13.

Ανάλυση των απεριόριστων καταστάσεων

1.

Ανάλυση σύμφωνα με τις ομιλίες

642. Τέσσερις απεριόριστες καταστάσεις - εδώ ένας μοναχός, με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη. Έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει. Με νου συνοδευόμενο από συμπόνια, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη. Έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από συμπόνια, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει. Με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη. Έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει. Με νου συνοδευόμενο από αταραξία, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη. Έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από αταραξία, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει.

1.

Φιλικότητα

643. Και πώς ένας μοναχός, με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει; Όπως ακριβώς κάποιος βλέποντας ένα άτομο αγαπητό και ευχάριστο θα έδειχνε φιλικότητα, ακριβώς έτσι διαπερνά όλα τα όντα με φιλικότητα.

Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Η φιλικότητα προς τα όντα, η φιλική διάθεση, η κατάσταση του φιλικού νου, η απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση, η καρδιά, το λαμπερό, ο νους, η αισθητήρια βάση του νου, η νοητική ικανότητα, η συνείδηση, το συνάθροισμα της συνείδησης, το αντίστοιχο στοιχείο της νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή τη φιλικότητα είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα».

644. «Μία κατεύθυνση» σημαίνει την ανατολική κατεύθυνση ή τη δυτική κατεύθυνση ή τη βόρεια κατεύθυνση ή τη νότια κατεύθυνση ή προς τα πάνω ή προς τα κάτω ή οριζοντίως ή σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

645. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

646. «Διαμένει» σημαίνει κινείται, λειτουργεί, προστατεύει, συντηρείται, διατηρείται, περιφέρεται, διαμένει. Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

647. «Ομοίως τη δεύτερη» σημαίνει όπως ακριβώς μία κατεύθυνση, ομοίως τη δεύτερη κατεύθυνση, ομοίως την τρίτη κατεύθυνση, ομοίως την τέταρτη κατεύθυνση, ομοίως προς τα πάνω, ομοίως προς τα κάτω, ομοίως οριζοντίως, ομοίως σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

648. «Παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο» σημαίνει πλήρως, με κάθε τρόπο, εξολοκλήρου, χωρίς υπόλοιπο. Αυτή είναι μια έκφραση που περιλαμβάνει τα πάντα - «παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο».

649. «Με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα» - εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Η φιλικότητα προς τα όντα, η φιλική διάθεση, η κατάσταση του φιλικού νου, η απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση... κ.λπ... το αντίστοιχο στοιχείο νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή τη φιλικότητα είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα».

650. «Εκτεταμένο»: αυτό που είναι εκτεταμένο είναι εξυψωμένο, αυτό που είναι εξυψωμένο είναι απεριόριστο, αυτό που είναι απεριόριστο είναι χωρίς εχθρότητα, αυτό που είναι χωρίς εχθρότητα είναι χωρίς κακία.

651. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

652. «Διαμένει»... κ.λπ... Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

2.

Συμπόνια

653. Και πώς ένας μοναχός με νου συνοδευόμενο από συμπόνια, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει; Όπως ακριβώς κάποιος βλέποντας ένα άτομο φτωχό και δυστυχισμένο θα έδειχνε συμπόνια, ακριβώς έτσι διαπερνά όλα τα όντα με συμπόνια.

Εκεί ποια είναι η συμπόνια; Η συμπόνια προς τα όντα, η συμπονετική διάθεση, η κατάσταση του συμπονετικού νου, η απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση... κ.λπ... το αντίστοιχο στοιχείο νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή τη συμπόνια είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από συμπόνια».

