14.
Το βιβλίο για τα ποικίλα
484.
Η τζάτακα του ορυζώνα (1)
1.
Σε πληροφορώ, Βράχμα, δεν τολμώ να τους εμποδίσω.
2.
αφού έφαγε ρύζι όσο επιθυμούσε, με το ράμφος του αφού το πάρει φεύγει.
3.
και αφού το πιάσεις ζωντανό, φέρ' το κοντά μου.
4.
Εγώ μόνος είμαι δεμένος με παγίδα, τι κακό διαπράχθηκε από εμένα;
5.
αφού έφαγες ρύζι όσο επιθυμούσες, με το ράμφος σου αφού το πάρεις φεύγεις.
6.
Ρωτημένος από μένα, φίλε, πες, πού το ρύζι αποθήκευσες;
7.
αποπληρώνω δάνειο, δάνειο δίνω, έχοντας φτάσει στο δάσος κοτασιμπαλί·
και θησαυρό εκεί αποθέτω, έτσι να γνωρίζεις, Κοσίγια.
8.
Αποκάλυψε την απόκρυψη του θησαυρού, και τότε από την παγίδα θα απελευθερωθείς.
9.
αυτοί εμένα συντηρούμενοι θα συντηρήσουν, για αυτό σε αυτούς το χρέος δίνω.
10.
με το ρύγχος αφού φέρω σε αυτούς, ας ξεπληρώσω το χρέος που έγινε πριν.
11.
σε αυτά επιθυμώντας αξιέπαινη πράξη δίνω, αυτόν τον θησαυρό λένε οι σοφοί.
12.
τον θησαυρό του θησαυρού αποκαλύπτω, έτσι να γνωρίζεις, Κοσίγια.
13.
σε ορισμένους ανθρώπους, αυτός ο κανόνας δεν υπάρχει.
14.
ξανά, παπαγάλε, να σε δούμε, αγαπητή μου είναι η θέα σου.
15.
Σε αυτούς που έχουν αποθέσει τα όπλα δίνε δωρεά, και τους γηραιούς γονείς συντήρησε.
16.
αφού άκουσα τα καλά λόγια του παπαγάλου, θα κάνω αξιέπαινες πράξεις όχι λίγες.
17.
Με τροφή και ρόφημα με γαλήνια συνείδηση, ικανοποίησε ασκητές και βραχμάνους.
Η τζάτακα του ορυζώνα, πρώτη.
485.
Η τζάτακα της Κιννάρι Τσάντα (2)
18.
Σήμερα εγκαταλείπω τη ζωή, η ζωή μου, Τσάντα, καταπαύει.
19.
Από εσένα, Τσαντί, που θρηνείς, όχι από άλλες λύπες.
20.
Από εσένα, Τσαντί, που θρηνείς, όχι από άλλες λύπες.
21.
Από εσένα, Τσαντί, που θρηνείς, όχι από άλλες λύπες.
22.
τρύπησες στη ρίζα του δάσους, αυτός τώρα τρυπημένος κείτεται στο δάπεδο.
23.
Αυτή η λύπη της καρδιάς μου, καθώς κοιτάζω τον κιμπουρίσα.
24.
Αυτή η λύπη της καρδιάς μου, καθώς κοιτάζω τον κιμπουρίσα.
25.
αυτός που σκότωσε τον κιμπουρίσα, τον αθώο, εξαιτίας της επιθυμίας μου.
26.
αυτός που σκότωσε τον κιμπουρίσα, τον αθώο, εξαιτίας της επιθυμίας μου.
27.
Εσύ θα γίνεις σύζυγός μου, στη βασιλική οικογένεια θα χαίρεις ευσέβειας από τις γυναίκες.
28.
αυτός που σκότωσε τον κιμπουρίσα, τον αθώο, εξαιτίας της επιθυμίας μου.
29.
τρεφόμενη με φύλλα ταλίσα και ταγάρα, άλλα ελάφια θα σε ευχαριστήσουν.
30.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
31.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
32.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
33.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
34.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
35.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
36.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
37.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
38.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
39.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
40.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
41.
εκεί ακριβώς αυτόν μη βλέποντας, κιμπούρισα τι θα κάνω εγώ;
42.
με αθάνατο νερό έχρισες, συναντήθηκα με τον αγαπημένο μου.
43.
με κατοικίες σε διάφορα δέντρα, με γλυκιά ομιλία ο ένας στον άλλον.
Η τζάτακα της Κιννάρι Τσάντα, δεύτερη.
486.
Η τζάτακα του μεγάλου Ουκκούσα (3)
44.
