπνή.
όπως εγώ σήμερα είμαι ευτυχής, βλέποντας το καρποφόρο δέντρο.
έφυγε μαζί με τη σύζυγό του, στο Νάνταμα το δάσος των θεών.
Η τζάτακα του μικρού παπαγάλου, τέταρτη.
431.
Η τζάτακα του Χαρίτατσα (5)
Μήπως αυτά τα λόγια είναι κούφια, μήπως αγνός ζεις;
Λάθος δρόμο έχω ακολουθήσει, παθιασμένος με αυτά που προκαλούν αυταπάτη.
Με την οποία το ξεσηκωμένο πάθος, γιατί ο νους δεν απομακρύνει;
Η λαγνεία, το μίσος, η ματαιότητα, η αυταπάτη, όπου η σοφία δεν βρίσκει στήριγμα.
ευφυής και σοφός επίσης, έτσι από εμάς εγκεκριμένος είσαι, κύριε.
οι λογισμοί είναι κακοί, βασιλιά, όμορφοι, συνδεδεμένοι με τη λαγνεία.
Εγκατάλειψέ την, ας είναι ευλογία σε σένα, από πολλούς είσαι θεωρημένος ευφυής.
τη ρίζα τους θα αναζητήσω, θα κόψω το πάθος μαζί με τον δεσμό του.
αφού απαλλάχθηκε από το ηδονικό πάθος, πήγε στον κόσμο του Βράχμα.
Η τζάτακα του Χαρίτατσα, πέμπτη.
432.
Η τζάτακα του Παντακουσαλαμάναβα (6)
Καθώς παρασύρεσαι, σεβάσμιε, δώσε μου ένα στιχάκι.
στη μέση αυτού θα πεθάνω, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
αυτή συνθλίβει το κεφάλι μου, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
Αυτό τα μέλη μου καίει, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
Αυτό το φαγητό με σκοτώνει, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
Αυτός τα μέλη μου σπάει, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
Πετάξτε στις κατευθύνσεις, καμπυλόφτερα, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
αυτή με διώχνει από το σπίτι, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
αυτός με διώχνει από το σπίτι, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
Από όπου το νερό, από εκεί η φωτιά, από όπου η ασφάλεια, από εκεί ο κίνδυνος.
αυτοφυλαγμένοι διαμένετε, κίνδυνος γεννήθηκε από το καταφύγιο.
Η τζάτακα του Παντακουσαλαμάναβα, έκτη.
433.
Η τζάτακα του Λομασακασσάπα (7)
αν εσύ τελούσες θυσία, με τον σοφό Λομασακασσάπα.
δεν θα επιθυμούσα μαζί με κατηγορία, έτσι, Σέγια, να γνωρίζεις.
η διαβίωση που είναι με ξεπεσμό ή με ανήθικη συμπεριφορά.
αυτή ακριβώς η διαβίωση είναι καλύτερη, από την αναζήτηση με άδικο τρόπο.
χωρίς να βλάπτει άλλον στον κόσμο, ακόμη και από τη βασιλεία αυτό είναι καλύτερο.
Δύναμη η ακτή της θάλασσας, υπερδύναμη οι γυναίκες.
για το όφελος του πατέρα, η Τσαντάβατι τέλεσε τη θυσία βατζαπέγια.
τη ρίζα της θα αναζητήσω, θα κόψω το πάθος μαζί με τον δεσμό του.
θα ασκήσω αυστηρό ασκητισμό εγκαταλείποντας τις ηδονές, δικό σου ας είναι το βασίλειο και η Τσαντάβατι».
Η τζάτακα του Λομασακασσάπα, έβδομη.
434.
Η τζάτακα της Τσακκαβάκα (8)
Ποιο ωοτόκο μεταξύ των ανθρώπων τα ωοτόκα επαινούν ως γένος; Αυτό, σας παρακαλώ, πείτε μου.
Εμείς μεταξύ των πτηνών θεωρούμαστε καλοκάγαθοι, όμορφοι περιφερόμαστε στη λίμνη.
Τι τροφή τρώτε εσείς, άψογοι, και δύναμη και ομορφιά όχι λίγη η μορφή σας.
Τρεφόμαστε με φύκια, η τροφή μας είναι χωρίς έμβια όντα, ούτε για χάρη της τροφής κάνουμε κακό.
Ήταν πριν διαφορετικά για μένα από αυτό, έτσι ακριβώς αμφιβολία γεννήθηκε σε μένα εδώ.
Γεύση μεταξύ ανθρώπων αποκτώ να φάω, όπως ήρωας που κατέκτησε το μέτωπο της μάχης·
Αλλά δεν έχω τέτοια ομορφιά, τσακραβάκα, όπως εσύ.
Δεν ικανοποιείσαι με καρπούς δέντρων, κοράκι, ούτε με κρέατα που είναι στη μέση του νεκροταφείου.
Τότε η εγγενής φύση του τον κατηγορεί, κατηγορημένος εγκαταλείπει ομορφιά και δύναμη.
και δύναμη και ομορφιά τότε αυτός έχει, γιατί δεν είναι όλη η ομορφιά από την τροφή.
Η τζάτακα της Τσακκαβάκα, όγδοη.
435.
