8.
Το κεφάλαιο για τους καλούς φίλους και τα λοιπά
71.
«Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται, ή οι εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, όπως αυτό, μοναχοί, η καλή φιλία.
Σε αυτόν που έχει καλό φίλο, μοναχοί, οι μη εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται και οι εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν».
Πρώτο.
72.
«Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται, ή οι εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, όπως αυτό, μοναχοί, η επιδίωξη φαύλων νοητικών καταστάσεων, η μη επιδίωξη καλών νοητικών καταστάσεων.
Από την επιδίωξη, μοναχοί, φαύλων νοητικών καταστάσεων, από τη μη επιδίωξη καλών νοητικών καταστάσεων, οι μη εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται και οι εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν».
Δεύτερο.
73.
«Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται, ή οι εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, όπως αυτό, μοναχοί, η επιδίωξη καλών νοητικών καταστάσεων, η μη επιδίωξη φαύλων νοητικών καταστάσεων.
Από την επιδίωξη, μοναχοί, καλών νοητικών καταστάσεων, από τη μη επιδίωξη φαύλων νοητικών καταστάσεων, οι μη εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται και οι εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν».
Τρίτη.
74.
«Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένοι παράγοντες της φώτισης δεν εγείρονται, ή οι εγερμένοι παράγοντες της φώτισης δεν φτάνουν στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης, όπως αυτό, μοναχοί, η μη-σοφή προσοχή.
Σε αυτόν που ασύνετα στρέφει την προσοχή του, μοναχοί, οι μη εγερμένοι παράγοντες της φώτισης δεν εγείρονται, και οι εγερμένοι παράγοντες της φώτισης δεν φτάνουν στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης».
Τέταρτο.
75.
«Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένοι παράγοντες της φώτισης εγείρονται, ή οι εγερμένοι παράγοντες της φώτισης φτάνουν στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης, όπως αυτό, μοναχοί, η συνετή προσοχή.
Σε αυτόν που συνετά στρέφει την προσοχή του, μοναχοί, οι μη εγερμένοι παράγοντες της φώτισης εγείρονται, και οι εγερμένοι παράγοντες της φώτισης φτάνουν στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης».
Πέμπτο.
76.
«Αυτή είναι ασήμαντη, μοναχοί, παρακμή, δηλαδή η απώλεια συγγενών.
Αυτή είναι η χειρότερη, μοναχοί, από τις παρακμές, δηλαδή η απώλεια σοφίας».
Έκτο.
77.
«Αυτή είναι ασήμαντη, μοναχοί, πρόοδος, δηλαδή η πρόοδος των συγγενών.
Αυτή είναι η κορυφαία, μοναχοί, μεταξύ των προόδων, δηλαδή η πρόοδος της σοφίας.
Γι' αυτό, μοναχοί, πρέπει να εξασκείστε έτσι -
'θα προοδεύσουμε στην ανάπτυξη της σοφίας'.
Έτσι πρέπει να εξασκείστε, μοναχοί».
Έβδομη.
78.
«Αυτή είναι ασήμαντη, μοναχοί, παρακμή, δηλαδή η απώλεια πλούτου.
Αυτή είναι η χειρότερη, μοναχοί, από τις παρακμές, δηλαδή η απώλεια σοφίας».
Όγδοη.
79.
«Αυτή είναι ασήμαντη, μοναχοί, πρόοδος, δηλαδή η πρόοδος του πλούτου.
Αυτή είναι η κορυφαία, μοναχοί, μεταξύ των προόδων, δηλαδή η πρόοδος της σοφίας.
Γι' αυτό, μοναχοί, πρέπει να εξασκείστε έτσι -
'θα προοδεύσουμε στην ανάπτυξη της σοφίας'.
Έτσι πρέπει να εξασκείστε, μοναχοί».
Ένατη.
80.
«Αυτή είναι ασήμαντη, μοναχοί, παρακμή, δηλαδή η απώλεια φήμης.
Αυτή είναι η χειρότερη, μοναχοί, από τις παρακμές, δηλαδή η απώλεια σοφίας».
Δέκατη.
Το κεφάλαιο του καλού φίλου κ.λπ., όγδοο.