Πες μας για φίλο και σύντροφο, Σενάκα, εξήγησε την καταστροφή των συγγενών των πτηνών.
45.
Η γενιά επιθυμεί να με φάει, σκληροί κυνηγοί με φανούς, γίνε για την ευτυχία μου.
46.
Θα σου κάνω, Σενάκα, αυτό το καλό, γιατί ο ευγενής κάνει το καθήκον για τον ευγενή.
47.
Γίνε προστάτης του εαυτού σου, μην καείς, θα αποκτήσουμε γιους ενώ εσύ ζεις.
48.
κάποιοι γίνονται φίλοι των φίλων, εγκαταλείποντας τη ζωή, αυτός είναι ο κανόνας των αγαθών.
49.
για το όφελος των μικρών του ο θαλασσαετός, τα μεσάνυχτα που δεν είχαν έρθει ακόμα.
50.
γιοι μου αγαπημένοι, σε αυτόν τον προορισμό έχω έρθει, εκπληρώστε το όφελός μου, εσείς που κινείστε στα νερά.
51.
Θα σου κάνω, Σενάκα, αυτό το καλό, γιατί ο ευγενής κάνει το καθήκον για τον ευγενή.
52.
Εγώ θα εκτελέσω αυτό το καλό για σένα, προστατεύοντας τα παιδιά του στρατού.
53.
Μακάρι βλέποντάς με με αναπτυγμένο σώμα, τα παιδιά του στρατού να μη με παρενοχλούσαν.
54.
Γιοι μου αγαπημένοι, σε αυτόν τον προορισμό έχω έρθει, εσύ είσαι ο βασιλιάς, γίνε για την ευτυχία μου.
55.
Πώς είναι δυνατόν ένας νοήμονας, ικανός, με πλήρη επίγνωση, να μην προσπαθεί για την προστασία των δικών του;
56.
Όπως αυτός που φορά θώρακα αποκρούοντας τα βέλη, ας χαιρόμαστε ενωμένοι με τους γιους μας.
57.
Τα φτερωτά κελαηδούν μαζί με αυτόν που κελαηδά, γλυκά στην καρδιά.
58.
και εγώ και οι γιοι και ο σύζυγός μου, ενωμένοι χάρη στη συμπόνια του φίλου.
59.
Αυτός που έχει φίλους, ένδοξος, με υψωμένο εαυτό, σε αυτόν τον κόσμο χαίρεται απολαμβάνοντας ηδονές.
60.
Δες από συμπόνια για τους φίλους, ενωμένοι είμαστε με τους συγγενείς.
61.
έτσι αυτός γίνεται ευτυχής, όπως εγώ και εσύ, Σενάκα».
Η τζάτακα του μεγάλου Ουκκούσα, τρίτη.
487.
Η τζάτακα του Ουντάλακα (4)
62.
Μήπως αυτοί στην ανθρώπινη προσπάθεια, γνωρίζοντας αυτό, είναι απελευθερωμένοι από τους κόσμους της αθλιότητας;
63.
ακόμη και αυτός που γνωρίζει χίλιες Βέδες, εξαρτώμενος από αυτό, δεν θα απελευθερωνόταν από τη δυστυχία, μη φτάνοντας στην καλή συμπεριφορά.
64.
θεωρώ ότι οι Βέδες είναι άκαρπες, η καλή συμπεριφορά μαζί με τον αυτοέλεγχο είναι η αλήθεια.
65.
φήμη πράγματι αποκτά αφού μελετήσει τις Βέδες, ειρήνη επιτυγχάνει ο δαμασμένος μέσω της καλής συμπεριφοράς.
66.
Ουντάλακα είμαι εγώ, αξιότιμε, από γενιά οικογένειας που απαγγέλλει τις Βέδες.
67.
Και πώς το τελικό Νιμπάνα, ο εδραιωμένος στη Διδασκαλία πώς ονομάζεται;
68.
ο βραχμάνος που πράττει έτσι είναι ειρηνικός, εδραιωμένο στη Διδασκαλία με αυτό δίδαξαν.
69.
Ούτε υπομονή ούτε πραότητα, ούτε αυτός έχων επιτύχει το τελικό Νιμπάνα.
70.
Και πώς το τελικό Νιμπάνα, ο εδραιωμένος στη Διδασκαλία πώς ονομάζεται;
71.
ο βραχμάνος που πράττει έτσι είναι ειρηνικός, εδραιωμένο στη Διδασκαλία με αυτό δίδαξαν.
72.
