Το τμήμα των ερωτήσεων για τις ενότητες (των Κχάντακα)

320.

Τέλος της ενότητας ερωτήσεων για τα κεφάλαια, πρώτη.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Η μέθοδος της αύξησης κατά ένα

1.

Η ενότητα των μονάδων

321. Οι παράγοντες που προκαλούν παράπτωμα πρέπει να γνωρίζονται. Οι παράγοντες που δεν προκαλούν παράπτωμα πρέπει να γνωρίζονται. Το παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το μη παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το ελαφρύ παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το βαρύ παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το διορθώσιμο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το αδιόρθωτο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το χονδρό παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το μη χονδρό παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το επανορθώσιμο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το ανεπανόρθωτο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα που απαιτεί ομολογία πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα που δεν απαιτεί ομολογία πρέπει να γνωρίζεται. Το παρεμποδιστικό παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το μη παρεμποδιστικό παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα με κανονισμό που συνεπάγεται σφάλμα πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα με κανονισμό που δεν συνεπάγεται σφάλμα πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα που προέρχεται από πράξη πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα που προέρχεται από μη-πράξη πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα που προέρχεται από πράξη και μη-πράξη πρέπει να γνωρίζεται. Το προηγούμενο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το μεταγενέστερο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το ενδιάμεσο παράπτωμα των προηγούμενων παραπτωμάτων πρέπει να γνωρίζεται. Το ενδιάμεσο παράπτωμα των μεταγενέστερων παραπτωμάτων πρέπει να γνωρίζεται. Το ομολογημένο παράπτωμα που υπόκειται σε αρίθμηση πρέπει να γνωρίζεται. Το ομολογημένο παράπτωμα που δεν υπόκειται σε αρίθμηση πρέπει να γνωρίζεται. Ο κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Ο συμπληρωματικός κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Ο κανονισμός για μη εγερμένη περίπτωση πρέπει να γνωρίζεται. Ο καθολικός κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Ο μερικός κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Ο κοινός κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Ο μη κοινός κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Ο μονομερής κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Ο αμφίπλευρος κανονισμός πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα με χονδρό σφάλμα πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα χωρίς χονδρό σφάλμα πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα συνδεδεμένο με λαϊκούς πρέπει να γνωρίζεται. Το παράπτωμα μη συνδεδεμένο με λαϊκούς πρέπει να γνωρίζεται. Το καθορισμένο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το ακαθόριστο παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που είναι αρχικός δράστης πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που δεν είναι αρχικός δράστης πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που διαπράττει περιστασιακά παραπτώματα πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που διαπράττει συχνά παραπτώματα πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που είναι κατήγορος πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που είναι κατηγορούμενος πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που κατηγορεί αντικανονικά πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που κατηγορείται αντικανονικά πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που κατηγορεί κανονικά πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που κατηγορείται κανονικά πρέπει να γνωρίζεται. Το καθορισμένο άτομο πρέπει να γνωρίζεται. Το ακαθόριστο άτομο πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που είναι ανίκανο να διαπράξει παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που είναι ικανό να διαπράξει παράπτωμα πρέπει να γνωρίζεται. Το ανεσταλμένο άτομο πρέπει να γνωρίζεται. Το μη ανεσταλμένο άτομο πρέπει να γνωρίζεται. Το αποβληθέν άτομο πρέπει να γνωρίζεται. Το μη αποβληθέν άτομο πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που ανήκει στην ίδια συγκατοικία πρέπει να γνωρίζεται. Το άτομο που δεν ανήκει στην ίδια συγκατοικία πρέπει να γνωρίζεται. Η αναστολή πρέπει να γνωρίζεται.

Τέλος της μονάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

2.

Η ενότητα των δυάδων

322. Υπάρχει παράπτωμα με ελαφρυντικό λόγω εσφαλμένης αντίληψης, υπάρχει παράπτωμα χωρίς ελαφρυντικό λόγω εσφαλμένης αντίληψης. Υπάρχει παράπτωμα αυτού που έχει επιτύχει διαλογιστική επίτευξη, υπάρχει παράπτωμα αυτού που δεν έχει επιτύχει διαλογιστική επίτευξη. Υπάρχει παράπτωμα συνδεδεμένο με την Άριστη Διδασκαλία, υπάρχει παράπτωμα μη συνδεδεμένο με την Άριστη Διδασκαλία. Υπάρχει παράπτωμα συνδεδεμένο με τα δικά του αναγκαία είδη, υπάρχει παράπτωμα συνδεδεμένο με τα αναγκαία είδη άλλου. Υπάρχει παράπτωμα συνδεδεμένο με το ίδιο πρόσωπο, υπάρχει παράπτωμα συνδεδεμένο με άλλο πρόσωπο. Υπάρχει περίπτωση που λέγοντας την αλήθεια διαπράττει βαρύ παράπτωμα, λέγοντας ψέματα ελαφρύ. Υπάρχει περίπτωση που λέγοντας ψέματα διαπράττει βαρύ παράπτωμα, λέγοντας την αλήθεια ελαφρύ. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει όντας στο έδαφος, όχι όντας στον αέρα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει όντας στον αέρα, όχι όντας στο έδαφος. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει βγαίνοντας, όχι μπαίνοντας. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μπαίνοντας, όχι βγαίνοντας. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει παίρνοντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη παίρνοντας. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει αναλαμβάνοντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη αναλαμβάνοντας. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει κάνοντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη κάνοντας. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει δίνοντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη δίνοντας. (Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει διδάσκοντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη διδάσκοντας.) Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει δεχόμενος, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη δεχόμενος. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με τη χρήση, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει χωρίς τη χρήση. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει τη νύχτα, όχι την ημέρα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει την ημέρα, όχι τη νύχτα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στο χάραμα της αυγής, υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει στο χάραμα της αυγής. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει κόβοντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη κόβοντας. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει συγκαλύπτοντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη συγκαλύπτοντας. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει διατηρώντας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μη διατηρώντας.

Δύο ημέρες τήρησης των κανόνων - η δεκατέταρτη και η δεκατοπέμπτη. Δύο τελετές πρόσκλησης για νουθεσία - αυτή της δεκατέταρτης και αυτή της δεκατοπέμπτης. Δύο νομικές πράξεις - πράξη για την οποία πρέπει να ζητηθεί άδεια, νομική πράξη όπου τίθεται πρόταση. Και άλλες δύο νομικές πράξεις - νομική πράξη όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από μία διακήρυξη, νομική πράξη όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από τρεις διακηρύξεις. Δύο θέματα νομικών πράξεων - θέμα της πράξης για την οποία πρέπει να ζητηθεί άδεια, θέμα της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση. Και άλλα δύο θέματα νομικών πράξεων - θέμα της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από μία διακήρυξη, θέμα της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από τρεις διακηρύξεις. Δύο ελαττώματα νομικών πράξεων - ελάττωμα της πράξης για την οποία πρέπει να ζητηθεί άδεια, ελάττωμα της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση. Και άλλα δύο ελαττώματα νομικών πράξεων - ελάττωμα της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από μία διακήρυξη, ελάττωμα της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από τρεις διακηρύξεις. Δύο επιτυχίες νομικών πράξεων - επιτυχία της πράξης για την οποία πρέπει να ζητηθεί άδεια, επιτυχία της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση. Και άλλες δύο επιτυχίες νομικών πράξεων - επιτυχία της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από μία διακήρυξη, επιτυχία της νομικής πράξης όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από τρεις διακηρύξεις. Δύο επίπεδα διαφορετικής συγκατοικίας - είτε ο ίδιος κάνει τον εαυτό του διαφορετικής συγκατοικίας, είτε η Κοινότητα ως πλήρης συνέλευση τον αναστέλλει για μη αναγνώριση ή για μη επανόρθωση ή για μη παραίτηση. Δύο επίπεδα ίδιας συγκατοικίας - είτε ο ίδιος κάνει τον εαυτό του ίδιας συγκατοικίας, είτε η Κοινότητα ως πλήρης συνέλευση επανεντάσσει τον ανεσταλμένο για αναγνώριση ή για επανόρθωση ή για παραίτηση. Δύο απελάσεις - των μοναχών και των μοναχών. Δύο που απαιτούν αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, δύο σοβαρά παραπτώματα, δύο εξιλεώσεις, δύο παραδοχές, δύο ανάρμοστες πράξεις, δύο προσβλητικές ομιλίες - των μοναχών και των μοναχών. Επτά παραπτώματα, επτά κατηγορίες παραπτωμάτων. Με δύο τρόπους η Κοινότητα διασπάται - είτε με νομική πράξη είτε με ψηφοφορία.