654. «Μία κατεύθυνση» σημαίνει την ανατολική κατεύθυνση ή τη δυτική κατεύθυνση ή τη βόρεια κατεύθυνση ή τη νότια κατεύθυνση ή προς τα πάνω ή προς τα κάτω ή οριζοντίως ή σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

655. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

656. «Διαμένει» σημαίνει κινείται, λειτουργεί, προστατεύει, συντηρείται, διατηρείται, περιφέρεται, διαμένει. Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

657. «Ομοίως τη δεύτερη» σημαίνει όπως ακριβώς μία κατεύθυνση, ομοίως τη δεύτερη κατεύθυνση, ομοίως την τρίτη κατεύθυνση, ομοίως την τέταρτη κατεύθυνση, ομοίως προς τα πάνω, ομοίως προς τα κάτω, ομοίως οριζοντίως, ομοίως σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

658. «Παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο» σημαίνει πλήρως, με κάθε τρόπο, εξολοκλήρου, χωρίς υπόλοιπο. Αυτή είναι μια έκφραση που περιλαμβάνει τα πάντα - «παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο».

659. «Με νου συνοδευόμενο από συμπόνια» - εκεί ποια είναι η συμπόνια; Η συμπόνια προς τα όντα, η συμπονετική διάθεση, η κατάσταση του συμπονετικού νου, η απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση... κ.λπ... το αντίστοιχο στοιχείο νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή τη συμπόνια είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από συμπόνια».

660. «Εκτεταμένο»: αυτό που είναι εκτεταμένο είναι εξυψωμένο, αυτό που είναι εξυψωμένο είναι απεριόριστο, αυτό που είναι απεριόριστο είναι χωρίς εχθρότητα, αυτό που είναι χωρίς εχθρότητα είναι χωρίς κακία.

661. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

662. «Διαμένει»... κ.λπ... Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

3.

Αλτρουιστική χαρά

663. Και πώς ένας μοναχός με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει; Όπως ακριβώς κάποιος βλέποντας ένα άτομο αγαπητό και ευχάριστο θα ένιωθε αλτρουιστική χαρά, ακριβώς έτσι διαπερνά όλα τα όντα με αλτρουιστική χαρά.

Εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά; Η αλτρουιστική χαρά προς τα όντα, η χαρούμενη διάθεση, η κατάσταση του χαρούμενου νου, η απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση... κ.λπ... το αντίστοιχο στοιχείο νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή την αλτρουιστική χαρά είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά».

664. «Μία κατεύθυνση» σημαίνει την ανατολική κατεύθυνση ή τη δυτική κατεύθυνση ή τη βόρεια κατεύθυνση ή τη νότια κατεύθυνση ή προς τα πάνω ή προς τα κάτω ή οριζοντίως ή σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

665. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

666. «Διαμένει»... κ.λπ... Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

667. «Ομοίως τη δεύτερη» σημαίνει όπως ακριβώς μία κατεύθυνση, ομοίως τη δεύτερη κατεύθυνση, ομοίως την τρίτη κατεύθυνση, ομοίως την τέταρτη κατεύθυνση, ομοίως προς τα πάνω, ομοίως προς τα κάτω, ομοίως οριζοντίως, ομοίως σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

668. «Παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο» σημαίνει πλήρως, με κάθε τρόπο, εξολοκλήρου, χωρίς υπόλοιπο. Αυτή είναι μια έκφραση που περιλαμβάνει τα πάντα - «παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο».

669. «Με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά» - εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά; Η αλτρουιστική χαρά προς τα όντα, η χαρούμενη διάθεση, η κατάσταση του χαρούμενου νου, η απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση... κ.λπ... το αντίστοιχο στοιχείο νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή την αλτρουιστική χαρά είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά».

670. «Εκτεταμένο»: αυτό που είναι εκτεταμένο είναι εξυψωμένο, αυτό που είναι εξυψωμένο είναι απεριόριστο, αυτό που είναι απεριόριστο είναι χωρίς εχθρότητα, αυτό που είναι χωρίς εχθρότητα είναι χωρίς κακία.

671. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

672. «Διαμένει»... κ.λπ... Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

4.