όλοι πράγματι ήρεμοι, δαμασμένοι, όλοι πράγματι έχοντας επιτύχει το τελικό Νιμπάνα·
για όλους αυτούς που έχουν γίνει ψυχροί, υπάρχει ανώτερος ή κατώτερος;
73.
όλοι πράγματι ήρεμοι, δαμασμένοι, όλοι πράγματι έχοντας επιτύχει το τελικό Νιμπάνα·
για όλους αυτούς που έχουν γίνει ψυχροί, δεν υπάρχει ανώτερος ή κατώτερος.
74.
όλοι πράγματι ήρεμοι, δαμασμένοι, όλοι πράγματι έχοντας επιτύχει το τελικό Νιμπάνα.
75.
Ασκείς την άγια ζωή προς καταστροφή, της γενεάς οικογένειας σοττίγια.
76.
Η σκιά εκείνων των ρούχων, εκείνη η λαγνεία δεν εμφανίζεται.
77.
Αυτοί απελευθερώνονται από τη γέννηση, γνωρίζοντας τη Διδασκαλία, οι ενάρετοι.
Η τζάτακα του Ουντάλακα, τέταρτη.
488.
Η τζάτακα της Μπίσα (5)
78.
με γιους και συζύγους ας είναι ενωμένος, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
79.
στις ηδονές έντονη ας κάνει προσκόλληση, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
80.
μη βλέποντας την παρακμή, ας κατοικεί στο σπίτι, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
81.
αυτός ας κατοικεί στο μεγαλείο των τεσσάρων άκρων της γης, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
82.
ας τον τιμά ο ένδοξος άρχοντας της χώρας, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
83.
ας τον ευσεβούν οι κάτοικοι της υπαίθρου συγκεντρωμένοι, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
84.
αυτός που δεν είναι χωρίς πάθος ας βρει τον θάνατο, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
85.
αυτός ας μην υποστεί καμία καταστροφή από τον βασιλιά, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
86.
ας γίνει η εξαίρετη ανάμεσα στις γυναίκες, αυτή που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
87.
ας περιφέρεται καυχώμενη για το υλικό κέρδος, αυτή που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
88.
ας φτιάξει παράθυρο μέσα σε μια ημέρα, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
89.
με βούκεντρα ας χτυπηθεί αυτός και με κεντριά, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
90.
δεμένος με το δικό του δέρμα, ας περιφέρεται στους δρόμους, αυτός που σου πήρε τις ρίζες λωτού, βραχμάνε.
91.
ας βρει τον θάνατο μέσα στο σπίτι, ή αυτός που υποψιάζεται κάποιον από εσάς, αξιότιμοι.
92.
φίλτατο και ευχάριστο εδώ στον κόσμο των ζωντανών, γιατί οι σοφοί δεν επαινούν τις ηδονές;
93.
Στις ηδονές οι κύριοι των όντων αμελείς, κακές πράξεις κάνουν από αυταπάτη.
94.
έχοντας δει τον κίνδυνο στα είδη αισθησιακής ηδονής, γι' αυτό οι σοφοί δεν επαινούν τις ηδονές.
95.
Αγνοί, χωρίς κακία, οι σοφοί ζουν, αυτές είναι οι ρίζες λωτού σου, ασκούμενε στην άγια ζωή.
96.
Σε τι στηριζόμενος, Χιλιόματε, με τους σοφούς εσύ παίζεις, βασιλιά των θεών;
97.
Ένα παράπτωμα συγχώρεσε, ευρείας σοφίας, οι σοφοί δεν έχουν δύναμη την οργή.
98.
Όλοι εσείς, αξιότιμοι, ας γίνετε ευτυχισμένοι, που ο βραχμάνος απέκτησε ρίζες λωτού.
99.
ο Ανουρούντα, ο Πούννα, ο Άναντα, τότε ήμασταν επτά αδέλφια.
100.
Ο οικοδεσπότης Τσίττα δούλος, ο δαίμονας Σατάγκιρα τότε.
101.
ο Καλουντάγι τότε ο Σάκκα, έτσι να θυμάστε το Τζάτακα.
Η τζάτακα της Μπίσα, πέμπτη.
489.
Η τζάτακα του Σουρούτσι (6)
102.
Δέκα χιλιάδες χρόνια, από τότε που ο Σουρούτσι με έφερε.
103.
δεν γνωρίζω άμεσα με το σώμα, με την ομιλία ή με τον νου·
τον Σουρούτσι να περιφρόνησε, είτε φανερά είτε κρυφά.
104.
αν λέω ψέματα, το κεφάλι μου ας σπάσει σε επτά κομμάτια.