Δύο άτομα δεν πρέπει να λάβουν πλήρη χειροτονία - αυτός που υστερεί σε ηλικία και αυτός που υστερεί σε μέλη. Επίσης άλλα δύο άτομα δεν πρέπει να λάβουν πλήρη χειροτονία - αυτός που είναι ελαττωματικός ως προς το θέμα και αυτός που έχει διαπράξει ανάρμοστη πράξη. Επίσης άλλα δύο άτομα δεν πρέπει να λάβουν πλήρη χειροτονία - αυτός που είναι ατελής και αυτός που είναι τέλειος αλλά δεν ζητάει. Δεν πρέπει να διαμένει κανείς σε εξάρτηση από δύο άτομα - από τον αδιάντροπο και από τον αδαή. Δεν πρέπει να δοθεί καθοδήγηση σε δύο άτομα - στον αδιάντροπο και στον έχοντα ντροπή που δεν ζητάει. Πρέπει να δοθεί καθοδήγηση σε δύο άτομα - στον αδαή και στον έχοντα ντροπή που ζητάει. Δύο άτομα είναι ανίκανα να διαπράξουν παράπτωμα - οι Βούδες και οι Ατομικά Φωτισμένοι. Δύο άτομα είναι ικανά να διαπράξουν παράπτωμα - οι μοναχοί και οι μοναχές. Δύο άτομα είναι ανίκανα να διαπράξουν σκόπιμα παράπτωμα - οι μοναχοί και οι μοναχές που είναι ευγενή άτομα. Δύο άτομα είναι ικανά να διαπράξουν σκόπιμα παράπτωμα - οι μοναχοί και οι μοναχές που είναι κοινοί άνθρωποι. Δύο άτομα είναι ανίκανα να παραβούν σκόπιμα θέμα με σφάλμα - οι μοναχοί και οι μοναχές που είναι ευγενή άτομα. Δύο άτομα είναι ικανά να παραβούν σκόπιμα θέμα με σφάλμα - οι μοναχοί και οι μοναχές που είναι κοινοί άνθρωποι.

Δύο διαμαρτυρίες - διαμαρτύρεται με το σώμα ή διαμαρτύρεται με την ομιλία. Δύο εκδιώξεις - υπάρχει άτομο που δεν έχει φτάσει στην εκδίωξη· αν αυτόν η Κοινότητα τον εκδιώξει, κάποιος είναι σωστά εκδιωγμένος, κάποιος είναι λανθασμένα εκδιωγμένος. Δύο επανεντάξεις - υπάρχει άτομο που δεν έχει φτάσει στην επανένταξη· αν αυτόν η Κοινότητα τον επανεντάξει, κάποιος είναι καλά επανενταγμένος, κάποιος είναι κακώς επανενταγμένος. Δύο παραδοχές - παραδέχεται με το σώμα ή παραδέχεται με την ομιλία. Δύο αποδοχές - δέχεται με το σώμα ή δέχεται με κάτι συνδεδεμένο με το σώμα. Δύο απορρίψεις - απορρίπτει με το σώμα ή απορρίπτει με την ομιλία. Δύο επιβλαβείς συμπεριφορές - επιβλαβής συμπεριφορά για την εξάσκηση και επιβλαβής συμπεριφορά για τη χρήση. Δύο κατηγορίες - κατηγορεί με το σώμα ή κατηγορεί με την ομιλία. Δύο εμπόδια για τα προνόμια κατχίνα - το εμπόδιο κατοικίας και το εμπόδιο χιτώνων. Δύο μη εμπόδια για τα προνόμια κατχίνα - το μη εμπόδιο κατοικίας και το μη εμπόδιο χιτώνων. Δύο χιτώνες - του οικοδεσπότη και από κουρέλια. Δύο κύπελλα - σιδερένιο κύπελλο και πήλινο κύπελλο. Δύο βάσεις - από κασσίτερο και από μόλυβδο. Δύο καθορισμοί κυπέλλου - καθορίζει με το σώμα ή καθορίζει με την ομιλία. Δύο καθορισμοί χιτώνα - καθορίζει με το σώμα ή καθορίζει με την ομιλία. Δύο εκχωρήσεις - εκχώρηση ενώπιον και εκχώρηση εν απουσία. Δύο μοναστικές διαγωγές - των μοναχών και των μοναχών. Δύο θέματα μοναστικής διαγωγής - το θεσπισμένο και η προσαρμογή στο θεσπισμένο. Δύο αποσυνδέσεις της μοναστικής διαγωγής - στο ανεπίτρεπτο η καταστροφή της γέφυρας, στο επιτρεπτό η μετριοπάθεια. Με δύο τρόπους διαπράττει παράπτωμα - διαπράττει με το σώμα ή διαπράττει με την ομιλία. Με δύο τρόπους εξέρχεται από παράπτωμα - εξέρχεται με το σώμα ή εξέρχεται με την ομιλία. Δύο περίοδοι συμμόρφωσης - περίοδος συμμόρφωσης για συγκαλυμμένο και περίοδος συμμόρφωσης για μη συγκαλυμμένο. Επίσης άλλες δύο περίοδοι συμμόρφωσης - εξαγνιστική περίοδος συμμόρφωσης και συνδυασμένη περίοδος συμμόρφωσης. Δύο μετάνοιες - μετάνοια για συγκαλυμμένο και μετάνοια για μη συγκαλυμμένο. Επίσης άλλες δύο μετάνοιες - δεκαπενθήμερη μετάνοια και συνδυασμένη μετάνοια. Διακοπή νυχτών για δύο άτομα - για αυτόν που τελεί περίοδο συμμόρφωσης και για αυτόν που εκτελεί μετάνοια. Δύο είδη ασέβειας - ασέβεια προς πρόσωπο και ασέβεια προς τη Διδασκαλία. Δύο αλάτια - φυσικό και τεχνητό. Επίσης άλλα δύο αλάτια - θαλασσινό αλάτι και μαύρο αλάτι. Επίσης άλλα δύο αλάτια - αλάτι Σίντχαβα και αλάτι από πηγή. Επίσης άλλα δύο αλάτια - ρωμαϊκό και αλάτι από αλκάλια. Δύο χρήσεις - εσωτερική χρήση και εξωτερική χρήση. Δύο ύβρεις - κατώτερη ύβρις και ανώτερη ύβρις. Με δύο τρόπους γίνεται διχαστική ομιλία - είτε αυτού που επιθυμεί να είναι αγαπητός είτε αυτού που έχει σκοπό τη διχόνοια. Με δύο τρόπους παράγει ομαδικό γεύμα - είτε από πρόσκληση είτε από ζήτηση. Δύο είσοδοι στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή - η πρώτη περίοδος και η ύστερη περίοδος. Δύο νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Δύο νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα.

