7.

Η ομιλία για τα χαρακτηριστικά ενός μεγάλου ανθρώπου

Τα τριάντα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου

198. Έτσι έχω ακούσει - Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα. Εκεί ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Μοναχοί». «Σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο. Ο Ευλογημένος είπε αυτό:

199. «Αυτά τα τριάντα δύο, μοναχοί, είναι τα χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου, με τα οποία για έναν μεγάλο άνθρωπο που τα διαθέτει υπάρχουν μόνο δύο προορισμοί και κανένας άλλος. Αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης, δίκαιος, βασιλιάς της δικαιοσύνης, κυρίαρχος των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα, νικητής, που έχει επιτύχει σταθερότητα στη χώρα, προικισμένος με τα επτά κοσμήματα. Αυτός έχει αυτά τα επτά κοσμήματα· δηλαδή, το κόσμημα του τροχού, το κόσμημα του ελέφαντα, το κόσμημα του αλόγου, το κόσμημα του πολύτιμου λίθου, το κόσμημα της γυναίκας, το κόσμημα του οικοδεσπότη, και το κόσμημα του συμβούλου ως έβδομο. Και έχει περισσότερους από χίλιους γιους, γενναίους, με ηρωική μορφή, ικανούς να συντρίψουν εχθρικούς στρατούς. Αυτός κατακτά αυτή τη γη που περιβάλλεται από τον ωκεανό χωρίς ραβδί, χωρίς όπλο, με δικαιοσύνη, και κατοικεί σε αυτήν. Αν όμως εγκαταλείψει την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, γίνεται Άξιος, Πλήρως Αυτοφωτισμένος, που αποκαλύπτει τον κόσμο αφαιρώντας το κάλυμμα.

200. «Ποια είναι, μοναχοί, αυτά τα τριάντα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου, με τα οποία για έναν μεγάλο άνθρωπο που τα διαθέτει υπάρχουν μόνο δύο προορισμοί και κανένας άλλος; Αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... αν όμως εγκαταλείψει την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, γίνεται Άξιος, Πλήρως Αυτοφωτισμένος, που αποκαλύπτει τον κόσμο αφαιρώντας το κάλυμμα.

«Εδώ, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει καλά εδραιωμένα πόδια. Επειδή, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει καλά εδραιωμένα πόδια, αυτό επίσης, μοναχοί, είναι ένα χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου για τον μεγάλο άνθρωπο.

«Επιπλέον, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει κάτω στα πέλματα των ποδιών του τροχούς με χίλιες ακτίνες, με στεφάνη και πλήμνη, πλήρεις σε κάθε λεπτομέρεια. Επειδή, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει κάτω στα πέλματα των ποδιών του τροχούς με χίλιες ακτίνες, με στεφάνη και πλήμνη, πλήρεις σε κάθε λεπτομέρεια, αυτό επίσης, μοναχοί, είναι ένα χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου για τον μεγάλο άνθρωπο.

«Επιπλέον, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει μακριές φτέρνες... κ.λπ... έχει μακριά δάχτυλα... έχει απαλά και τρυφερά χέρια και πόδια... έχει χέρια και πόδια με μεμβράνη... έχει υψηλά τοποθετημένους αστραγάλους... έχει κνήμες σαν αντιλόπης... ενώ στέκεται όρθιος χωρίς να σκύβει, αγγίζει και χαϊδεύει τα γόνατά του με τις δύο παλάμες του... έχει τα γεννητικά του όργανα καλυμμένα σε θήκη... έχει χρυσό χρώμα, με δέρμα που μοιάζει με χρυσάφι... έχει λεπτή επιδερμίδα· λόγω της λεπτότητας της επιδερμίδας του, η σκόνη και η βρωμιά δεν κολλούν στο σώμα του... έχει μία τρίχα σε κάθε πόρο· μεμονωμένες τρίχες φυτρώνουν στους τριχοφόρους πόρους... έχει τρίχες με τις άκρες στραμμένες προς τα πάνω· οι τρίχες του φυτρώνουν με τις άκρες στραμμένες προς τα πάνω, μπλε, με χρώμα κολλυρίου, σγουρές σε σπείρες, στριμμένες προς τα δεξιά... έχει ευθυτενές σώμα σαν του Βράχμα... έχει επτά εξογκώματα... έχει το μπροστινό μέρος του σώματος σαν λιοντάρι... έχει γεμάτο το διάστημα μεταξύ των ώμων... έχει αναλογίες σαν δέντρο μπανιάν· όσο είναι το ύψος του σώματός του, τόσο είναι το άνοιγμα των χεριών του, και όσο είναι το άνοιγμα των χεριών του, τόσο είναι το ύψος του σώματός του... έχει ομοιόμορφα στρογγυλεμένο λαιμό... έχει εξαιρετικές γευστικές αισθήσεις... έχει σαγόνι σαν λιοντάρι... έχει σαράντα δόντια... έχει ομοιόμορφα δόντια... έχει δόντια χωρίς κενά... έχει πολύ λευκούς κυνόδοντες... έχει μεγάλη γλώσσα... έχει φωνή σαν του Βράχμα και μιλάει σαν το πουλί καραβίκα... έχει βαθυγάλανα μάτια... έχει βλεφαρίδες σαν αγελάδας... έχει μια τρίχα που φύτρωσε ανάμεσα στα φρύδια του, λευκή, που μοιάζει με απαλό βαμβάκι. Επειδή, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει μια τρίχα που φύτρωσε ανάμεσα στα φρύδια του, λευκή, που μοιάζει με απαλό βαμβάκι, αυτό επίσης, μοναχοί, είναι ένα χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου για τον μεγάλο άνθρωπο.