105.
Αυτοί ήταν οι εκπαιδευτές μου, ω Βράχμα, όσο ζούσαν.
106.
Προσεκτικά σε υπηρέτησα, νύχτα και μέρα ακούραστη.
107.
αν λέω ψέματα, το κεφάλι μου ας σπάσει σε επτά κομμάτια.
108.
σε αυτές ζήλια ή οργή, δεν υπήρξε σε μένα ποτέ.
109.
Συμπονώ τον εαυτό μου όπως πάντα όλες τις αντίζηλες.
110.
αν λέω ψέματα, το κεφάλι μου ας σπάσει σε επτά κομμάτια.
111.
τους διατάζω σύμφωνα με τον κανόνα, πάντα με χαρούμενες αισθήσεις.
112.
αν λέω ψέματα, το κεφάλι μου ας σπάσει σε επτά κομμάτια.
113.
ικανοποιώ με τροφή και ρόφημα, πάντα με καθαρά χέρια.
114.
αν λέω ψέματα, το κεφάλι μου ας σπάσει σε επτά κομμάτια.
115.
και τη δεκαπενθήμερη περίοδο των θαυμάτων, πλήρως εφοδιασμένη με τα οκτώ μέρη·
τηρώ την ημέρα τήρησης των κανόνων, πάντα συγκρατημένη στην ηθική.
116.
αν λέω ψέματα, το κεφάλι μου ας σπάσει σε επτά κομμάτια.
117.
υπάρχουν σε σένα, ευγενική, αυτές που εσύ εξυμνείς στον εαυτό σου.
118.
βασιλιάς της δικαιοσύνης των Βιντέχα, γιος θα γεννηθεί σε σένα.
119.
Ευχάριστο λόγο μιλάς, που αγγίζει την καρδιά μου.
120.
Ποιος είσαι εσύ που έφτασες, τον εαυτό σου σε μένα φανέρωσε.
121.
Εγώ λοιπόν ο Σάκκα, ο χιλιόφθαλμος, ήρθα κοντά σου.
122.
σοφή, ηθική, σεβόμενη τα πεθερικά σαν θεούς, αφοσιωμένη στον σύζυγό της.
123.
Οι θεοί έρχονται να τη δουν, ανθρώπινοι και μη-ανθρώπινοι.
124.
εδώ σε βασιλική οικογένεια γεννήθηκες, επιτυχημένη σε όλες τις ηδονές.
125.
επαναγέννηση στον κόσμο των θεών, και δόξα εδώ στη ζωή.
126.
εγώ πηγαίνω στον ουρανό, αγαπητή μου είναι η θέα σου».
Η τζάτακα του Σουρούτσι, έκτη.
490.
Η τζάτακα των πέντε ημερών τήρησης (7)
127.
υπομένοντας πείνα και δίψα, γιατί τηρείς την ημέρα της Ουποσάθα, περιστέρι;
128.
Τότε ο κυνηγός πουλιών έπιασε την περιστέρα, χωρίς επιθυμία χωρίς αυτήν έμεινα.
129.
Για αυτό εγώ την τήρηση των κανόνων διατηρώ, η λαγνεία σε μένα ας μην επιστρέψει ξανά.
130.
υπομένοντας πείνα και δίψα, γιατί τηρείς την ημέρα της Ουποσάθα, μακρύ;
131.
Αυτός με πάτησε, θυμωμένος τον χτύπησα, καταβεβλημένος από πόνο βρήκε τον θάνατο.
132.
Για αυτό εγώ την τήρηση των κανόνων διατηρώ, η οργή σε μένα ας μην επιστρέψει ξανά.
133.
υπομένοντας πείνα και δίψα, γιατί τηρείς την ημέρα της Ουποσάθα, τσακάλι;
134.
Ζεστός άνεμος και αιχμηρές ακτίνες, αυτές ξήραναν το πέρασμα της κοπριάς του.
135.
Και μεγάλο σύννεφο ξαφνικά έβρεξε, αυτό ύγρανε το πέρασμα της κοπριάς του.
136.
Για αυτό εγώ την τήρηση των κανόνων διατηρώ, η απληστία σε μένα ας μην επιστρέψει ξανά.
137.
υπομένοντας πείνα και δίψα, γιατί τηρείς την ημέρα της Ουποσάθα, αρκούδα;
138.
Τότε οι άνθρωποι βγαίνοντας από το χωριό, με χτύπησαν με τόξα.
139.
Για αυτό εγώ την τήρηση των κανόνων διατηρώ, η υπερβολική επιθυμία ας μην επιστρέψει ξανά.