Αταραξία

673. Και πώς ένας μοναχός με νου συνοδευόμενο από αταραξία, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει; Όπως ακριβώς κάποιος βλέποντας ένα άτομο ούτε ευχάριστο ούτε δυσάρεστο θα ήταν ατάραχος, ακριβώς έτσι διαπερνά όλα τα όντα με αταραξία.

Εκεί ποια είναι η αταραξία; Η αταραξία προς τα όντα, η ατάραχη διάθεση, η κατάσταση του ατάραχου νου, η απελευθέρωση του νου μέσω αταραξίας - αυτή ονομάζεται «αταραξία».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση... κ.λπ... το αντίστοιχο στοιχείο νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή την αταραξία είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από αταραξία».

674. «Μία κατεύθυνση» σημαίνει την ανατολική κατεύθυνση ή τη δυτική κατεύθυνση ή τη βόρεια κατεύθυνση ή τη νότια κατεύθυνση ή προς τα πάνω ή προς τα κάτω ή οριζοντίως ή σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

675. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

676. «Διαμένει»... κ.λπ... Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

677. «Ομοίως τη δεύτερη» σημαίνει όπως ακριβώς μία κατεύθυνση, ομοίως τη δεύτερη κατεύθυνση, ομοίως την τρίτη κατεύθυνση, ομοίως την τέταρτη κατεύθυνση, ομοίως προς τα πάνω, ομοίως προς τα κάτω, ομοίως οριζοντίως, ομοίως σε ενδιάμεση κατεύθυνση.

678. «Παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο» σημαίνει πλήρως, με κάθε τρόπο, εξολοκλήρου, χωρίς υπόλοιπο. Αυτή είναι μια έκφραση που περιλαμβάνει τα πάντα - «παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο».

679. «Με νου συνοδευόμενο από αταραξία» - εκεί ποια είναι η αταραξία; Η αταραξία προς τα όντα, η ατάραχη διάθεση, η κατάσταση του ατάραχου νου, η απελευθέρωση του νου μέσω αταραξίας - αυτή ονομάζεται «αταραξία».

Εκεί τι είναι η συνείδηση; Η συνείδηση, ο νους, η νοητική κατάσταση... κ.λπ... το αντίστοιχο στοιχείο νοητικής συνείδησης - αυτή ονομάζεται «συνείδηση». Αυτή η συνείδηση με αυτή την αταραξία είναι συνοδευόμενη, συγγεννημένη, συνδεδεμένη, σχετιζόμενη. Γι' αυτό λέγεται «με νου συνοδευόμενο από αταραξία».

680. «Εκτεταμένο»: αυτό που είναι εκτεταμένο είναι εξυψωμένο, αυτό που είναι εξυψωμένο είναι απεριόριστο, αυτό που είναι απεριόριστο είναι χωρίς εχθρότητα, αυτό που είναι χωρίς εχθρότητα είναι χωρίς κακία.

681. «Έχοντας διαπεράσει» σημαίνει έχοντας διαπεράσει, έχοντας αποφασίσει.

682. «Διαμένει»... κ.λπ... Γι' αυτό λέγεται «διαμένει».

Ανάλυση σύμφωνα με τις ομιλίες.

2.

Ανάλυση σύμφωνα με την ανώτερη διδασκαλία

683. Τέσσερις απεριόριστες καταστάσεις - φιλικότητα, συμπόνια, αλτρουιστική χαρά, αταραξία.

684. Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την απαλλαγή από την αγαλλίαση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τρίτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

685. Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές, αποστασιοποιημένος από τις φαύλες νοητικές καταστάσεις, έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, με αγαλλίαση και ευτυχία που γεννιούνται από την αποστασιοποίηση, συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τρίτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την απαλλαγή από την αγαλλίαση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

686. Εκεί ποια είναι η συμπόνια; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

Εκεί ποια είναι η συμπόνια; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την απαλλαγή από την αγαλλίαση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

Εκεί ποια είναι η συμπόνια; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την απαλλαγή από την αγαλλίαση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τρίτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

687. Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές, αποστασιοποιημένος από τις φαύλες νοητικές καταστάσεις, έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, με αγαλλίαση και ευτυχία που γεννιούνται από την αποστασιοποίηση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τρίτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την απαλλαγή από την αγαλλίαση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

688. Εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

Εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, επίπεδο αλτρουιστικής χαράς, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

Εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την απαλλαγή από την αγαλλίαση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τρίτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

689. Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές, αποστασιοποιημένος από τις φαύλες νοητικές καταστάσεις, έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, με αγαλλίαση και ευτυχία που γεννιούνται από την αποστασιοποίηση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τρίτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την απαλλαγή από την αγαλλίαση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

690. Εκεί ποια είναι η αταραξία; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από αταραξία, διαμένει, όποια αταραξία εκείνη τη στιγμή, ατάραχη διάθεση, κατάσταση του ατάραχου νου, απελευθέρωση του νου μέσω αταραξίας - αυτή ονομάζεται «αταραξία». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αταραξία.

691. Τέσσερις απεριόριστες καταστάσεις - φιλικότητα, συμπόνια, αλτρουιστική χαρά, αταραξία.

692. Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την πρώτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

693. Εκεί ποια είναι η συμπόνια; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

Εκεί ποια είναι η συμπόνια; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την πρώτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από συμπόνια, διαμένει, όποια συμπόνια εκείνη τη στιγμή, συμπονετική διάθεση, κατάσταση του συμπονετικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της συμπόνιας - αυτή ονομάζεται «συμπόνια». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη συμπόνια.

694. Εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

Εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... έχοντας επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την πρώτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, συνοδευόμενη από αλτρουιστική χαρά, διαμένει, όποια αλτρουιστική χαρά εκείνη τη στιγμή, χαρούμενη διάθεση, κατάσταση του χαρούμενου νου, απελευθέρωση του νου μέσω της αλτρουιστικής χαράς - αυτή ονομάζεται «αλτρουιστική χαρά». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αλτρουιστική χαρά.

695. Εκεί ποια είναι η αταραξία; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από αταραξία, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης και με την εγκατάλειψη του πόνου... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από αταραξία, διαμένει, όποια αταραξία εκείνη τη στιγμή, ατάραχη διάθεση, κατάσταση του ατάραχου νου, απελευθέρωση του νου μέσω αταραξίας - αυτή ονομάζεται «αταραξία». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αταραξία.

696. Τέσσερις απεριόριστες καταστάσεις - φιλικότητα, συμπόνια, αλτρουιστική χαρά, αταραξία.

697. Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει λειτουργική διαλογιστική έκσταση της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, που δεν είναι ούτε καλή ούτε μη-καλή ούτε επακόλουθο πράξης, για ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

Εκεί ποια είναι η φιλικότητα; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει λειτουργική διαλογιστική έκσταση της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, που δεν είναι ούτε καλή ούτε μη-καλή ούτε επακόλουθο πράξης, για ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή, με τον κατευνασμό του λογισμού και του συλλογισμού... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την πρώτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... την τρίτη διαλογιστική έκσταση... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από φιλικότητα, διαμένει, όποια εκείνη τη στιγμή φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας - αυτή ονομάζεται «φιλικότητα». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με τη φιλικότητα.

698. Εκεί ποια είναι η συμπόνια... κ.λπ... εκεί ποια είναι η αλτρουιστική χαρά... κ.λπ... εκεί ποια είναι η αταραξία; Εδώ ένας μοναχός, όταν αναπτύσσει λειτουργική διαλογιστική έκσταση της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας, που δεν είναι ούτε καλή ούτε μη-καλή ούτε επακόλουθο πράξης, για ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης και με την εγκατάλειψη του πόνου... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση συνοδευόμενη από αταραξία, διαμένει, όποια αταραξία εκείνη τη στιγμή, ατάραχη διάθεση, κατάσταση του ατάραχου νου, απελευθέρωση του νου μέσω αταραξίας - αυτή ονομάζεται «αταραξία». Τα υπόλοιπα φαινόμενα σχετίζονται με την αταραξία.

