2.
Το κεφάλαιο για τους αρσενικούς ελέφαντες
1.
Η συμπεριφορά αυτού που φρόντιζε τη μητέρα του
δεν υπήρχε τότε στη γη, κάποιος όμοιος με μένα σε αρετή.
'Αντάξιος σου, μεγάλε βασιλιά, ελέφαντας κατοικεί στο δάσος.
μόλις πιαστεί από την προβοσκίδα, ο ίδιος θα έρθει εδώ».
έστειλε έναν εκπαιδευτή ελεφάντων, ικανό δάσκαλο καλά εκπαιδευμένο.
Αυτόν που ανέσυρε ρίζες λωτού και στελέχη, για τη συντήρηση της μητέρας.
λέγοντας "έλα γιε μου", με έπιασε από την προβοσκίδα.
σήμερα με τη δύναμη χιλιάδων ελεφάντων ήταν ίση και όμοια.
θα ήμουν ικανός εναντίον τους, ακόμη και ολόκληρο το ανθρώπινο βασίλειο.
δεν κάνω μεταβολή στη συνείδηση, βλέποντας αυτόν που ρίχνει στον πάσσαλό μου.
δεν θα οργιζόμουν εναντίον τους, από φόβο μήπως σπάσω την ηθική μου».
Η συμπεριφορά αυτού που φρόντιζε τη μητέρα του πρώτη.
2.
Η συμπεριφορά του Μπουριντάττα
Με τον μεγάλο βασιλιά Βιρουπάκκχα, πήγα στον κόσμο των θεών.
για να πάω σε εκείνον τον παράδεισο, ανέλαβα ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.
Έχοντας καθορίσει τα τέσσερα μέλη, κοιμάμαι στην κορυφή της τερμιτοφωλιάς.
Όποιος έχει χρήση γι' αυτά, ας πάρει αυτά που δόθηκαν.
Αφού με έβαλε σε καλάθι, με κάνει να παίζω εδώ κι εκεί.
16.
στον Αλαμπάγιανα δεν οργίζομαι, από φόβο μήπως σπάσω την ηθική μου.
η παράβαση της ηθικής για μένα, είναι σαν την αναστροφή της γης.
δεν θα έσπαγα ποτέ την ηθική, ούτε για χάρη των τεσσάρων ηπείρων.
δεν κάνω μεταβολή στη συνείδηση, ακόμα και όταν με ρίχνουν στο καλάθι».
Η συμπεριφορά του Μπουριντάττα δεύτερη.
3.
Η συμπεριφορά του Τσαμπέγια νάγκα
Ακόμη και τότε ήμουν δίκαιος, αφοσιωμένος στην ηθική και τις ασκητικές πρακτικές.
ο γητευτής φιδιών αφού με έπιασε, παίζει στην πόρτα του βασιλιά.
Ακολουθώντας τη σκέψη του, γινόμουν όμοιος με αυτό που σκεφτόταν.
Αν εγώ οργιζόμουν εναντίον του, σε μια στιγμή θα τον έκανα στάχτη.
σε αυτόν που έχει ξεπέσει από την ηθική, ο ύψιστος σκοπός δεν επιτυγχάνεται.
δεν θα έσπαγα ποτέ την ηθική, όπως άχυρο που διασκορπίζεται».
Η συμπεριφορά του νάγκα Τσαμπέγια τρίτη.
4.
Η συμπεριφορά του Τσούλαμπόντι
Βλέποντας την ύπαρξη ως κίνδυνο, αποχώρησα στην απάρνηση.
κι αυτή αδιάφορη για τον κύκλο των επαναγεννήσεων, αναχώρησε στην απάρνηση.
περιπλανώμενοι σε χωριά και κωμοπόλεις, φτάσαμε στη Μπαράνασι.
χωρίς αναταραχή, ήσυχα, στον βασιλικό κήπο κατοικούσαμε και οι δύο.