140.
κι εμείς σε ρωτάμε εσένα, σεβάσμιε κύριε, γιατί τηρείς την ημέρα της Ουποσάθα, Βράχμα;
141.
Αυτός μου γνωστοποίησε τον προορισμό και την προέλευση, και το όνομα και το σόι και όλη τη συμπεριφορά.
142.
Για αυτό εγώ την τήρηση των κανόνων διατηρώ, η αλαζονεία σε μένα ας μην επιστρέψει ξανά.
Η τζάτακα των πέντε ημερών τήρησης, έβδομη.
491.
Η μεγάλη τζάτακα του παγωνιού (8)
143.
και οδήγησέ με, αγαπητέ, κοντά στον βασιλιά, φαντάζομαι πλούτο θα λάβεις όχι μικρό.
144.
και τη θηλιά σου εγώ θα κόψω, όπως επιθυμεί ας πηγαίνει ο βασιλιάς των παγωνιών.
145.
Τότε γιατί εμένα που οδηγήθηκα στην εξουσία της θηλιάς, ποθείς να ελευθερώσεις από τα δεσμά;
146.
Γιατί εμένα που οδηγήθηκα στην εξουσία της θηλιάς, ποθείς να ελευθερώσεις από τα δεσμά;
147.
Σε ρωτώ εσένα, βασιλιά των παγωνιών, αυτό το θέμα, πεθαίνοντας από εδώ τι ευτυχία αποκτά αυτός;
148.
στην παρούσα ζωή λαμβάνει έπαινο, και αυτός πηγαίνει στον παράδεισο με τη διάλυση του σώματος.
149.
Έτσι ο καρπός των καλών και κακών πράξεων, και τη δωρεά λένε θεσπισμένη για τον δότη·
Πιστεύοντας τα λόγια αυτών των Άξιων, για αυτό εγώ βλάπτω τα πουλιά.
150.
Αυτού του κόσμου ή του άλλου είναι αυτοί, τι άραγε λένε γι' αυτούς στον κόσμο των ανθρώπων;
151.
Του άλλου κόσμου είναι αυτοί, όχι αυτού, θεούς τους αποκαλούν στον κόσμο των ανθρώπων.
152.
Έτσι ο καρπός των καλών και κακών πράξεων, και τη δωρεά λένε θεσπισμένη από ανόητους.
153.
Έτσι ο καρπός των καλών και κακών πράξεων, και η δωρεά θεσπισμένη για τον δότη πώς θα υπήρχε.
154.
πες μου, βασιλιά των παγωνιών, αυτό το νόημα, ώστε εγώ να μην πέσω στην κόλαση.
155.
νωρίς με την ανατολή του ηλίου περιφέρονται για προσφερόμενη τροφή την κατάλληλη ώρα, διότι οι αγαθοί απέχουν από την περιπλάνηση σε ακατάλληλες ώρες.
156.
Αυτοί θα σου εξηγήσουν σύμφωνα με τη γνώση τους, το καλό αυτού του κόσμου και του άλλου.
157.
Αυτή η σκληρή φύση μου έχει εγκαταλειφθεί, εγκαταλείπω τη φύση του κυνηγού σήμερα.
158.
σε αυτά εγώ τη ζωή σήμερα δίνω, και την απελευθέρωση αυτά έφτασαν στο δικό τους σπίτι.
159.
αφού έδεσε τον ένδοξο βασιλιά των παγωνιών, αυτός απελευθερώθηκε από τη δυστυχία όπως εγώ απελευθερώθηκα».
Η μεγάλη τζάτακα του παγωνιού, όγδοη.
492.
Η τζάτακα του ξυλουργού και του χοίρου (9)
160.
αναζητώντας περιπλανήθηκα τους συγγενείς, αυτοί βρέθηκαν από εμένα.
161.
ωραία αυτά τα βουνά και τα ποτάμια, η διαμονή θα είναι άνετη.
162.
ζώντας άνετα, χωρίς προσκόλληση, χωρίς λύπη, χωρίς φόβο από πουθενά.
163.
Αυτός, Τάτσα, σκοτώνει αγριόχοιρους, αφού έρχεται εδώ το καλύτερο από τα καλύτερα.
164.
Τον δυσκολοκαταβλητό καταβάλλει, πείτε μου αυτό που ρωτήθηκα.
165.
Αυτός, Τάτσα, σκοτώνει αγριόχοιρους, αφού έρχεται εδώ το καλύτερο από τα καλύτερα.
166.