Ανάλυση σύμφωνα με την ανώτερη διδασκαλία.

3.

Ερωτηματολόγιο

699. Τέσσερις απεριόριστες καταστάσεις - εδώ ένας μοναχός, με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη· έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από φιλικότητα, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει· με νου συνοδευόμενο από συμπόνια, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη· έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από συμπόνια, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει· με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη· έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από αλτρουιστική χαρά, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει· με νου συνοδευόμενο από αταραξία, έχοντας διαπεράσει μια κατεύθυνση, διαμένει· ομοίως τη δεύτερη, ομοίως την τρίτη, ομοίως την τέταρτη· έτσι προς τα πάνω, προς τα κάτω, οριζοντίως, παντού, σε όλους τους εαυτούς, ολόκληρο τον κόσμο, με νου συνοδευόμενο από αταραξία, ευρύ, εξυψωμένο, απεριόριστο, χωρίς έχθρα, χωρίς κακία, έχοντας διαπεράσει, διαμένει.

700. Από τις τέσσερις απεριόριστες καταστάσεις πόσες είναι καλές, πόσες φαύλες, πόσες απροσδιόριστες... κ.λπ... πόσα είναι με διαμάχη, πόσα χωρίς διαμάχη;

1.

Τριάδα

701. Μπορεί να είναι καλές, μπορεί να είναι απροσδιόριστες. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα, η αταραξία σχετίζεται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Μπορεί να είναι επακόλουθα, μπορεί να είναι καταστάσεις με επακόλουθη ιδιότητα, μπορεί να είναι καταστάσεις που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχουν ιδιότητα επακόλουθου. Μπορεί να είναι προσκολλημένες και υποκείμενες σε προσκόλληση, μπορεί να είναι μη προσκολλημένες αλλά υποκείμενες σε προσκόλληση. Είναι αμόλυντες αλλά υποκείμενες σε νοητική μόλυνση. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις μπορεί να είναι με λογισμό και συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό· η αταραξία είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις μπορεί να είναι συνοδευόμενες από αγαλλίαση, μπορεί να είναι συνοδευόμενες από ευχαρίστηση, δεν είναι συνοδευόμενες από αταραξία, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί ότι είναι συνοδευόμενες από αγαλλίαση· η αταραξία είναι συνοδευόμενη από αταραξία. Δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Μπορεί να οδηγούν σε συσσώρευση, μπορεί να οδηγούν μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση, είναι μήτε ασκούμενου μήτε του πέραν της άσκησης, είναι εξυψωμένες, δεν πρέπει να ειπωθεί ότι έχουν περιορισμένο αντικείμενο ή ότι έχουν εξυψωμένο αντικείμενο ή ότι έχουν απεριόριστο αντικείμενο. Είναι μεσαίες, είναι ακαθόριστες, δεν πρέπει να ειπωθεί ότι έχουν την οδό ως αντικείμενο, ούτε ότι είναι συνδεδεμένες με την οδό ως ρίζα, ούτε ότι έχουν την επικράτηση της οδού. Μπορεί να είναι εγερμένες, μπορεί να είναι μη εγερμένες, μπορεί να είναι υποκείμενες σε έγερση. Μπορεί να είναι παρελθόν, μπορεί να είναι μέλλον, μπορεί να είναι παρόν. Δεν πρέπει να ειπωθεί ότι έχουν παρελθόν αντικείμενο, ούτε ότι έχουν μελλοντικό αντικείμενο, ούτε ότι έχουν παρόν αντικείμενο. Μπορεί να είναι εσωτερικές, μπορεί να είναι εξωτερικές, μπορεί να είναι εσωτερικές-εξωτερικές, έχουν εξωτερικό αντικείμενο, είναι μη-εμφανείς και μη-προσκρουστικές.

2.