Δύο άτομα είναι ανόητα - αυτός που σηκώνει το φορτίο που δεν έχει έρθει, και αυτός που δεν σηκώνει το φορτίο που έχει έρθει. Δύο άτομα είναι σοφά - αυτός που δεν σηκώνει το φορτίο που δεν έχει έρθει, και αυτός που σηκώνει το φορτίο που έχει έρθει. Επίσης δύο άλλα άτομα είναι ανόητα - αυτός που αντιλαμβάνεται το ανεπίτρεπτο ως επιτρεπτό, και αυτός που αντιλαμβάνεται το επιτρεπτό ως ανεπίτρεπτο. Δύο άτομα είναι σοφά - αυτός που αντιλαμβάνεται το ανεπίτρεπτο ως ανεπίτρεπτο, και αυτός που αντιλαμβάνεται το επιτρεπτό ως επιτρεπτό. Επίσης δύο άλλα άτομα είναι ανόητα - αυτός που αντιλαμβάνεται ως παράπτωμα αυτό που δεν είναι παράπτωμα, και αυτός που αντιλαμβάνεται ως μη παράπτωμα αυτό που είναι παράπτωμα. Δύο άτομα είναι σοφά - αυτός που αντιλαμβάνεται ως παράπτωμα αυτό που είναι παράπτωμα, και αυτός που αντιλαμβάνεται ως μη παράπτωμα αυτό που δεν είναι παράπτωμα. Επίσης δύο άλλα άτομα είναι ανόητα - αυτός που αντιλαμβάνεται ως σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που δεν είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία, και αυτός που αντιλαμβάνεται ως μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία. Δύο άτομα είναι σοφά - αυτός που αντιλαμβάνεται ως μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που δεν είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία, και αυτός που αντιλαμβάνεται ως σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία. Επίσης δύο άλλα άτομα είναι ανόητα - αυτός που αντιλαμβάνεται τη μη μοναστική διαγωγή ως μοναστική διαγωγή, και αυτός που αντιλαμβάνεται τη μοναστική διαγωγή ως μη μοναστική διαγωγή. Δύο άτομα είναι σοφά - αυτός που αντιλαμβάνεται τη μη μοναστική διαγωγή ως μη μοναστική διαγωγή, και αυτός που αντιλαμβάνεται τη μοναστική διαγωγή ως μοναστική διαγωγή.

Δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές αυξάνονται - αυτού που νιώθει τύψεις για αυτό που δεν πρέπει να νιώθει τύψεις, και αυτού που νιώθει τύψεις για αυτό που πρέπει να νιώθει τύψεις. Δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές δεν αυξάνονται - αυτού που δεν νιώθει τύψεις για αυτό που πρέπει να νιώθει τύψεις, και αυτού που νιώθει τύψεις για αυτό που πρέπει να νιώθει τύψεις. Επίσης άλλων δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές αυξάνονται - αυτός που αντιλαμβάνεται το ανεπίτρεπτο ως επιτρεπτό, και αυτός που αντιλαμβάνεται το επιτρεπτό ως ανεπίτρεπτο. Δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές δεν αυξάνονται - αυτός που αντιλαμβάνεται το ανεπίτρεπτο ως ανεπίτρεπτο, και αυτός που αντιλαμβάνεται το επιτρεπτό ως επιτρεπτό. Επίσης άλλων δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές αυξάνονται - αυτός που αντιλαμβάνεται ως παράπτωμα αυτό που δεν είναι παράπτωμα, και αυτός που αντιλαμβάνεται ως μη παράπτωμα αυτό που είναι παράπτωμα. Δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές δεν αυξάνονται - αυτού που αντιλαμβάνεται ως μη παράπτωμα αυτό που δεν είναι παράπτωμα, και αυτού που αντιλαμβάνεται ως παράπτωμα αυτό που είναι παράπτωμα. Επίσης άλλων δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές αυξάνονται - αυτός που αντιλαμβάνεται ως σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που δεν είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία, και αυτός που αντιλαμβάνεται ως μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία. Δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές δεν αυξάνονται - αυτός που αντιλαμβάνεται ως μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που δεν είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία, και αυτός που αντιλαμβάνεται ως σύμφωνο με τη Διδασκαλία αυτό που είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία. Επίσης άλλων δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές αυξάνονται - αυτός που αντιλαμβάνεται τη μη μοναστική διαγωγή ως μοναστική διαγωγή, και αυτός που αντιλαμβάνεται τη μοναστική διαγωγή ως μη μοναστική διαγωγή. Δύο ατόμων οι νοητικές διαφθορές δεν αυξάνονται - αυτός που αντιλαμβάνεται τη μη μοναστική διαγωγή ως μη μοναστική διαγωγή, και αυτός που αντιλαμβάνεται τη μοναστική διαγωγή ως μοναστική διαγωγή.

Τέλος των δυάδων.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

3.

Η ενότητα των τριάδων

323. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ενώ ο Ευλογημένος είναι παρών, όχι αφού έχει επιτύχει το τελικό Νιμπάνα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει αφού ο Ευλογημένος έχει επιτύχει το τελικό Νιμπάνα, όχι ενώ είναι παρών· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ενώ ο Ευλογημένος είναι παρών και αφού έχει επιτύχει το τελικό Νιμπάνα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει σε κατάλληλη ώρα, όχι σε ακατάλληλη ώρα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει σε ακατάλληλη ώρα, όχι σε κατάλληλη ώρα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και σε κατάλληλη ώρα και σε ακατάλληλη ώρα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει τη νύχτα, όχι την ημέρα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει την ημέρα, όχι τη νύχτα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και τη νύχτα και την ημέρα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει αυτός που έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος, όχι αυτός που έχει λιγότερο από δέκα έτη· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει αυτός που έχει λιγότερο από δέκα έτη, όχι αυτός που έχει δέκα έτη· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και αυτός που έχει δέκα έτη και αυτός που έχει λιγότερο από δέκα έτη. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει αυτός που έχει πέντε έτη, όχι αυτός που έχει λιγότερα από πέντε έτη· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει αυτός που έχει λιγότερα από πέντε έτη, όχι αυτός που έχει πέντε έτη· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και αυτός που έχει πέντε έτη και αυτός που έχει λιγότερα από πέντε έτη. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με καλή συνείδηση· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με φαύλη συνείδηση· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με απροσδιόριστη συνείδηση. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει συνοδευόμενος από ευχάριστο αίσθημα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει συνοδευόμενος από δυσάρεστο αίσθημα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει συνοδευόμενος από ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Τρεις βάσεις κατηγορίας - με αυτό που είδε, με αυτό που άκουσε, με υποψία. Τρεις ψηφοφορίες - μυστική, ανοιχτή, με ψιθύρισμα στο αυτί. Τρεις απορρίψεις - μεγάλη επιθυμία, δυσαρέσκεια, έλλειψη αποσύνδεσης. Τρία επιτρεπόμενα - ολιγάρκεια, ικανοποίηση, αποσύνδεση. Και άλλες τρεις απορρίψεις - μεγάλη επιθυμία, δυσαρέσκεια, αμετρία. Τρία επιτρεπόμενα - ολιγάρκεια, ικανοποίηση, μετριοπάθεια. Τρεις κανονισμοί - κανονισμός, συμπληρωματικός κανονισμός, κανονισμός για μη εγερμένη περίπτωση. Και άλλοι τρεις κανονισμοί - καθολικός κανονισμός, μερικός κανονισμός, κοινός κανονισμός. Και άλλοι τρεις κανονισμοί - μη κοινός κανονισμός, μονομερής κανονισμός, αμφίπλευρος κανονισμός.

Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο αδαής, όχι ο σοφός· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο σοφός, όχι ο αδαής· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ο αδαής και ο σοφός. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στη σκοτεινή δεκαπενθήμερο, όχι στη φωτεινή· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στη φωτεινή δεκαπενθήμερο, όχι στη σκοτεινή· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και στη σκοτεινή και στη φωτεινή δεκαπενθήμερο. Υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό στη σκοτεινή δεκαπενθήμερο, όχι στη φωτεινή· υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό στη φωτεινή δεκαπενθήμερο, όχι στη σκοτεινή· υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό και στη σκοτεινή και στη φωτεινή δεκαπενθήμερο. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει τον χειμώνα, όχι το καλοκαίρι ούτε στη βροχερή εποχή· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει το καλοκαίρι, όχι τον χειμώνα ούτε στη βροχερή εποχή· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στη βροχερή εποχή, όχι τον χειμώνα ούτε το καλοκαίρι. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει η Κοινότητα, όχι η ομάδα ούτε το άτομο· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει η ομάδα, όχι η Κοινότητα ούτε το άτομο· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει το άτομο, όχι η Κοινότητα ούτε η ομάδα. Υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό για την Κοινότητα, όχι για την ομάδα ούτε για το άτομο· υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό για την ομάδα, όχι για την Κοινότητα ούτε για το άτομο· υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό για το άτομο, όχι για την Κοινότητα ούτε για την ομάδα. Τρεις συγκαλύψεις: συγκαλύπτει το θέμα, όχι το παράπτωμα· συγκαλύπτει το παράπτωμα, όχι το θέμα· συγκαλύπτει και το θέμα και το παράπτωμα. Τρία καλύμματα - κάλυμμα ατμόλουτρου, κάλυμμα νερού, κάλυμμα υφάσματος. Τρία συγκαλυμμένα ευδοκιμούν, όχι αποκαλυμμένα - το γυναικείο φύλο συγκαλυμμένο ευδοκιμεί, όχι αποκαλυμμένο· οι ύμνοι των βραχμάνων συγκαλυμμένοι ευδοκιμούν, όχι αποκαλυμμένοι· η λανθασμένη άποψη συγκαλυμμένη ευδοκιμεί, όχι αποκαλυμμένη. Τρία αποκαλυμμένα ακτινοβολούν, όχι συγκαλυμμένα - ο δίσκος της σελήνης αποκαλυμμένος ακτινοβολεί, όχι συγκαλυμμένος· ο δίσκος του ήλιου αποκαλυμμένος ακτινοβολεί, όχι συγκαλυμμένος· η Διδασκαλία και διαγωγή που διακηρύχθηκε από τον Τατχάγκατα αποκαλυμμένη ακτινοβολεί, όχι συγκαλυμμένη. Τρεις εκχωρήσεις καταλυμάτων - η πρώτη, η ύστερη, η ενδιάμεση. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο ασθενής, όχι ο μη ασθενής· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο μη ασθενής, όχι ο ασθενής· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ο ασθενής και ο μη ασθενής.

Τρεις νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Τρεις νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Τρεις περίοδοι συμμόρφωσης - περίοδος συμμόρφωσης για συγκαλυμμένο, περίοδος συμμόρφωσης για μη συγκαλυμμένο, εξαγνιστική περίοδος συμμόρφωσης. Τρεις μετάνοιες - μετάνοια για συγκαλυμμένο, μετάνοια για μη συγκαλυμμένο, δεκαπενθήμερη μετάνοια. Τρεις διακοπές νυχτών για μοναχό που τελεί περίοδο συμμόρφωσης - συμβίωση, χωριστή διαμονή, μη ανακοίνωση. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μέσα, όχι έξω· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει έξω, όχι μέσα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και μέσα και έξω. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει εντός του συνόρου, όχι εκτός του συνόρου· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει εκτός του συνόρου, όχι εντός του συνόρου· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και εντός του συνόρου και εκτός του συνόρου. Με τρεις τρόπους διαπράττει παράπτωμα - διαπράττει με το σώμα, διαπράττει με την ομιλία, διαπράττει με το σώμα και την ομιλία. Επίσης με άλλους τρεις τρόπους διαπράττει παράπτωμα - εν μέσω της Κοινότητας, εν μέσω της ομάδας, κοντά σε άτομο. Με τρεις τρόπους εξέρχεται από παράπτωμα - εξέρχεται με το σώμα, εξέρχεται με την ομιλία, εξέρχεται με το σώμα και την ομιλία. Επίσης με άλλους τρεις τρόπους εξέρχεται από παράπτωμα - εν μέσω της Κοινότητας, εν μέσω της ομάδας, κοντά σε άτομο. Τρεις νομικά μη έγκυρες χορηγήσεις ετυμηγορίας παρελθούσας παραφροσύνης. Τρεις νομικά έγκυρες χορηγήσεις ετυμηγορίας παρελθούσας παραφροσύνης.

Για έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να εκτελέσει νομική πράξη επίπληξης - είναι υποκινητής φιλονικίας, υποκινητής διαμάχης, υποκινητής αντιδικίας, υποκινητής καυγάδων, υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής και άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, ζει στη συντροφιά λαϊκών με απρεπείς συναναστροφές με λαϊκούς. Για έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να εκτελέσει νομική πράξη καθοδήγησης - είναι υποκινητής φιλονικίας... κ.λπ... υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής και άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, ζει στη συντροφιά λαϊκών με απρεπείς συναναστροφές με λαϊκούς. Για έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να εκτελέσει επίσημη πράξη για εξορία - είναι υποκινητής φιλονικίας... κ.λπ... υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής και άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, είναι διαφθορέας οικογενειών με κακόβουλη συμπεριφορά, η κακόβουλη συμπεριφορά φαίνεται και ακούγεται. Για έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να εκτελέσει νομική πράξη συμφιλίωσης - είναι υποκινητής φιλονικίας... κ.λπ... υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής και άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, υβρίζει και χλευάζει τους λαϊκούς. Για έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να εκτελέσει νομική πράξη αναστολής για μη αναγνώριση παραπτώματος - είναι υποκινητής φιλονικίας... κ.λπ... υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής και άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, αφού διέπραξε παράπτωμα δεν επιθυμεί να αναγνωρίσει το παράπτωμα. Για έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να εκτελέσει νομική πράξη αναστολής για μη επανόρθωση παραπτώματος - είναι υποκινητής φιλονικίας... κ.λπ... υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής και άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, αφού διέπραξε παράπτωμα δεν επιθυμεί να επανορθώσει το παράπτωμα. Για έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να εκτελέσει νομική πράξη αναστολής για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη - είναι υποκινητής φιλονικίας... κ.λπ... υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής και άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, δεν επιθυμεί να παραιτηθεί από κακόβουλη άποψη.

Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες, αν επιθυμεί η Κοινότητα θα μπορούσε να αποφασίσει για αυστηρότερη πράξη - είναι υποκινητής φιλονικίας, υποκινητής διαμάχης, υποκινητής αντιδικίας, υποκινητής καυγάδων, υποκινητής νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, είναι αδαής, άπειρος, γεμάτος παραπτώματα, μη απαλλαγμένος παραπτώματος, ζει στη συντροφιά λαϊκών με απρεπείς συναναστροφές με λαϊκούς. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - είναι αποτυχημένος στην ηθική όσον αφορά την ανώτερη ηθική διαγωγή, είναι αποτυχημένος στην καλή συμπεριφορά όσον αφορά την παράβαση, είναι αποτυχημένος στην ορθή άποψη όσον αφορά τις ακραίες απόψεις. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - διακατέχεται από σωματικό αστεϊσμό, διακατέχεται από λεκτικό αστεϊσμό, διακατέχεται από σωματικό και λεκτικό αστεϊσμό. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - διακατέχεται από σωματική ανάρμοστη συμπεριφορά, διακατέχεται από λεκτική ανάρμοστη συμπεριφορά, διακατέχεται από σωματική και λεκτική ανάρμοστη συμπεριφορά. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - διακατέχεται από σωματική επιβλαβή συμπεριφορά, διακατέχεται από λεκτική επιβλαβή συμπεριφορά, διακατέχεται από σωματική και λεκτική επιβλαβή συμπεριφορά. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - διακατέχεται από σωματικό λανθασμένο βιοπορισμό, διακατέχεται από λεκτικό λανθασμένο βιοπορισμό, διακατέχεται από σωματικό και λεκτικό λανθασμένο βιοπορισμό. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - έχοντας διαπράξει παράπτωμα, αυτός στον οποίο έχει γίνει νομική πράξη δίνει πλήρη χειροτονία, δίνει καθοδήγηση, αναλαμβάνει δόκιμο. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - το παράπτωμα για το οποίο η Κοινότητα εκτέλεσε νομική πράξη, εκείνο το παράπτωμα διαπράττει, ή άλλο τέτοιου είδους, ή χειρότερο από εκείνο. Επίσης προικισμένου ενός μοναχού με άλλες τρεις ιδιότητες πρέπει να γίνει νομική πράξη - επικρίνει τον Βούδα, επικρίνει τη Διδασκαλία, επικρίνει την Κοινότητα.

Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες που αναστέλλει την τελετή τήρησης των κανόνων εν μέσω της Κοινότητας - αφού τον πιέσουν λέγοντας «Αρκετά, μοναχέ, μη φιλονικία, μη διαμάχη, μη διαφωνία, μη αντιδικία», η Κοινότητα πρέπει να τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες που αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία εν μέσω της Κοινότητας - αφού τον πιέσουν λέγοντας «Αρκετά, μοναχέ, μη φιλονικία, μη διαμάχη, μη διαφωνία, μη αντιδικία», η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να δοθεί καμία έγκριση της Κοινότητας - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Από έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να εκφράζεται στην Κοινότητα - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Ένας μοναχός προικισμένος με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να τοποθετείται σε καμία ανώτερη θέση - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να διαμένει κανείς σε εξάρτηση από αυτόν - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να δοθεί καθοδήγηση - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες που ζητάει παραχώρηση άδειας, δεν είναι δυνατόν να γίνει παραχώρηση άδειας - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να ακούγεται ο λόγος του - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να ερωτάται η μοναστική διαγωγή - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Από έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να ερωτάται η μοναστική διαγωγή - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να απαντάται η μοναστική διαγωγή - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Από έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να απαντάται η μοναστική διαγωγή - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Προικισμένου ενός μοναχού με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να δοθεί ευκαιρία για ερώτηση - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Με έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να συζητείται η μοναστική διαγωγή - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός. Από έναν μοναχό προικισμένο με τρεις ιδιότητες δεν πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, δεν πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, δεν πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - είναι αδιάντροπος και είναι αδαής και είναι μη κανονικός.

Τρεις τελετές τήρησης των κανόνων - αυτή της δεκατέταρτης, αυτή της δεκατοπέμπτης, η τελετή τήρησης των κανόνων της ομόνοιας. Και άλλες τρεις τελετές τήρησης των κανόνων - η τελετή τήρησης των κανόνων της Κοινότητας, η τελετή τήρησης των κανόνων της ομάδας, η τελετή τήρησης των κανόνων του ατόμου. Και άλλες τρεις τελετές τήρησης των κανόνων - η τελετή τήρησης των κανόνων μέσω απαγγελίας των κανόνων, η τελετή τήρησης των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης, η τελετή τήρησης των κανόνων μέσω καθορισμού. Τρεις τελετές πρόσκλησης για νουθεσία - αυτή της δεκατέταρτης, αυτή της δεκατοπέμπτης, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία της ομόνοιας. Και άλλες τρεις τελετές πρόσκλησης για νουθεσία - η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία της Κοινότητας, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία της ομάδας, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία του ατόμου. Και άλλες τρεις τελετές πρόσκλησης για νουθεσία - η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία μεταξύ συνομηλίκων.

Τρεις προορισμένοι για τον κόσμο της αθλιότητας, καταδικασμένοι στην Κόλαση - αν δεν εγκαταλείψουν αυτό: αυτός που δεν ασκεί την άγια ζωή αλλά ισχυρίζεται ότι ασκεί την άγια ζωή, αυτός που κατηγορεί κάποιον αγνό που ασκεί την άγια ζωή, που ζει αγνή άγια ζωή, με αβάσιμη κατηγορία για μη-άγια ζωή, και αυτός που έχει τέτοια άποψη και τέτοια πεποίθηση - «δεν υπάρχει ελάττωμα στις ηδονές», αυτός επιδίδεται στην κατανάλωση των ηδονών. Τρεις φαύλες ρίζες - η απληστία είναι φαύλη ρίζα, το μίσος είναι φαύλη ρίζα, η αυταπάτη είναι φαύλη ρίζα. Τρεις καλές ρίζες - η μη-απληστία είναι καλή ρίζα, το μη-μίσος είναι καλή ρίζα, η μη αυταπάτη είναι καλή ρίζα. Οι τρεις κακές συμπεριφορές - κακή σωματική συμπεριφορά, κακή λεκτική συμπεριφορά, κακή νοητική συμπεριφορά. Οι τρεις καλές συμπεριφορές - καλή σωματική συμπεριφορά, καλή λεκτική συμπεριφορά, καλή νοητική συμπεριφορά. Τρεις λόγους λαμβάνοντας υπόψη, θεσπίστηκε από τον Ευλογημένο το γεύμα τριών στις οικογένειες - για την αναίρεση των ατόμων με κακή συμπεριφορά, για την άνετη διαμονή των ευπρεπών μοναχών, και για τη συμπόνια προς τις οικογένειες ώστε «να μη διασπάσουν αυτοί με κακόβουλες επιθυμίες την Κοινότητα βασιζόμενοι σε μια φατρία». Με τρεις κακές ιδιότητες κυριευμένος, με κατακυριευμένη συνείδηση, ο Ντεβαντάττα, προορισμένος για τον κόσμο της αθλιότητας, καταδικασμένος στην Κόλαση, θα μείνει για έναν κοσμικό κύκλο, αθεράπευτος - κακόβουλη επιθυμία, κακή φιλία - σταμάτησε στη μέση λόγω ενός κατώτερου επιτεύγματος διάκρισης. Τρεις εγκρίσεις - έγκριση για μπαστούνι, έγκριση για τη μεταφορά σχοινιού, έγκριση για μπαστούνι με σχοινί. Τρία είδη υποδημάτων σταθερά τοποθετημένα, μη κινητά - υποπόδιο αποχωρητηρίου, υποπόδιο ουρητηρίου, υποδήματα πλύσης. Τρία είδη τριφτών ποδιών - χαλίκι, πέτρα, θαλάσσιος αφρός.

Τέλος της τριάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

4.

Η ενότητα των τετράδων

324. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με τη δική του ομιλία, εξέρχεται με την ομιλία άλλου· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με την ομιλία άλλου, εξέρχεται με τη δική του ομιλία· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με τη δική του ομιλία, εξέρχεται με τη δική του ομιλία· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με την ομιλία άλλου, εξέρχεται με την ομιλία άλλου. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με το σώμα, εξέρχεται με την ομιλία· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με την ομιλία, εξέρχεται με το σώμα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με το σώμα, εξέρχεται με το σώμα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με την ομιλία, εξέρχεται με την ομιλία. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει κοιμισμένος, εξέρχεται ξυπνημένος· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ξυπνημένος, εξέρχεται κοιμισμένος· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει κοιμισμένος, εξέρχεται κοιμισμένος· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ξυπνημένος, εξέρχεται ξυπνημένος. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ακούσια, εξέρχεται εσκεμμένα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει εσκεμμένα, εξέρχεται ακούσια· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ακούσια, εξέρχεται ακούσια· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει εσκεμμένα, εξέρχεται εσκεμμένα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττοντας ομολογεί· ομολογώντας διαπράττει· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττοντας εξέρχεται· εξερχόμενος διαπράττει. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με νομική πράξη, εξέρχεται χωρίς νομική πράξη· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει χωρίς νομική πράξη, εξέρχεται με νομική πράξη· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει με νομική πράξη, εξέρχεται με νομική πράξη· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει χωρίς νομική πράξη, εξέρχεται χωρίς νομική πράξη.

Τέσσερις αγενείς δηλώσεις - το να λέει κανείς ότι είδε αυτό που δεν είδε, το να λέει ότι άκουσε αυτό που δεν άκουσε, το να λέει ότι αισθάνθηκε αυτό που δεν αισθάνθηκε, το να λέει ότι γνώρισε αυτό που δεν γνώρισε. Τέσσερις ευγενείς δηλώσεις - το να λέει κανείς ότι δεν είδε αυτό που δεν είδε, το να λέει ότι δεν άκουσε αυτό που δεν άκουσε, το να λέει ότι δεν αισθάνθηκε αυτό που δεν αισθάνθηκε, το να λέει ότι δεν γνώρισε αυτό που δεν γνώρισε. Και άλλες τέσσερις αγενείς δηλώσεις - το να λέει κανείς ότι δεν είδε αυτό που είδε, το να λέει ότι δεν άκουσε αυτό που άκουσε, το να λέει ότι δεν αισθάνθηκε αυτό που αισθάνθηκε, το να λέει ότι δεν γνώρισε αυτό που γνώρισε. Τέσσερις ευγενείς δηλώσεις - το να λέει κανείς ότι είδε αυτό που είδε, το να λέει ότι άκουσε αυτό που άκουσε, το να λέει ότι αισθάνθηκε αυτό που αισθάνθηκε, το να λέει ότι γνώρισε αυτό που γνώρισε.

Τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση είναι κοινά στους μοναχούς με τις μοναχές· τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση δεν είναι κοινά στις μοναχές με τους μοναχούς. Τέσσερα αναγκαία είδη - υπάρχει αναγκαίο είδος που πρέπει να προστατεύεται, να φυλάσσεται, να θεωρείται ιδιοκτησία και να χρησιμοποιείται· υπάρχει αναγκαίο είδος που πρέπει να προστατεύεται, να φυλάσσεται, να θεωρείται ιδιοκτησία, αλλά να μη χρησιμοποιείται· υπάρχει αναγκαίο είδος που πρέπει να προστατεύεται, να φυλάσσεται, αλλά να μη θεωρείται ιδιοκτησία ούτε να χρησιμοποιείται· υπάρχει αναγκαίο είδος που δεν πρέπει να προστατεύεται ούτε να φυλάσσεται, ούτε να θεωρείται ιδιοκτησία ούτε να χρησιμοποιείται. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται εν παρουσία και εξέρχεται εν απουσία· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται εν απουσία και εξέρχεται εν παρουσία· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται εν παρουσία και εξέρχεται εν παρουσία· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται εν απουσία και εξέρχεται εν απουσία. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται μη γνωρίζοντας και εξέρχεται γνωρίζοντας· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται γνωρίζοντας και εξέρχεται μη γνωρίζοντας· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται μη γνωρίζοντας και εξέρχεται μη γνωρίζοντας· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττεται γνωρίζοντας και εξέρχεται γνωρίζοντας.

Με τέσσερις τρόπους διαπράττει παράπτωμα - διαπράττει με το σώμα, διαπράττει με την ομιλία, διαπράττει με το σώμα και την ομιλία, διαπράττει με τη διατύπωση της νομικής πράξης. Επίσης με άλλους τέσσερις τρόπους διαπράττει παράπτωμα - εν μέσω της Κοινότητας, εν μέσω της ομάδας, κοντά σε άτομο, με την εμφάνιση του φύλου. Με τέσσερις τρόπους εξέρχεται από παράπτωμα - εξέρχεται με το σώμα, εξέρχεται με την ομιλία, εξέρχεται με το σώμα και την ομιλία, εξέρχεται με τη διατύπωση της νομικής πράξης. Επίσης με άλλους τέσσερις τρόπους εξέρχεται από παράπτωμα - εν μέσω της Κοινότητας, εν μέσω της ομάδας, κοντά σε άτομο, με την εμφάνιση του φύλου. Μαζί με τη λήψη εγκαταλείπει το προηγούμενο, εδραιώνεται στο επόμενο, οι εκφράσεις ανακαλούνται, οι περιγραφές καταπαύουν. Μαζί με τη λήψη εγκαταλείπει το επόμενο, εδραιώνεται στο προηγούμενο, οι εκφράσεις ανακαλούνται, οι περιγραφές καταπαύουν. Τέσσερις κατηγορίες - κατηγορεί για αποτυχία στην ηθική, κατηγορεί για αποτυχία στην καλή συμπεριφορά, κατηγορεί για αποτυχία στην ορθή άποψη, κατηγορεί για αποτυχία στον βιοπορισμό. Τέσσερις περίοδοι συμμόρφωσης - περίοδος συμμόρφωσης για συγκαλυμμένο, περίοδος συμμόρφωσης για μη συγκαλυμμένο, εξαγνιστική περίοδος συμμόρφωσης, συνδυασμένη περίοδος συμμόρφωσης. Τέσσερις μετάνοιες - μετάνοια για συγκαλυμμένο, μετάνοια για μη συγκαλυμμένο, δεκαπενθήμερη μετάνοια, συνδυασμένη μετάνοια. Τέσσερις διακοπές νυχτών για μοναχό που εκτελεί μετάνοια - συμβίωση, χωριστή διαμονή, μη ανακοίνωση, εκτελεί με ελλιπή ομάδα. Τέσσερις μεγάλες αναφορές. Τέσσερις χρήσεις αφού ληφθεί - τροφή επιτρεπόμενη μέχρι το μεσημέρι, φάρμακο μονοήμερης χρήσης, φάρμακο επταήμερης χρήσης, φάρμακο ισόβιας χρήσης. Τέσσερα μεγάλα παράγωγα - κοπριά, ούρα, στάχτη, πηλός. Τέσσερις νομικές πράξεις - πράξη για την οποία πρέπει να ζητηθεί άδεια, νομική πράξη όπου τίθεται πρόταση, νομική πράξη όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από μία διακήρυξη, νομική πράξη όπου τίθεται πρόταση και ακολουθείται από τρεις διακηρύξεις. Και άλλες τέσσερις νομικές πράξεις - νομική πράξη σε ελλιπή συνέλευση όχι σύμφωνα με τον κανόνα, νομική πράξη σε πλήρη συνέλευση όχι σύμφωνα με τον κανόνα, νομική πράξη σε ελλιπή συνέλευση σύμφωνα με τον κανόνα, νομική πράξη σε πλήρη συνέλευση σύμφωνα με τον κανόνα. Τέσσερις αποτυχίες - αποτυχία στην ηθική, αποτυχία στην καλή συμπεριφορά, αποτυχία στην ορθή άποψη, αποτυχία στον βιοπορισμό. Τέσσερις νομικές υποθέσεις - η νομική υπόθεση που προκύπτει από αντιδικία, η νομική υπόθεση που προκύπτει από επίκριση, η νομική υπόθεση που προκύπτει από παραπτώματα, η νομική υπόθεση που προκύπτει από υποχρεώσεις. Τέσσερις που μολύνουν τη συνέλευση - μοναχός ανήθικος, κακόβουλου χαρακτήρα, μολύνει τη συνέλευση· μοναχή ανήθικη, κακόβουλου χαρακτήρα, μολύνει τη συνέλευση· λαϊκός ακόλουθος ανήθικος, κακόβουλου χαρακτήρα, μολύνει τη συνέλευση· λαϊκή ακόλουθος ανήθικη, κακόβουλου χαρακτήρα, μολύνει τη συνέλευση. Τέσσερις που λαμπρύνουν τη συνέλευση - μοναχός ηθικός, καλού χαρακτήρα, λαμπρύνει τη συνέλευση· μοναχή ηθική, καλού χαρακτήρα, λαμπρύνει τη συνέλευση· λαϊκός ακόλουθος ηθικός, καλού χαρακτήρα, λαμπρύνει τη συνέλευση· λαϊκή ακόλουθος ηθική, καλού χαρακτήρα, λαμπρύνει τη συνέλευση.

Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο επισκέπτης, όχι ο κάτοικος· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο κάτοικος, όχι ο επισκέπτης· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ο επισκέπτης και ο κάτοικος· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε ο επισκέπτης ούτε ο κάτοικος. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο ταξιδιώτης, όχι ο κάτοικος· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο κάτοικος, όχι ο ταξιδιώτης· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ο ταξιδιώτης και ο κάτοικος· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε ο ταξιδιώτης ούτε ο κάτοικος. Υπάρχει ποικιλομορφία θέματος όχι ποικιλομορφία παραπτώματος, υπάρχει ποικιλομορφία παραπτώματος όχι ποικιλομορφία θέματος, υπάρχει και ποικιλομορφία θέματος και ποικιλομορφία παραπτώματος, υπάρχει ούτε ποικιλομορφία θέματος ούτε ποικιλομορφία παραπτώματος. Υπάρχει ομοιότητα θέματος όχι ομοιότητα παραπτώματος, υπάρχει ομοιότητα παραπτώματος όχι ομοιότητα θέματος, υπάρχει και ομοιότητα θέματος και ομοιότητα παραπτώματος, υπάρχει ούτε ομοιότητα θέματος ούτε ομοιότητα παραπτώματος. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο μέντορας όχι ο συγκάτοικος μαθητής, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο συγκάτοικος μαθητής όχι ο μέντορας, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ο μέντορας και ο συγκάτοικος μαθητής, υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε ο μέντορας ούτε ο συγκάτοικος μαθητής. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο δάσκαλος όχι ο μαθητευόμενος, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο μαθητευόμενος όχι ο δάσκαλος, υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ο δάσκαλος και ο μαθητευόμενος, υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε ο δάσκαλος ούτε ο μαθητευόμενος. Τέσσερις λόγοι για μη παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής - είτε η Κοινότητα είναι διασπασμένη, είτε επιθυμούν να διασπάσουν την Κοινότητα, είτε υπάρχει κίνδυνος για τη ζωή, είτε υπάρχει κίνδυνος για την άγια ζωή. Τέσσερις κακές λεκτικές συμπεριφορές - ψευδολογία, διχαστική ομιλία, σκληρή ομιλία, φλυαρία. Τέσσερις καλές λεκτικές συμπεριφορές - αληθινή ομιλία, μη διχαστική ομιλία, ήπια ομιλία, συνετή ομιλία. Υπάρχει περίπτωση που παίρνοντας διαπράττει βαρύ παράπτωμα, χρησιμοποιώντας ελαφρύ· υπάρχει περίπτωση που παίρνοντας διαπράττει ελαφρύ παράπτωμα, χρησιμοποιώντας βαρύ· υπάρχει περίπτωση που και παίρνοντας και χρησιμοποιώντας διαπράττει βαρύ παράπτωμα· υπάρχει περίπτωση που και παίρνοντας και χρησιμοποιώντας διαπράττει ελαφρύ παράπτωμα.

Υπάρχει άτομο άξιο απόδοσης σεβασμού, όχι άξιο έγερσης σε ένδειξη σεβασμού· υπάρχει άτομο άξιο έγερσης σε ένδειξη σεβασμού, όχι άξιο απόδοσης σεβασμού· υπάρχει άτομο και άξιο απόδοσης σεβασμού και άξιο έγερσης σε ένδειξη σεβασμού· υπάρχει άτομο ούτε άξιο απόδοσης σεβασμού ούτε άξιο έγερσης σε ένδειξη σεβασμού. Υπάρχει άτομο άξιο καθίσματος, όχι άξιο απόδοσης σεβασμού· υπάρχει άτομο άξιο απόδοσης σεβασμού, όχι άξιο καθίσματος· υπάρχει άτομο και άξιο καθίσματος και άξιο απόδοσης σεβασμού· υπάρχει άτομο ούτε άξιο καθίσματος ούτε άξιο απόδοσης σεβασμού. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει σε κατάλληλη ώρα, όχι σε ακατάλληλη ώρα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει σε ακατάλληλη ώρα, όχι σε κατάλληλη ώρα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και σε κατάλληλη ώρα και σε ακατάλληλη ώρα· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε σε κατάλληλη ώρα ούτε σε ακατάλληλη ώρα. Υπάρχει κάτι που ληφθέν είναι επιτρεπτό σε κατάλληλη ώρα, όχι σε ακατάλληλη ώρα· υπάρχει κάτι που ληφθέν είναι επιτρεπτό σε ακατάλληλη ώρα, όχι σε κατάλληλη ώρα· υπάρχει κάτι που ληφθέν είναι επιτρεπτό και σε κατάλληλη ώρα και σε ακατάλληλη ώρα· υπάρχει κάτι που ληφθέν δεν είναι επιτρεπτό ούτε σε κατάλληλη ώρα ούτε σε ακατάλληλη ώρα. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στις συνοριακές περιοχές, όχι στις κεντρικές· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στις κεντρικές περιοχές, όχι στις συνοριακές· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και στις συνοριακές περιοχές και στις κεντρικές· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε στις συνοριακές περιοχές ούτε στις κεντρικές. Υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό στις συνοριακές περιοχές, όχι στις κεντρικές· υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό στις κεντρικές περιοχές, όχι στις συνοριακές· υπάρχει κάτι που είναι επιτρεπτό και στις συνοριακές περιοχές και στις κεντρικές· υπάρχει κάτι που δεν είναι επιτρεπτό ούτε στις συνοριακές περιοχές ούτε στις κεντρικές. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει μέσα, όχι έξω· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει έξω, όχι μέσα· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και μέσα και έξω· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε μέσα ούτε έξω. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει εντός του συνόρου, όχι εκτός του συνόρου· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει εκτός του συνόρου, όχι εντός του συνόρου· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και εντός του συνόρου και εκτός του συνόρου· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε εντός του συνόρου ούτε εκτός του συνόρου. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στο χωριό, όχι στο δάσος· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει στο δάσος, όχι στο χωριό· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και στο χωριό και στο δάσος· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε στο χωριό ούτε στο δάσος.

Τέσσερις κατηγορίες - υπόδειξη του θέματος, υπόδειξη του παραπτώματος, απόρριψη της συγκατοικίας, απόρριψη της ευπρέπειας. Τέσσερις προκαταρκτικές υποχρεώσεις. Τέσσερις κατάλληλες στιγμές. Τέσσερις μοναδικές εξιλεώσεις. Τέσσερις εγκρίσεις των μοναχών. Τέσσερις πορείες προκατάληψης - ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Τέσσερις μη-προκαταληπτικές ενέργειες - δεν ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, δεν ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, δεν ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, δεν ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Ένας αδιάντροπος μοναχός προικισμένος με τέσσερις ιδιότητες διασπά την Κοινότητα - ενεργώντας με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργώντας με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργώντας με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργώντας με προκατάληψη λόγω φόβου. Ένας ευπρεπής μοναχός προικισμένος με τέσσερις ιδιότητες ενώνει τη διασπασμένη Κοινότητα - μη ενεργώντας με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, μη ενεργώντας με προκατάληψη λόγω μίσους, μη ενεργώντας με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, μη ενεργώντας με προκατάληψη λόγω φόβου. Προικισμένου ενός μοναχού με τέσσερις ιδιότητες δεν πρέπει να ερωτάται η μοναστική διαγωγή - ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Από έναν μοναχό προικισμένο με τέσσερις ιδιότητες δεν πρέπει να ερωτάται η μοναστική διαγωγή - ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Προικισμένου ενός μοναχού με τέσσερις ιδιότητες δεν πρέπει να απαντάται η μοναστική διαγωγή - ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Από έναν μοναχό προικισμένο με τέσσερις ιδιότητες δεν πρέπει να απαντάται η μοναστική διαγωγή - ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Προικισμένου ενός μοναχού με τέσσερις ιδιότητες δεν πρέπει να δοθεί ευκαιρία για ερώτηση - ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Με έναν μοναχό προικισμένο με τέσσερις ιδιότητες δεν πρέπει να συζητείται η μοναστική διαγωγή - ενεργεί με προκατάληψη λόγω επιθυμίας, ενεργεί με προκατάληψη λόγω μίσους, ενεργεί με προκατάληψη λόγω αυταπάτης, ενεργεί με προκατάληψη λόγω φόβου. Υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο ασθενής, όχι ο μη ασθενής· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει ο μη ασθενής, όχι ο ασθενής· υπάρχει παράπτωμα που διαπράττει και ο ασθενής και ο μη ασθενής· υπάρχει παράπτωμα που δεν διαπράττει ούτε ο ασθενής ούτε ο μη ασθενής. Τέσσερις νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Τέσσερις νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα.

Τέλος της τετράδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

5.