Όλοι ενωμένοι γινόμενοι, θα υποτάξουμε τον μοναχικό.
167.
Ακόμη κι αυτόν που θα έφευγε τρέχοντας στη μάχη, κι αυτόν μετά θα σκοτώναμε.
168.
Κυνόδοντες άραγε για τον φόνο ελαφιών δεν έχεις, εσύ που έφτασες στην αγέλη σαν άθλιος καίγεσαι;
169.
και βλέποντας τους συγγενείς σε ομόνοια μαζί, για αυτό διαλογίζομαι στο δάσος μόνος.
170.
Αυτοί τώρα, αφού συναθροίστηκαν, κατοικούν μαζί, όπου στέκονται είναι δυσκολονίκητοι από εμένα.
171.
αυτοί σε ομόνοια θα με βλάψουν, για αυτό δεν τους επιθυμώ.
172.
Μόνο μία η τίγρη που έφτασε στο κοπάδι των ελαφιών, σκοτώνει το καλύτερο από τα καλύτερα, γιατί τέτοια είναι η δύναμή της.
173.
τους συγγενείς ενωμένους, σε ομόνοια, η τίγρη δεν τους φέρνει υπό την εξουσία της.
174.
Χαιρόμενα μαζί, πετούν ψηλά και πετούν γύρω.
175.
και αυτό το γεράκι το χτυπά, αυτός είναι ο προορισμός σαν των τίγρεων.
176.
ο χαυλιοδοντωτός όρμησε στους χαυλιοδοντωτούς, φανταζόμενος όπως πριν.
177.
από τους αγριόχοιρους ενωμένους, η τίγρη στον μονόδρομο σκοτώθηκε.
178.
Χαρούμενοι και ευτυχισμένοι, μεγάλη κραυγή έδωσαν.
179.
τον Τατσάκα έχρισαν, «εσύ είσαι ο βασιλιάς μας, ο κύριος».
Η τζάτακα του ξυλουργού και του χοίρου, ένατη.
493.
Η μεγάλη τζάτακα του εμπόρου (10)
180.
Μεταφέροντας πλούτη έφυγαν, αφού έκαναν έναν αρχηγό.
181.
Είδαν μια μεγάλη συκομουριά, με δροσερή σκιά, ευχάριστη.
182.
Οι έμποροι σκέφτηκαν μαζί, οι ανόητοι καλυμμένοι από αυταπάτη.
183.
ελάτε, το πρώτο κλαδί του, εμείς οι έμποροι ας κόψουμε.
184.
Αυτοί εκεί αφού έκαναν μπάνιο και ήπιαν, όσο ήθελαν οι έμποροι.
185.
ελάτε, το δεξί κλαδί του, εμείς οι έμποροι ας κόψουμε.
186.
αρτοπαρασκευάσματα σαν πηχτό ρυζόγαλο, πιπερόριζα και σούπες από φακές.
187.
για τρίτη φορά σκέφτηκαν μαζί, οι ανόητοι καλυμμένοι από αυταπάτη·
ελάτε, το τελευταίο κλαδί του, εμείς οι έμποροι ας κόψουμε.
188.
με ποικίλα ρούχα και κοσμήματα, στολισμένες με σκουλαρίκια από πολύτιμους λίθους.
189.
από παντού περικύκλωσαν, στη σκιά εκείνου του δέντρου.
190.
τέταρτη φορά σκέφτηκαν μαζί, οι ανόητοι καλυμμένοι από αυταπάτη·
ελάτε, το βόρειο κλαδί του, εμείς οι έμποροι ας κόψουμε.
191.
ασήμι και χρυσό, χαλιά και υφάσματα.
192.
Αυτοί εκεί αφού έδεσαν φορτία, όσα ήθελαν οι έμποροι.
193.
ελάτε, στη ρίζα του ας κόψουμε, μήπως περισσότερα λάβουμε.
194.
«Τι κακό κάνει η συκιά; Έμποροι, ας είναι ευλογία σε σας».
195.
Γυναίκες έδωσε το δυτικό κλαδί, και όλες τις ηδονές το βόρειο·
«Τι κακό κάνει η συκιά; Έμποροι, ας είναι ευλογία σε σας».
196.
κλαδί του δεν θα έσπαζε, διότι ο προδότης φίλου είναι κακός.
197.
με κοφτερά τσεκούρια, από τη ρίζα το επιτέθηκαν.
198.
τριακόσιοι τοξότες και έξι χιλιάδες με θώρακες.
199.
εκτός από τον αρχηγό του καραβανιού, κάντε τους όλους στάχτη.