Δυάδα

702. Η φιλικότητα είναι ρίζα, οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις δεν είναι ρίζες, είναι με ρίζα, σχετίζονται με ρίζα. Η φιλικότητα είναι ρίζα και με ρίζα· οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις δεν πρέπει να ειπωθούν ούτε ότι είναι ρίζες και με ρίζα, είναι με ρίζα αλλά δεν είναι ρίζες. Η φιλικότητα είναι ρίζα και σχετιζόμενη με ρίζα· οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις δεν πρέπει να ειπωθούν ούτε ότι είναι ρίζες και σχετιζόμενα με ρίζα, σχετίζονται με ρίζα αλλά δεν είναι ρίζες. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις δεν είναι ρίζες αλλά είναι με ρίζα· η φιλικότητα δεν πρέπει να ειπωθεί ούτε ότι δεν είναι ρίζα και έχει ρίζα, ούτε ότι δεν είναι ρίζα και είναι άρριζη.

Είναι με συνθήκη, συνθηκοκρατημένα, μη-εμφανή, μη-προσκρουστικά, άυλα, εγκόσμια, αντιληπτά με κάποιο τρόπο, μη αντιληπτά με κάποιο τρόπο, δεν είναι νοητικές διαφθορές, είναι με νοητικές διαφθορές, ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές, δεν πρέπει να ειπωθούν ούτε ότι είναι νοητικές διαφθορές και με νοητικές διαφθορές, είναι με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές, δεν πρέπει να ειπωθούν ούτε ότι είναι νοητικές διαφθορές και σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές, ούτε ότι σχετίζονται με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές. Είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές.

Δεν είναι νοητικοί δεσμοί... κ.λπ... δεν είναι νοητικοί κόμβοι... κ.λπ... δεν είναι νοητικές πλημμύρες... κ.λπ... δεν είναι νοητικές δεσμεύσεις... κ.λπ... δεν είναι νοητικά εμπόδια... κ.λπ... δεν είναι αγκίστρωση... κ.λπ... είναι με αισθητηριακό αντικείμενο, δεν είναι συνείδηση, είναι νοητικοί παράγοντες, σχετίζονται με τη συνείδηση, είναι συνδεδεμένα με τη συνείδηση, προέρχονται από τη συνείδηση, συνυπάρχουν με τη συνείδηση, είναι διαδοχικά της συνείδησης, προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση, προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και συνυπάρχουν με αυτήν, προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και την ακολουθούν, είναι εξωτερικά, δεν είναι παράγωγα, μπορεί να είναι προσκολλημένα, μπορεί να είναι μη-προσκολλημένα.

Δεν είναι προσκολλήσεις... κ.λπ... δεν είναι νοητικές μολύνσεις... κ.λπ... δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης, δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης, δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης, δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις μπορεί να είναι με λογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό· η αταραξία είναι χωρίς λογισμό. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις μπορεί να είναι με συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς συλλογισμό· η αταραξία είναι χωρίς συλλογισμό. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις μπορεί να είναι με αγαλλίαση, μπορεί να είναι χωρίς αγαλλίαση· η αταραξία είναι χωρίς αγαλλίαση. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις μπορεί να είναι συνοδευόμενες από αγαλλίαση, μπορεί να μην είναι συνοδευόμενες από αγαλλίαση· η αταραξία δεν είναι συνοδευόμενη από αγαλλίαση. Οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις είναι συνοδευόμενες από ευχαρίστηση, η αταραξία δεν είναι συνοδευόμενη από ευχαρίστηση. Η αταραξία είναι συνοδευόμενη από αταραξία, οι τρεις απεριόριστες καταστάσεις δεν είναι συνοδευόμενες από αταραξία, δεν είναι της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, είναι της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, δεν είναι της άυλης σφαίρας ύπαρξης, είναι περιλαμβανόμενες, μη-οδηγούσες στην απελευθέρωση, ακαθόριστες, υπερβατικές, χωρίς διαμάχη.

Ερωτηματολόγιο.

Τέλος της ανάλυσης των απεριόριστων καταστάσεων.