«Επιπλέον, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει κεφάλι σαν τούρμπαν. Επειδή, μοναχοί, ο μεγάλος άνθρωπος έχει κεφάλι σαν τούρμπαν, αυτό επίσης, μοναχοί, είναι ένα χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου για τον μεγάλο άνθρωπο.

«Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα τριάντα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου, με τα οποία για έναν μεγάλο άνθρωπο που τα διαθέτει υπάρχουν μόνο δύο προορισμοί και κανένας άλλος. Αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... αν όμως εγκαταλείψει την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, γίνεται Άξιος, Πλήρως Αυτοφωτισμένος, που αποκαλύπτει τον κόσμο αφαιρώντας το κάλυμμα.

«Αυτά τα τριάντα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου, μοναχοί, τα θυμούνται ακόμη και οι εξωτερικοί σοφοί, αλλά δεν γνωρίζουν - 'λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης αποκτάται αυτό το χαρακτηριστικό'.

Το χαρακτηριστικό των καλά εδραιωμένων πελμάτων

201. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, ήταν σταθερός στην ανάληψη των καλών νοητικών καταστάσεων, ακλόνητος στην ανάληψη της καλής σωματικής συμπεριφοράς, της καλής λεκτικής συμπεριφοράς, της καλής νοητικής συμπεριφοράς, του μοιράσματος δωρεών, της ανάληψης ηθικής, της τήρησης της ημέρας τήρησης των κανόνων, του σεβασμού προς τη μητέρα, του σεβασμού προς τον πατέρα, του σεβασμού προς τους ασκητές, του σεβασμού προς τους βραχμάνους, της τιμής προς τους πρεσβύτερους της οικογένειας, και σε διάφορες άλλες ανώτερες καλές νοητικές καταστάσεις. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της, λόγω της αφθονίας της, λόγω της απεριοριστίας της, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο. Εκεί υπερέχει των άλλων θεών σε δέκα σημεία: σε θεία διάρκεια ζωής, σε θεία ομορφιά, σε θεία ευτυχία, σε θεία φήμη, σε θεία κυριαρχία, σε θεϊκές μορφές, σε θεϊκούς ήχους, σε θεϊκές οσμές, σε θεϊκές γεύσεις, σε θεϊκά απτά αντικείμενα. Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου. Έχει καλά εδραιωμένα πόδια. Ακουμπά το πόδι στο έδαφος ομοιόμορφα, το σηκώνει ομοιόμορφα, αγγίζει το έδαφος ομοιόμορφα με όλα τα μέρη των πελμάτων.

202. «Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης, δίκαιος, βασιλιάς της δικαιοσύνης, κυρίαρχος των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα, νικητής, που έχει επιτύχει σταθερότητα στη χώρα, προικισμένος με τα επτά κοσμήματα. Αυτός έχει αυτά τα επτά κοσμήματα· δηλαδή, το κόσμημα του τροχού, το κόσμημα του ελέφαντα, το κόσμημα του αλόγου, το κόσμημα του πολύτιμου λίθου, το κόσμημα της γυναίκας, το κόσμημα του οικοδεσπότη, και το κόσμημα του συμβούλου ως έβδομο. Και έχει περισσότερους από χίλιους γιους, γενναίους, με ηρωική μορφή, ικανούς να συντρίψουν εχθρικούς στρατούς. Αυτός κατακτά αυτή τη γη που περιβάλλεται από τον ωκεανό, χωρίς ληστές, χωρίς κινδύνους, χωρίς αγκάθια, ακμάζουσα, ευημερούσα, ασφαλή, ειρηνική, χωρίς ταραχές, χωρίς ραβδί, χωρίς όπλο, με δικαιοσύνη, και κατοικεί σε αυτήν. Ως βασιλιάς τι αποκτά; Είναι ακλόνητος από οποιονδήποτε ανθρώπινο αντίπαλο ή εχθρό. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά. «Αν όμως εγκαταλείψει την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, γίνεται Άξιος, Πλήρως Αυτοφωτισμένος, που αποκαλύπτει τον κόσμο αφαιρώντας το κάλυμμα. Ως Βούδας τι αποκτά; Είναι ακλόνητος από εσωτερικούς ή εξωτερικούς αντιπάλους και εχθρούς, από λαγνεία ή μίσος ή αυταπάτη ή ασκητή ή βραχμάνο ή θεό ή Μάρα ή Βράχμα ή οποιονδήποτε στον κόσμο. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

203. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό των τροχών στα πέλματα

204. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, έφερνε ευτυχία σε πολύ κόσμο, απομάκρυνε τον φόβο της ταραχής και του τρόμου, και έχοντας κανονίσει δίκαιη προστασία, ασφάλεια και φύλαξη, έδωσε δωρεά μαζί με συνοδεία. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της, λόγω της αφθονίας της, λόγω της απεριοριστίας της, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου. Έχει κάτω στα πέλματα των ποδιών του τροχούς με χίλιες ακτίνες, με στεφάνη και πλήμνη, πλήρεις σε κάθε λεπτομέρεια, με καλά διαχωρισμένα διαστήματα.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει μεγάλη συνοδεία· έχει μεγάλες συνοδείες από βραχμάνους και οικοδεσπότες, κατοίκους κωμοπόλεων και υπαίθρου, λογιστές και μεγάλους αξιωματούχους, στρατιωτικούς διοικητές, θυρωρούς, υπουργούς, αυλικούς, βασιλείς, διοικητές επαρχιών και πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά. Αν όμως εγκαταλείψει την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, γίνεται Άξιος, Πλήρως Αυτοφωτισμένος, που αποκαλύπτει τον κόσμο αφαιρώντας το κάλυμμα. Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει μεγάλη συνοδεία· έχει μεγάλες συνοδείες από μοναχούς, μοναχές, λαϊκούς ακόλουθους, λαϊκές ακόλουθους, θεούς, ανθρώπους, τιτάνες, δράκους και γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

205. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα τρία χαρακτηριστικά των μακριών φτερνών κ.λπ.

206. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, έχοντας εγκαταλείψει τον φόνο έμβιων όντων, απείχε από τον φόνο έμβιων όντων. Είχε αφήσει το ραβδί και το μαχαίρι, ήταν ευσυνείδητος, γεμάτος συμπόνια, και διέμενε επιδιώκοντας το καλό όλων των έμβιων όντων. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της, λόγω της αφθονίας της, λόγω της απεριοριστίας της... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα τρία χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει μακριές φτέρνες, και μακριά δάχτυλα, και ευθυτενές σώμα σαν του Βράχμα.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Είναι μακρόβιος, με μεγάλη διάρκεια ζωής, διατηρεί μακρά ζωή, δεν είναι δυνατόν να του αφαιρεθεί η ζωή πρόωρα από κανέναν ανθρώπινο αντίπαλο ή εχθρό. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Είναι μακρόβιος, με μεγάλη διάρκεια ζωής, διατηρεί μακρά ζωή, δεν είναι δυνατόν να του αφαιρεθεί η ζωή πρόωρα από αντιπάλους ή εχθρούς, από ασκητή ή βραχμάνο ή θεό ή Μάρα ή Βράχμα ή οποιονδήποτε στον κόσμο. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

207. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό των επτά εξογκωμάτων

208. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, ήταν δωρητής εξαίσιων γευστικών στερεών τροφών, μαλακών τροφών, γλυκών, κρεμωδών και ροφημάτων. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου, έχει επτά εξογκώματα, έχει επτά εξογκώματα· έχει εξογκώματα και στα δύο χέρια, έχει εξογκώματα και στα δύο πόδια, έχει εξογκώματα και στις δύο κορυφές των ώμων, έχει εξόγκωμα στον κορμό.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Γίνεται αποδέκτης εξαίσιων γευστικών στερεών τροφών, μαλακών τροφών, γλυκών, κρεμωδών και ροφημάτων. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Γίνεται αποδέκτης εξαίσιων γευστικών στερεών τροφών, μαλακών τροφών, γλυκών, κρεμωδών και ροφημάτων. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

209. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα χαρακτηριστικά των απαλών χεριών και ποδιών με μεμβράνες

210. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, υποστήριζε τους ανθρώπους με τους τέσσερις τρόπους υποστήριξης των άλλων - με δωρεά, με προσφιλή ομιλία, με ευεργετική συμπεριφορά και με αμεροληψία. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει απαλά και τρυφερά χέρια και πόδια και έχει χέρια και πόδια με μεμβράνη.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει καλά υποστηριζόμενη ακολουθία· καλά υποστηριζόμενοι του είναι οι βραχμάνοι και οι οικοδεσπότες, οι κάτοικοι κωμοπόλεων και υπαίθρου, οι λογιστές και οι μεγάλοι αξιωματούχοι, οι στρατιωτικοί διοικητές, οι θυρωροί, οι υπουργοί, οι αυλικοί, οι βασιλείς, οι διοικητές επαρχιών και οι πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει καλά υποστηριζόμενη ακολουθία· καλά υποστηριζόμενοι του είναι οι μοναχοί, οι μοναχές, οι λαϊκοί ακόλουθοι, οι λαϊκές ακόλουθοι, οι θεοί, οι άνθρωποι, οι τιτάνες, οι δράκοι και οι γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

211. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα χαρακτηριστικά των υψηλών αστραγάλων και των τριχών που στρέφονται προς τα πάνω

212. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, μιλούσε λόγια συνδεδεμένα με το όφελος και συνδεδεμένα με τη Διδασκαλία, δίδασκε το πλήθος, έφερνε ευημερία και ευτυχία στα όντα, ήταν αφοσιωμένος στη Διδασκαλία. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει υψηλά τοποθετημένους αστραγάλους και έχει τρίχες με τις άκρες στραμμένες προς τα πάνω.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Είναι ο κορυφαίος και ο άριστος και ο πρώτος και ο ανώτατος και ο έξοχος μεταξύ αυτών που απολαμβάνουν αισθησιακές ηδονές. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Είναι ο κορυφαίος και ο άριστος και ο πρώτος και ο ανώτατος και ο έξοχος μεταξύ όλων των όντων. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

213. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό των γαμπών σαν αντιλόπης

214. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, ήταν προσεκτικός δάσκαλος τέχνης ή αληθινής γνώσης ή συμπεριφοράς ή εργασίας - "Πώς αυτοί θα συνειδητοποιήσουν γρήγορα, θα ακολουθήσουν γρήγορα, δεν θα κουραστούν για πολύ". Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου. Έχει κνήμες σαν αντιλόπης.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Εκείνα τα πράγματα που είναι άξια ενός βασιλιά, τα μέλη του βασιλιά, τα αγαθά χρήσης του βασιλιά, τα πρέποντα σε βασιλιά, αυτά αποκτά γρήγορα. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Εκείνα τα πράγματα που είναι άξια ενός ασκητή, τα μέλη του ασκητή, τα αγαθά χρήσης του ασκητή, τα πρέποντα σε ασκητή, αυτά αποκτά γρήγορα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

215. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό της λεπτής επιδερμίδας

216. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, αφού πλησίασε κάποιον ασκητή ή βραχμάνο, ρωτούσε διεξοδικά - "Τι, σεβάσμιε κύριε, είναι καλό, τι είναι φαύλο, τι είναι επιλήψιμο, τι είναι ανεπίληπτο, τι πρέπει να ακολουθείται, τι δεν πρέπει να ακολουθείται, τι αν κάνω θα είναι για πολύ καιρό προς βλάβη και οδύνη μου, ή τι αν κάνω θα είναι για πολύ καιρό προς ευημερία και ευτυχία μου;" Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου. Έχει λεπτή επιδερμίδα· λόγω της λεπτότητας της επιδερμίδας του, η σκόνη και η βρωμιά δεν κολλούν στο σώμα του.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει μεγάλη σοφία· δεν υπάρχει κανείς ίσος ή ανώτερος από αυτόν σε σοφία μεταξύ αυτών που απολαμβάνουν αισθησιακές ηδονές. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει μεγάλη σοφία, ευρεία σοφία, χαρούμενη σοφία, ταχεία σοφία, οξεία σοφία, διεισδυτική σοφία· δεν υπάρχει κανείς ίσος ή ανώτερος από αυτόν σε σοφία μεταξύ όλων των όντων. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

217. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό του χρυσού χρώματος

218. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, ήταν χωρίς οργή και χωρίς πολύ άγχος, ακόμη και όταν του μιλούσαν πολύ δεν προσκολλούνταν, δεν θύμωνε, δεν απωθούνταν, δεν έμενε σταθερός στην οργή, δεν εκδήλωνε εκνευρισμό και μίσος και δυσαρέσκεια. Και ήταν δωρητής λεπτών και μαλακών στρωμάτων και επενδυτών, από λεπτό λινό, από λεπτό βαμβάκι, από λεπτό μετάξι, από λεπτό μαλλί. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου. Έχει χρυσό χρώμα, με δέρμα που μοιάζει με χρυσάφι.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Γίνεται αποδέκτης λεπτών και μαλακών στρωμάτων και επενδυτών, από λεπτό λινό, από λεπτό βαμβάκι, από λεπτό μετάξι, από λεπτό μαλλί. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Γίνεται αποδέκτης λεπτών και μαλακών στρωμάτων και επενδυτών, από λεπτό λινό, από λεπτό βαμβάκι, από λεπτό μετάξι, από λεπτό μαλλί. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

219. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό των γεννητικών οργάνων καλυμμένων σε θήκη

220. Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, επανένωνε συγγενείς και φίλους, καλούς φίλους και συντρόφους που είχαν χαθεί για πολύ καιρό, που είχαν αποδημήσει για πολύ καιρό. Επανένωνε τη μητέρα με τον γιο, επανένωνε τον γιο με τη μητέρα, επανένωνε τον πατέρα με τον γιο, επανένωνε τον γιο με τον πατέρα, επανένωνε τον αδελφό με τον αδελφό, επανένωνε τον αδελφό με την αδελφή, επανένωνε την αδελφή με τον αδελφό, επανένωνε την αδελφή με την αδελφή, και αφού τους έφερνε μαζί, χαιρόταν μαζί τους. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου - έχει τα γεννητικά του όργανα καλυμμένα σε θήκη.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει πολλούς γιους, και έχει περισσότερους από χίλιους γιους, γενναίους, με ηρωική μορφή, ικανούς να συντρίψουν εχθρικούς στρατούς. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει πολλούς γιους, και έχει πολλές χιλιάδες γιους, γενναίους, με ηρωική μορφή, ικανούς να συντρίψουν εχθρικούς στρατούς. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

221. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τέλος του πρώτου μέρους της απαγγελίας.

Τα χαρακτηριστικά του αναλογικού σώματος και του να αγγίζει τα γόνατα χωρίς να σκύβει

222. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, εξετάζοντας τη συμπερίληψη του πλήθους, γνωρίζει τον ίσο, γνωρίζει ο ίδιος, γνωρίζει το άτομο, γνωρίζει τη διάκριση του ατόμου - "αυτός αξίζει αυτό, αυτός αξίζει αυτό", εκεί εκεί ήταν αυτός που έκανε τη διάκριση του ατόμου. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Είναι ολόγυρα συμμετρικός σαν δέντρο νιγκρόντα, και ενώ στέκεται όρθιος χωρίς να σκύβει, αγγίζει και χαϊδεύει τα γόνατά του με τις δύο παλάμες του.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Είναι πλούσιος, με μεγάλο πλούτο, με μεγάλες απολαύσεις, με άφθονο χρυσό και ασήμι, με άφθονα μέσα ικανοποίησης, με άφθονα χρήματα και δημητριακά, με γεμάτα θησαυροφυλάκια και αποθήκες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... κ.λπ... Ως Βούδας τι αποκτά; Είναι πλούσιος, με μεγάλο πλούτο, με μεγάλες απολαύσεις. Αυτός έχει αυτούς τους πλούτους, δηλαδή, τον πλούτο της πίστης, τον πλούτο της ηθικής, τον πλούτο της ντροπής, τον πλούτο του ηθικού φόβου, τον πλούτο της μάθησης, τον πλούτο της γενναιοδωρίας, τον πλούτο της σοφίας. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

223. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα τρία χαρακτηριστικά του άνω μέρους του σώματος σαν λιοντάρι κ.λπ.

224. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, επιθυμούσε το καλό του πλήθους, επιθυμούσε την ευημερία, επιθυμούσε την άνεση, επιθυμούσε την ελευθερία από τις δεσμεύσεις - "Πώς θα μπορούσαν αυτοί να αναπτυχθούν στην πίστη, να αναπτυχθούν στην ηθική, να αναπτυχθούν στη μάθηση, να αναπτυχθούν στη γενναιοδωρία, να αναπτυχθούν στη Διδασκαλία, να αναπτυχθούν στη σοφία, να αναπτυχθούν σε πλούτο και σιτηρά, να αναπτυχθούν σε χωράφια και τοποθεσίες, να αναπτυχθούν σε δίποδα και τετράποδα, να αναπτυχθούν σε γιους και συζύγους, να αναπτυχθούν σε δούλους, εργάτες και υπηρέτες, να αναπτυχθούν σε συγγενείς, να αναπτυχθούν σε φίλους, να αναπτυχθούν σε οικείους". Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα τρία χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει το μπροστινό μέρος του σώματος σαν λιοντάρι και έχει γεμάτο το διάστημα μεταξύ των ώμων και έχει ομοιόμορφα στρογγυλεμένο λαιμό.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Δεν υπόκειται στον ξεπεσμό, δεν ξεπέφτει σε πλούτο και σιτηρά, σε χωράφια και τοποθεσίες, σε δίποδα και τετράποδα, σε γιους και συζύγους, σε δούλους, εργάτες και υπηρέτες, σε συγγενείς, σε φίλους, σε οικείους, δεν ξεπέφτει από καμία επιτυχία. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Δεν υπόκειται στον ξεπεσμό, δεν ξεπέφτει στην πίστη, στην ηθική, στη μάθηση, στη γενναιοδωρία, στη σοφία, δεν ξεπέφτει από καμία επιτυχία. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

225. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό της ικανότητας να γεύεται την υπέρτατη γεύση

226. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, ήταν εκ φύσεως αυτός που δεν βλάπτει τα όντα με την παλάμη ή με βώλο ή με ραβδί ή με μαχαίρι. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της... κ.λπ... αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου, έχει εξαιρετικές γευστικές αισθήσεις, νεύρα που μεταφέρουν τη γεύση φύτρωσαν στον λαιμό του, κατευθυνόμενα προς τα πάνω, που μεταφέρουν ομοιόμορφα.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Είναι με λίγες ασθένειες, με λίγες αδιαθεσίες, προικισμένος με ομαλή πέψη, ούτε πολύ κρύα ούτε πολύ ζεστή. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Είναι με λίγες ασθένειες, με λίγες αδιαθεσίες, προικισμένος με ομαλή πέψη, ούτε πολύ κρύα ούτε πολύ ζεστή, μέτρια, κατάλληλη για επίμονη προσπάθεια. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

227. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα χαρακτηριστικά των βαθυγάλανων ματιών και των βλεφαρίδων σαν αγελάδας

228. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, δεν κοίταζε με εξογκωμένα μάτια, ούτε κοίταζε πλαγίως, ούτε κοίταζε με διάκριση, αλλά ευθύς και με ανοιχτό ευθύ νου, κοίταζε το πλήθος με στοργικό βλέμμα. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει βαθυγάλανα μάτια και έχει βλεφαρίδες σαν αγελάδας.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Είναι ευχάριστος στη θέα για πολύ κόσμο, είναι αγαπητός και ευχάριστος στους βραχμάνους και τους οικοδεσπότες, στους κατοίκους πόλεων και επαρχιών, στους λογιστές και υπουργούς, στους στρατιωτικούς διοικητές, στους θυρωρούς, στους συμβούλους, στους αυλικούς, στους βασιλείς, στους ευγενείς και στους πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... κ.λπ... Ως Βούδας τι αποκτά; Είναι ευχάριστος στη θέα για πολύ κόσμο, είναι αγαπητός και ευχάριστος στους μοναχούς, στις μοναχές, στους λαϊκούς ακολούθους, στις λαϊκές ακολούθους, στους θεούς, στους ανθρώπους, στους τιτάνες, στους νάγκα και στους γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

229. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό της κεφαλής με προεξοχή

230. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, ήταν πρωτοπόρος του πλήθους στις καλές νοητικές καταστάσεις, ηγέτης του πλήθους στην καλή σωματική συμπεριφορά, στην καλή λεκτική συμπεριφορά, στην καλή νοητική συμπεριφορά, στο μοίρασμα δωρεών, στην ανάληψη ηθικής, στην τήρηση της ημέρας τήρησης των κανόνων, στον σεβασμό προς τη μητέρα, στον σεβασμό προς τον πατέρα, στον σεβασμό προς τους ασκητές, στον σεβασμό προς τους βραχμάνους, στην τιμή προς τους πρεσβύτερους της οικογένειας, και σε διάφορες άλλες ανώτερες καλές νοητικές καταστάσεις. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου - έχει κεφάλι σαν τούρμπαν.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει μεγάλο πλήθος ακολούθων από βραχμάνους και οικοδεσπότες, κατοίκους κωμοπόλεων και υπαίθρου, λογιστές και μεγάλους αξιωματούχους, στρατιωτικούς διοικητές, θυρωρούς, υπουργούς, αυλικούς, βασιλείς, διοικητές επαρχιών και πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει μεγάλο πλήθος ακολούθων από μοναχούς, μοναχές, λαϊκούς ακόλουθους, λαϊκές ακόλουθους, θεούς, ανθρώπους, τιτάνες, δράκους και γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

231. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα χαρακτηριστικά μιας τρίχας σε κάθε πόρο και της τούφας τριχών

232. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, έχοντας εγκαταλείψει το ψέμα, απείχε από το ψέμα, έλεγε την αλήθεια, ήταν αφοσιωμένος στην αλήθεια, ήταν αξιόπιστος, έμπιστος, δεν εξαπατούσε τον κόσμο. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει μία τρίχα σε κάθε πόρο, και έχει μια τρίχα που φύτρωσε ανάμεσα στα φρύδια του, λευκή, που μοιάζει με απαλό βαμβάκι.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Μεγάλο πλήθος κόσμου τον ακολουθεί: βραχμάνοι και οικοδεσπότες, κάτοικοι κωμοπόλεων και υπαίθρου, λογιστές και μεγάλοι αξιωματούχοι, στρατιωτικοί διοικητές, θυρωροί, υπουργοί, αυλικοί, βασιλείς, διοικητές επαρχιών και πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Μεγάλο πλήθος κόσμου τον ακολουθεί: μοναχοί, μοναχές, λαϊκοί ακόλουθοι, λαϊκές ακόλουθοι, θεοί, άνθρωποι, τιτάνες, δράκοι και γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

233. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα χαρακτηριστικά των σαράντα αραιών δοντιών

234. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, έχοντας εγκαταλείψει τη διχαστική ομιλία, απείχε από τη διχαστική ομιλία. Δεν επαναλάμβανε αλλού αυτά που άκουσε εδώ για να διχάσει εκείνους, ούτε επαναλάμβανε εδώ αυτά που άκουσε αλλού για να διχάσει αυτούς. Έτσι ήταν αυτός που ενώνει αυτούς που είναι διχασμένοι, που ενθαρρύνει αυτούς που είναι ενωμένοι, που απολαμβάνει την αρμονία, χαίρεται με την αρμονία, ευχαριστιέται με την αρμονία, εξέφραζε λόγια που δημιουργούν αρμονία. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει σαράντα δόντια και έχει δόντια χωρίς κενά.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει αδιάσπαστη συνέλευση, οι συνελεύσεις του είναι αδιάσπαστες - βραχμάνοι και οικοδεσπότες, κάτοικοι κωμοπόλεων και υπαίθρου, λογιστές και μεγάλοι αξιωματούχοι, στρατιωτικοί διοικητές, θυρωροί, υπουργοί, αυλικοί, βασιλείς, διοικητές επαρχιών και πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει αδιάσπαστη συνέλευση, οι συνελεύσεις του είναι αδιάσπαστες - μοναχοί, μοναχές, λαϊκοί ακόλουθοι, λαϊκές ακόλουθοι, θεοί, άνθρωποι, τιτάνες, δράκοι και γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

235. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα χαρακτηριστικά της μεγάλης γλώσσας και της φωνής του Βράχμα

236. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, έχοντας εγκαταλείψει τη σκληρή ομιλία, απείχε από τη σκληρή ομιλία. Εξέφραζε λόγια που είναι απαλά, ευχάριστα στο αυτί, στοργικά, που πηγαίνουν στην καρδιά, ευγενικά, αρεστά και ευχάριστα στους πολλούς. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της... κ.λπ... Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου. Έχει μεγάλη γλώσσα και έχει φωνή σαν του Βράχμα και μιλάει σαν το πουλί καραβίκα.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει λόγο που γίνεται αποδεκτός· αποδέχονται τον λόγο του οι βραχμάνοι και οι οικοδεσπότες, οι κάτοικοι κωμοπόλεων και υπαίθρου, οι λογιστές και οι μεγάλοι αξιωματούχοι, οι στρατιωτικοί διοικητές, οι θυρωροί, οι υπουργοί, οι αυλικοί, οι βασιλείς, οι διοικητές επαρχιών και οι πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει λόγο που γίνεται αποδεκτός· αποδέχονται τον λόγο του οι μοναχοί, οι μοναχές, οι λαϊκοί ακόλουθοι, οι λαϊκές ακόλουθοι, οι θεοί, οι άνθρωποι, οι τιτάνες, οι δράκοι και οι γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

237. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Το χαρακτηριστικό της σιαγόνας σαν λιοντάρι

238. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, έχοντας εγκαταλείψει τη φλυαρία, απείχε από τη φλυαρία, μιλούσε την κατάλληλη στιγμή, εξέφραζε αυτό που είναι πραγματικό, μιλούσε για το όφελος, για τη Διδασκαλία και τη μοναστική διαγωγή, τα λόγια του ήταν πολύτιμα, έγκαιρα, λογικά, μετρημένα και γεμάτα νόημα. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης... κ.λπ... αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτό το χαρακτηριστικό του μεγάλου ανθρώπου, έχει σαγόνι σαν λιοντάρι.