Αφού με πλησίασε ρώτησε, 'ποια είναι αυτή για σένα, τίνος σύζυγος;'
'Δεν είναι αυτή η σύζυγός μου, αλλά ομόδοξη, της ίδιας διδασκαλίας'.
πιέζοντάς την με δύναμη, την οδήγησε στο εσωτερικό παλάτι.
Ενώ την έσερναν και την οδηγούσαν, εκνευρισμός σε μένα εγέρθηκε.
εκεί ακριβώς συγκράτησα τον εκνευρισμό, δεν τον άφησα να αυξηθεί περαιτέρω.
δεν θα έσπαγα ποτέ την ηθική, ακριβώς για χάρη της φώτισης.
η παντογνωσία είναι αγαπητή σε μένα, γι' αυτό την ηθική διαφύλαξα».
Η συμπεριφορά του Τσούλαμπόντχι τέταρτη.
5.
Η συμπεριφορά του βασιλιά Μαχίμσα
με ανεπτυγμένο σώμα, δυνατός, μεγάλος, τρομακτικός στη θέα.
Υπάρχει εδώ τόπος για βουβάλια, κάποιος κάποιος εδώ κι εκεί.
Εκείνη τη θέση πλησιάζοντας, στέκομαι και κοιμάμαι.
στους ώμους, στο μέτωπο, στα φρύδια, ουρεί και αφοδεύει πάνω μου.
με μολύνει συνεχώς, από αυτό είμαι ταραγμένος.
'Κατάστρεψε αυτό το κακό πτώμα, με τα κέρατα και με τις οπλές'».
«Γιατί εσύ με αλείφεις με πτώμα, με κακό, με ανευγενές εμένα;
Και η ηθική μου θα έσπαζε, και οι νοήμονες θα με επέκριναν.
Γιατί εγώ ακόμα και για χάρη της ζωής, να κάνω βλάβη σε άλλους;"
αυτοί ακριβώς θα τον σκοτώσουν, αυτή θα είναι η ελευθερία μου.
έτσι λαμβάνει ο σοφός, ό,τι με τον νου ποθεί».
Η συμπεριφορά του βασιλιά Μαχίμσα πέμπτη.
6.
Η συμπεριφορά του βασιλιά Ρούρου
Βασιλιάς των ζώων με το όνομα Ρούρου, εδραιωμένος στην ύψιστη ηθική.
εκεί εγκαταστάθηκα, στην τερπνή όχθη του Γάγγη.
Ένας άνθρωπος πέφτει στον Γάγγη, 'είτε ζήσω είτε πεθάνω'.
φωνάζοντας θρηνητική φωνή, στη μέση του Γάγγη πηγαίνει.
αφού στάθηκα στην όχθη του Γάγγη, ρώτησα "ποιος είσαι εσύ, άνθρωπε;"»
"Φοβισμένος και τρομαγμένος από τους δανειστές, πήδησα στον μεγάλο ποταμό".
αφού μπήκα, τον έβγαλα έξω, στο σκοτάδι της νύχτας.
«Μία ευχή σου ζητάω, μη με αποκαλύψεις σε κανέναν».
αφού πήρε τον βασιλιά, ήρθε κοντά μου.
Ο βασιλιάς ακούγοντας τα λόγια, σχεδίασε το βέλος γι' αυτόν·
"Εδώ ακριβώς θα σκοτώσω, τον προδότη φίλου, τον μη ευγενή".
'Ας μείνει αυτός, μεγάλε βασιλιά, γίνομαι στη διάθεσή σου'.
ηθικός τότε ήμουν, ακριβώς για χάρη της φώτισης».
Η συμπεριφορά του βασιλιά Ρούρου έκτη.
7.
Η συμπεριφορά του Ματάνγκα
Μάτανγκα με το όνομα, ηθικός καλά αυτοσυγκεντρωμένος.
Εγώ κατοικώ πάνω, κάτω κατοικεί ο βραχμάνος.
Εκεί αφού με ύβρισε, με καταράστηκε με ράγισμα κεφαλής.
κοιτάζοντάς τον εγώ, θα τον έκανα σαν στάχτη.