200.
να μην υποκύπτει στην απληστία, ας νικήσει τον εχθρικό νου.
201.
απαλλαγμένος από επιθυμία, χωρίς προσκόλληση, μνήμων ο μοναχός ας περιπλανιέται.
Η μεγάλη τζάτακα του εμπόρου, δέκατη.
494.
Η τζάτακα του Σάντινα (11)
202.
Θεϊκό άρμα εμφανίστηκε, του Βεντέχα του ένδοξου.
203.
Προσκάλεσε τον βασιλιά, τον Βιντέχα, κάτοικο της Μιθίλα.
204.
Οι θεοί επιθυμούν να σε δουν, οι Τριάντα Τρεις μαζί με τον Ίντα·
Διότι αυτοί οι θεοί σε θυμούνται, συγκεντρωμένοι στη Σουντχάμμα.
205.
αφού ανέβηκε στο άρμα με χίλια άλογα, πήγε κοντά στους θεούς·
Αυτόν οι θεοί χαιρέτησαν με χαρά, αφού είδαν τον βασιλιά που ήρθε.
206.
κάθισε τώρα, βασιλιά σοφέ, κοντά στον βασιλιά των θεών.
207.
Τον προσκάλεσε με ηδονές, και με κάθισμα ο Βάσαβα.
208.
Ζήσε μεταξύ των θεών, βασιλιά σοφέ, που έχουν επιτύχει κάθε ηδονή·
μεταξύ των Τριάντα Τριών θεών, απόλαυσε τις μη ανθρώπινες ηδονές.
209.
Αυτός τώρα σήμερα δεν απολαμβάνω στον παράδεισο, άραγε η ζωή μου έχει εξαλειφθεί ή ο θάνατος είναι κοντά;
Ή μήπως είμαι σαστισμένος, άριστε των αρχόντων των ανθρώπων;
210.
Και οι αξιέπαινες πράξεις σου είναι λίγες, των οποίων το επακόλουθο εδώ βιώνεις.
211.
μεταξύ των Τριάντα Τριών θεών, απόλαυσε τις μη ανθρώπινες ηδονές.
212.
έτσι είναι αυτό, ό,τι από άλλον λόγω δωρεάς.
213.
Οι αξιέπαινες πράξεις που έκανε κανείς ο ίδιος, αυτός είναι ο ιδιαίτερος πλούτος μου.
214.
Με δωρεά, με ίση συμπεριφορά, με αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο·
το οποίο κάνοντας γίνεται ευτυχής, και δεν μετανιώνει αργότερα.
215.
Αυτές είναι εκείνες οι πράσινες υγρές εκτάσεις, αυτά τα ρέοντα ποτάμια.
216.
Σκεπασμένες με μανδάλακες, και με λωτούς και νούφαρα·
Αυτά που αγαπούσαν, σε ποια κατεύθυνση άραγε πήγαν;
217.
Μη βλέποντας εκείνον ακριβώς τον κόσμο μου, άδεια σε μένα, Νάραντα, φαίνεται η κατεύθυνση.
218.
μπροστά στον βασιλιά των θεών, και μπροστά στους Τριάντα Τρεις.
219.
μεταξύ των Τριάντα Τριών θεών, που έχουν επιτύχει κάθε ηδονή.
220.
θα ακολουθώ μόνο τη Διδασκαλία, δεν ενδιαφέρομαι για βασιλεία.
221.
εκείνη την οδό θα ακολουθήσω, από την οποία πηγαίνουν οι ενάρετοι.
Η τζάτακα του Σάντινα, ενδέκατη.
495.
Η τζάτακα των δέκα βραχμάνων (12)
222.
«Βραχμάνους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
223.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
224.
που απέχουν από τη συνουσία, αυτοί που θα έτρωγαν την τροφή σου.
225.
την ανάλυσή τους, τη διερεύνηση, λεπτομερώς άκουσέ με.
226.
συνθέτουν φαρμακευτικές συλλογές, λούζουν και ψάλλουν.
227.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
228.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
229.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
230.
πηγαίνουν και σε θελήματα, εξασκούνται στην οδήγηση αρμάτων.
231.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
232.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
233.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
234.
θα υπηρετούν τους βασιλιάδες, σε χωριά και κωμοπόλεις·
δεν θα φύγουμε χωρίς να πάρουμε, είτε στο χωριό είτε στο δάσος.
235.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
236.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
237.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
238.
καλυμμένοι με σκόνη και βρωμιά, ζητιάνοι περιφέρονται αυτοί.
239.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
240.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
241.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
242.