Η τζάτακα της Χαλιντιράγκα (9)
Όσοι όμως στο χωριό υπομένουν, αυτοί είναι ανώτεροι από σένα.
άνθρωπο, αγαπητέ, να ακολουθήσω; Πες μου αυτό που ρωτήθηκες.
και είναι πρόθυμος να ακούσει και υπομονετικός, αυτόν να συναναστρέφεσαι αφού φύγεις από εδώ.
σαν να εδραιώνεσαι στο στήθος του, αυτόν να συναναστρέφεσαι αφού φύγεις από εδώ.
αυτόν που πράττει καθαρά και είναι σοφός, αυτόν να συναναστρέφεσαι αφού φύγεις από εδώ.
τέτοιον, αγαπητέ, μη συναναστρέφεσαι, ακόμη κι αν δεν υπήρχε άλλος άνθρωπος.
απόφευγε από μακριά, όπως με όχημα ανώμαλο μονοπάτι.
μη συνευρεθείς με αδαή, όπως με εχθρό για πάντα.
μη συνευρεθείς με αδαή, δυστυχία είναι η συνάντηση με αδαείς.
Η τζάτακα της Χαλιντιράγκα, ένατη.
436.
Η τζάτακα της Σαμούγκα (10)
Μήπως είστε καλά, αξιότιμοι, χωρίς αρρώστια; Διότι η επίσκεψή σας εδώ έγινε μετά από πολύ καιρό.
Τι ακριβώς αναφερόμενος ειπώθηκε από σένα, σοφέ, «από πού έρχεστε, αξιότιμοι, εσείς οι τρεις άνθρωποι;»
Αυτή φυλαγμένη σαν να είναι στην κοιλιά σου πάντα, με τον γιο του ανέμου μαζί εκεί χαίρεται.
είδε τη σύζυγο, αγνή, φορώντας στεφάνι, με τον γιο του ανέμου μαζί εκεί να χαίρεται.
Όπως πράγματι η ζωή μου εδώ φυλαγμένη, διεφθαρμένη εναντίον μου χαίρεται με άλλον.
αυτή παραβαίνοντας τη Διδασκαλία ανήθικα συμπεριφέρθηκε, ακατάλληλη η συναναστροφή με τις αμελείς γυναίκες.
αυτή παραβαίνοντας τη Διδασκαλία ανήθικα συμπεριφέρθηκε, ακατάλληλη η συναναστροφή με τις αμελείς γυναίκες.
αυτές είναι σαν βάραθρο γκρεμού, ο απρόσεκτος σε αυτές υφίσταται καταστροφή.
αυτό το ειρηνικό, το ύψιστο ποθώντας, δεν θα έπρεπε να κάνει οικειότητα με γυναίκες.
Η τζάτακα της Σαμούγκα, δέκατη.
437.
Η τζάτακα της Πουτιμάμσα (11)
Από τέτοιον σύντροφο, από μακριά ας αποφεύγει.
θρηνεί αυτήν που φεύγει, τη μητέρα του κριαριού που ήρθε.
Εσύ που έχοντας προσκόλληση στη νεκρή, την ακατάλληλη ώρα κοιτάς γύρω.
Σαν σάπιο κρέας θρηνεί, αυτός που κοιτάει γύρω σε ακατάλληλη ώρα.
ο σύζυγος αναζωογονήθηκε για μένα, έλα, εσύ που ρωτάς για τον αγαπημένο.
με μεγάλη συνοδεία, θα έρθω, ετοίμασε τροφή.
Και πώς ονομάζονται όλοι αυτοί, πες μου αυτό που ρωτήθηκες.
τέτοια είναι η συνοδεία μου, για αυτούς ετοίμασε τροφή.
Θα πω για σένα, Αλί, το σφάλμα της υγείας, ακριβώς εδώ να μείνεις, μην πηγαίνεις».
Η τζάτακα της Πουτιμάμσα, ενδέκατη.
438.
Η τζάτακα του Ντάνταρα (12)
Σε αυτόν κάρφωσε τα δόντια σου, μη σου ξεφύγει ζωντανός.
δεν βλέπω εκείνο το μέρος, όπου θα κατέβαζα τα δόντια.
ακόμη κι αν του έδινε ολόκληρη τη γη, δεν θα τον ικανοποιούσε ποτέ.
Τι σκοπό έχεις εδώ, πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα.
Ακούγοντας τα πεδία δράσης του ανθρώπου, δεν φαντάζομαι τον πέρδικα ευτυχισμένο σήμερα.
Ή ποια ομολογία του ανθρώπου ακούγοντας, υποψιάζεσαι τον πέρδικα από τον νεαρό;
περιόδευσα με ηθοποιούς μαζί με ψαράδες, και μάχη με ραβδί στη μέση της παράστασης.
Πύον αφαιρέθηκε τα μεσάνυχτα, τα χέρια κάηκαν από την αποδοχή προσφερόμενης τροφής.
Όπως αυτή η τούφα τριχών φαίνεται, αγελάδες σκοτώθηκαν, τι όμως για τη σαύρα;»
Η τζάτακα της Νταντάρα, δωδέκατη.
Τέλος του κεφαλαίου των εννέα.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
Ο αγέραστος αθάνατος, το κοράκι, η υπομονή, από πού, και τα δώδεκα, η θέαση, ο φόβος της σαύρας.