«Αυτός, προικισμένος με αυτό το χαρακτηριστικό, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης... κ.λπ... Ως βασιλιάς τι αποκτά; Είναι απαραβίαστος από οποιονδήποτε ανθρώπινο αντίπαλο ή εχθρό. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά... Ως Βούδας τι αποκτά; Είναι απαραβίαστος από εσωτερικούς ή εξωτερικούς αντιπάλους και εχθρούς, από λαγνεία ή μίσος ή αυταπάτη ή ασκητή ή βραχμάνο ή θεό ή Μάρα ή Βράχμα ή οποιονδήποτε στον κόσμο. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

239. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Τα χαρακτηριστικά των ομοιόμορφων δοντιών και των λευκών κυνοδόντων

240. «Επειδή, μοναχοί, ο Τατχάγκατα σε προηγούμενη γέννηση, σε προηγούμενη ύπαρξη, σε προηγούμενη κατοικία, παλαιότερα όντας ανθρώπινο ον, έχοντας εγκαταλείψει τον λανθασμένο βιοπορισμό, κέρδιζε τη ζωή του με ορθό βιοπορισμό, απείχε από την απάτη με τη ζυγαριά, την απάτη με τα μέταλλα, την απάτη με τα μέτρα, τη δωροδοκία, την εξαπάτηση, τη δολιότητα, τα τεχνάσματα, τον ακρωτηριασμό, τη δολοφονία, τη φυλάκιση, τη ληστεία, την αρπαγή και τη βία. Αυτός, λόγω της εκτέλεσης αυτής της πράξης, λόγω της συσσώρευσής της, λόγω της αφθονίας της, λόγω της απεριοριστίας της, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο. Εκεί υπερέχει των άλλων θεών σε δέκα σημεία: σε θεία διάρκεια ζωής, σε θεία ομορφιά, σε θεία ευτυχία, σε θεία φήμη, σε θεία κυριαρχία, σε θεϊκές μορφές, σε θεϊκούς ήχους, σε θεϊκές οσμές, σε θεϊκές γεύσεις, σε θεϊκά απτά αντικείμενα. Αυτός, πεθαίνοντας από εκεί, αφού έρθει σε αυτή την κατάσταση ύπαρξης, αποκτά αυτά τα δύο χαρακτηριστικά του μεγάλου ανθρώπου: έχει ομοιόμορφα δόντια και έχει πολύ λευκούς κυνόδοντες.

«Αυτός, προικισμένος με αυτά τα χαρακτηριστικά, αν παραμείνει εντός οικίας, γίνεται βασιλιάς, παγκόσμιος μονάρχης, δίκαιος, βασιλιάς της δικαιοσύνης, κυρίαρχος των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα, νικητής, που έχει επιτύχει σταθερότητα στη χώρα, προικισμένος με τα επτά κοσμήματα. Αυτός έχει αυτά τα επτά κοσμήματα, δηλαδή - το κόσμημα του τροχού, το κόσμημα του ελέφαντα, το κόσμημα του αλόγου, το κόσμημα του πολύτιμου λίθου, το κόσμημα της γυναίκας, το κόσμημα του οικοδεσπότη, και το κόσμημα του συμβούλου ως έβδομο. Και έχει περισσότερους από χίλιους γιους, γενναίους, με ηρωική μορφή, ικανούς να συντρίψουν εχθρικούς στρατούς. Αυτός κατακτά αυτή τη γη που περιβάλλεται από τον ωκεανό, χωρίς ληστές, χωρίς κινδύνους, χωρίς αγκάθια, ακμάζουσα, ευημερούσα, ασφαλή, ειρηνική, χωρίς ταραχές, χωρίς ραβδί, χωρίς όπλο, με δικαιοσύνη, και κατοικεί σε αυτήν. Ως βασιλιάς τι αποκτά; Έχει αγνή συνοδεία, αγνές είναι οι συνοδείες του από βραχμάνους και οικοδεσπότες, κατοίκους κωμοπόλεων και υπαίθρου, λογιστές και μεγάλους αξιωματούχους, στρατιωτικούς διοικητές, θυρωρούς, υπουργούς, αυλικούς, βασιλείς, διοικητές επαρχιών και πρίγκιπες. Ως βασιλιάς αυτό αποκτά.

«Αν όμως εγκαταλείψει την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, γίνεται Άξιος, Πλήρως Αυτοφωτισμένος, που αποκαλύπτει τον κόσμο αφαιρώντας το κάλυμμα. Ως Βούδας τι αποκτά; Έχει αγνή συνοδεία, αγνές είναι οι συνοδείες του από μοναχούς, μοναχές, λαϊκούς ακόλουθους, λαϊκές ακόλουθους, θεούς, ανθρώπους, τιτάνες, δράκους και γκαντχάμπα. Ως Βούδας αυτό αποκτά». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος.

241. Σχετικά με αυτό λέγεται -

Αυτά είπε ο Ευλογημένος. Οι μοναχοί, ευχαριστημένοι, αγαλλίασαν με τα λόγια του Ευλογημένου.

Τέλος της ομιλίας Λακκχάνα, έβδομη.