αρτόκαρπο, οδοντόξυλα, μπελούβες και μπαντάρες.
243.
Διάφορα εμπορεύματα πουλούν, κυρίαρχε των ανθρώπων.
244.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
245.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
246.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
247.
Δίνουν τις κόρες τους, και διευθετούν γάμους και φέρνουν νύφες.
248.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
249.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
250.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
251.
Πολλοί τους ρωτούν, αυτοί που ευνουχίζουν και σημαδεύουν.
252.
Όμοιοι με σφαγείς βοδιών, βασιλιά, και αυτοί ονομάζονται βραχμάνοι·
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
253.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
254.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
255.
στέκονται στους δρόμους των εμπόρων, και συνοδεύουν καραβάνια.
256.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
257.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
258.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
259.
Βασανίζουν λαγούς και γάτες, από τα νερά ψάρια και χελώνες.
260.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
261.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
262.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
263.
οι βασιλιάδες από πάνω λούζονται, όταν η θυσία σόμα παρουσιάστηκε.
264.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
265.
(Έτσι είπε ο βασιλιάς Κοράμπυα)
αυτοί δεν ονομάζονται βραχμάνοι·
άλλους, Βιντχούρα, αναζήτησε, ηθικούς, πολυμαθείς.
266.
προσφορά σωστά θα δώσουμε, όπου το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
267.
που απέχουν από τη συνουσία, αυτοί που θα έτρωγαν την τροφή σου.
268.
Αυτοί σου περιγράφηκαν, μεγάλε βασιλιά, σε τέτοιους να προσέλθουμε;
269.
Αυτούς, Βιντχούρα, αναζήτησε, και γρήγορα προσκάλεσέ τους».
Η τζάτακα των δέκα βραχμάνων, δωδέκατη.
496.
Η τζάτακα της αλυσίδας της ελεημοσύνης (13)
270.
Με εξαίρετο αετωματικό δώμα, με μεγάλη κλίνη υπηρετούμενη.
271.
τροφή από διαλεγμένο καλό ρύζι, αγνή με σάλτσα από κρέας.
272.
χωρίς ο ίδιος να φας, ποια είναι αυτή η αρχή σου; Τιμή σε σένα.
273.
και σεβαστός και άξιος να προσκληθεί, αξίζω να του δώσω τροφή.
274.
Ο βασιλιάς σου έδωσε τροφή, αγνή με σάλτσα από κρέας.
275.
δεν γνωρίζεις το κατάλληλο πεδίο για δωρεά, ποια είναι αυτή η αρχή σου; Τιμή σε σένα.
276.
απολαμβάνω τις ανθρώπινες ηδονές, καθοδηγώ τους βασιλιάδες.
277.
στον μεγαλύτερο με αναπτυγμένο εαυτό, αξίζω να δώσω τροφή.
278.
Με μεγαλωμένα μαλλιά στις μασχάλες, νύχια και τρίχες, με λερωμένα δόντια και σκονισμένο κεφάλι.
279.
ο μοναχός σε τι είναι ανώτερός σου, στον οποίο εσύ έδωσες τροφή;
280.
τινάζοντας κεχρί και άγριο ρύζι, συγκεντρώνοντας και απλώνοντας.
281.
αυτά αφού φέρω τρώω, υπάρχει αυτή η κατοχή μου.
282.
εγώ που έχω προσκολλήσεις για αυτόν χωρίς προσκολλήσεις, αξίζω να του δώσω τροφή.
283.
ο σοφός σου έδωσε τροφή, αγνή με σάλτσα από κρέας.
284.
δεν προσκαλείς κανέναν άλλον, ποια είναι αυτή η αρχή σου; Τιμή σε σένα.
285.
Γνωρίζοντας εμένα ως μη κατέχοντα τίποτα, αποχωρισμένο από κάθε κακό.
286.
ο σοφός μου έδωσε τροφή, αγνή με σάλτσα από κρέας.
287.
αντίθετο φαντάζομαι, αυτός που τον δωρητή προσκαλεί.
288.
Εγώ λοιπόν σήμερα κατανοώ, πού το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
289.
οι σοφοί άπληστοι για ρίζες και καρπούς, και οι μοναχοί ελεύθεροι.
Η τζάτακα της αλυσίδας της ελεημοσύνης, δέκατη τρίτη.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
έπειτα παγώνι, ξυλουργός, έμπορος, έπειτα βασιλιάς, μαζί με βραχμάνο, αλυσίδα ζητιανιάς.
Τέλος του κεφαλαίου των διαφόρων.