στη δική του κορυφή έπεσε, με συνεχή προσπάθεια αυτόν απελευθέρωσα.
ηθικός τότε ήμουν, ακριβώς για χάρη της φώτισης».
Η συμπεριφορά του Ματάνγκα έβδομη.
8.
Η συμπεριφορά του Νταμμαντεβαπούττα
Μεγάλος δαίμονας με το όνομα Ντάμμα, που συμπονεί όλον τον κόσμο.
Περιπλανιέμαι σε χωριά και κωμοπόλεις, μαζί με φίλους και ακολουθία.
αυτός εδώ στη γη περιφέρεται, μαζί με φίλους και ακολουθία.
Ρυμό με ρυμό συγκρούοντας, συναντηθήκαμε στο μονοπάτι οι δύο.
για να παρεκκλίνει κάποιος από τον δρόμο, μεγάλος πόλεμος παρουσιάστηκε.
αυτόν μαζί με τη συνοδεία του, σκόνη θα τον έκανα εγώ.
μαζί με τους ανθρώπους αποχωρώντας, έδωσα εγώ το μονοπάτι στον κακόβουλο.
άνοιγμα έδωσε η γη, στον κακό δαίμονα αμέσως».
Η συμπεριφορά του γιου θεού Ντάμμα όγδοη.
9.
Η συμπεριφορά του Αλινασάττου
Βασιλιάς με το όνομα Τζαγιάντισα, προικισμένος με την αρετή της ηθικής.
Αλινασάττα ονόματι, προικισμένος με αρετές, με ακόλουθους που προστάτευα πάντα.
Αυτός άρπαξε τον πατέρα μου, 'είσαι τροφή μου, μην κουνηθείς'.
Τα πόδια του έγιναν άκαμπτα, βλέποντας τον ανθρωποφάγο.
αφού δώσεις πλούτη στον βραχμάνο, ο πατέρας μου απευθύνθηκε».
έγινε από μένα συμφωνία με τον Πορισάντα, για την επιστροφή μου ξανά».
αφού άφησα το τόξο και το σπαθί, πήγα στον ανθρωποφάγο.
Με αυτό θα σπάσει η ηθική, αν προκαλέσω τρόμο σε μένα.
με νου φιλικότητας, λέγοντας το ωφέλιμο, είπα αυτά τα λόγια.
Εσύ γνωρίζοντας την κατάλληλη ώρα, φάε με, παππού».
και εγώ του έδωσα την αναχώρηση, του πάντα φονιά έμβιων όντων».
Η συμπεριφορά του Αλινασάττου ένατη.
10.
Η συμπεριφορά του Σανκχαπάλα
Με κυνόδοντες ως όπλα, με τρομερό δηλητήριο, με διπλή γλώσσα, κυρίαρχος των φιδιών.
Έχοντας καθορίσει τα τέσσερα μέλη, εκεί εγκατέστησα τη διαμονή μου.
Όποιος έχει χρήση γι' αυτά, ας πάρει αυτά που δόθηκαν.
Με πλησίασαν εκεί, κρατώντας ρόπαλα και ραβδιά.
αφού με ανέβασαν σε φορείο, οι γιοι των κυνηγών με πήραν.
αν το ποθώ και εγώ εκεί, με την ανάσα της μύτης μου θα την κατέκαιγα.
στους γιους των Μπότζα δεν οργίζομαι, αυτή είναι η τελειότητα της ηθικής μου».
Η συμπεριφορά του Σανκχαπάλα δέκατη.
Το κεφάλαιο του ελέφαντα νάγκα δεύτερο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
ο Ρούρου, ο Μάτανγκα, ο Ντάμμα, ο Ατράτζα και ο Τζαγιάντισα.
αφού προστάτεψα τη ζωή, διαφύλαξα τις ηθικές αρχές.
σε οποιονδήποτε παραδόθηκε, γι' αυτό αυτή είναι η τελειότητα της ηθικής.
Τέλος της έκθεσης της τελειότητας της ηθικής.