Η ενότητα των πεντάδων

325. Πέντε παραπτώματα. Πέντε κατηγορίες παραπτωμάτων. Πέντε πειθαρχικές υποθέσεις. Πέντε πράξεις με άμεσο επακόλουθο. Πέντε άτομα βέβαια στον προορισμό. Πέντε παραπτώματα που απαιτούν αποκοπή. Με πέντε τρόπους διαπράττει παράπτωμα. Πέντε παραπτώματα. Εξαιτίας της ψευδολογίας με πέντε τρόπους η νομική πράξη δεν ισχύει - είτε ο ίδιος δεν κάνει τη νομική πράξη, είτε δεν παρακαλεί άλλον, είτε δεν δίνει συναίνεση ή πλήρη εξάγνιση, διαμαρτύρεται όταν γίνεται η νομική πράξη, ή όταν η νομική πράξη έχει γίνει έχει άποψη μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία. Με πέντε τρόπους η νομική πράξη ισχύει - είτε ο ίδιος κάνει τη νομική πράξη, είτε παρακαλεί άλλον, είτε δίνει συναίνεση ή πλήρη εξάγνιση, δεν διαμαρτύρεται όταν γίνεται η νομική πράξη, ή όταν η νομική πράξη έχει γίνει έχει άποψη σύμφωνη με τη Διδασκαλία. Πέντε επιτρέπονται στον μοναχό που τρώει προσφερόμενη τροφή - η μετακίνηση χωρίς να ενημερώσει, το ομαδικό γεύμα, η αντικατάσταση πρόσκλησης για γεύμα, η μη αποφασιστικότητα, η μη εκχώρηση. Ένας μοναχός προικισμένος με πέντε ιδιότητες είναι ύποπτος και καχύποπτος - ακόμη και αν είναι κακόβουλος μοναχός ή άτομο ακλόνητης φύσης, είτε συχνάζει σε πόρνες, είτε συχνάζει σε χήρες, είτε συχνάζει σε γεροντοκόρες, είτε συχνάζει σε ευνούχους, είτε συχνάζει σε μοναχές. Πέντε λάδια - λάδι σουσαμιού, λάδι μουστάρδας, λάδι μαδούκα, λάδι ρικίνου, λάδι λίπους. Πέντε λίπη - λίπος αρκούδας, λίπος ψαριού, λίπος κροκόδειλου, λίπος χοίρου, λίπος γαϊδάρου. Πέντε καταστροφές - καταστροφή συγγενών, καταστροφή πλούτου, καταστροφή λόγω ασθένειας, καταστροφή ηθικής, καταστροφή άποψης. Πέντε τελειότητες - τελειότητα συγγενών, τελειότητα πλούτου, τελειότητα υγείας, τελειότητα ηθικής, τελειότητα άποψης. Πέντε καταπαύσεις της καθοδήγησης από τον μέντορα - ο μέντορας είτε έχει φύγει, είτε έχει εγκαταλείψει τη μοναστική κοινότητα, είτε έχει πεθάνει, είτε έχει μεταπηδήσει σε άλλη αίρεση, είτε η διαταγή ως πέμπτη. Πέντε άτομα δεν πρέπει να λάβουν πλήρη χειροτονία - αυτός που υστερεί σε ηλικία, αυτός που υστερεί σε μέλη, αυτός που έχει αποτύχει ως προς το θέμα, αυτός που έχει διαπράξει ανάρμοστη πράξη, αυτός που είναι ατελής. Πέντε κουρέλια - από νεκροταφείο, από κατάστημα, φαγωμένο από ποντίκια, φαγωμένο από τερμίτες, καμένο από φωτιά. Και άλλα πέντε κουρέλια - φαγωμένο από αγελάδες, φαγωμένο από κατσίκες, χιτώνας από τύμβο, από τελετή χρίσης, πηγαινέλα. Πέντε αρπαγές - κλοπή, αρπαγή με βία, αρπαγή με σχέδιο, αρπαγή με συγκάλυψη, αρπαγή με κλήρο. Πέντε μεγάλοι ληστές υπάρχουν στον κόσμο. Πέντε μη εκχωρήσιμα. Πέντε αδιαίρετα πράγματα. Πέντε παραπτώματα προέρχονται από το σώμα, όχι από την ομιλία ούτε από τη συνείδηση. Πέντε παραπτώματα προέρχονται από το σώμα και από την ομιλία, από τη συνείδηση. Πέντε παραπτώματα που απαιτούν ομολογία. Πέντε Κοινότητες. Πέντε απαγγελίες του κύριου μοναστικού κώδικα. Σε όλες τις συνοριακές περιοχές πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία με ομάδα που έχει έναν ειδικό μοναστικής διαγωγής ως πέμπτο μέλος. Πέντε οφέλη στην εκχώρηση προνομίων κατχίνα. Πέντε νομικές πράξεις. Πέντε παραπτώματα μέχρι την τρίτη νουθεσία. Με πέντε τρόπους για αυτόν που παίρνει το μη δοσμένο υπάρχει παράπτωμα που επιφέρει απέλαση. Με πέντε τρόπους για αυτόν που παίρνει το μη δοσμένο υπάρχει σοβαρό παράπτωμα. Με πέντε τρόπους για αυτόν που παίρνει το μη δοσμένο υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Πέντε ανεπίτρεπτα δεν πρέπει να καταναλωθούν - είναι μη δοσμένο, είναι μη γνωστό, είναι ανεπίτρεπτο, είναι μη ληφθέν, δεν έχει γίνει περίσσευμα. Πέντε επιτρεπτά πρέπει να καταναλωθούν - είναι δοσμένο, είναι γνωστό, είναι επιτρεπτό, είναι ληφθέν, έχει γίνει περίσσευμα. Πέντε δωρεές αξιόμεμπτες που θεωρούνται αξιέπαινες στον κόσμο - δωρεά μεθυστικών ποτών, δωρεά θεαμάτων, δωρεά γυναικών, δωρεά ταύρων, δωρεά ζωγραφικής. Πέντε που όταν έχουν εγερθεί είναι δύσκολο να απομακρυνθούν - η εγερθείσα λαγνεία είναι δύσκολο να απομακρυνθεί, το εγερθέν μίσος είναι δύσκολο να απομακρυνθεί, η εγερθείσα αυταπάτη είναι δύσκολο να απομακρυνθεί, η εγερθείσα έμπνευση είναι δύσκολο να απομακρυνθεί, η εγερθείσα παρόρμηση για ταξίδι είναι δύσκολο να απομακρυνθεί. Πέντε οφέλη του σκουπίσματος - ο δικός του νους γαληνεύει, ο νους των άλλων γαληνεύει, οι θεότητες είναι ευχαριστημένες, συσσωρεύει πράξη που οδηγεί σε ευχάριστο αποτέλεσμα, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο. Και άλλα πέντε οφέλη του σκουπίσματος - ο δικός του νους γαληνεύει, ο νους των άλλων γαληνεύει, οι θεότητες είναι ευχαριστημένες, η διδαχή του Διδασκάλου έχει εκτελεστεί, οι μελλοντικές γενιές ακολουθούν το παράδειγμα.

Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως «αδαής» - δεν αντιλαμβάνεται το όριο της δικής του ομιλίας, δεν αντιλαμβάνεται το όριο της ομιλίας του άλλου, μη αντιλαμβανόμενος το όριο της δικής του ομιλίας, μη αντιλαμβανόμενος το όριο της ομιλίας του άλλου, ενεργεί όχι σύμφωνα με τον κανόνα, χωρίς παραδοχή. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως «σοφός» - αντιλαμβάνεται το όριο της δικής του ομιλίας, αντιλαμβάνεται το όριο της ομιλίας του άλλου, αντιλαμβανόμενος το όριο της δικής του ομιλίας, αντιλαμβανόμενος το όριο της ομιλίας του άλλου, ενεργεί σύμφωνα με τον κανόνα, με παραδοχή. Επίσης με άλλες πέντε ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει το παράπτωμα, δεν γνωρίζει τη ρίζα του παραπτώματος, δεν γνωρίζει την προέλευση του παραπτώματος, δεν γνωρίζει την παύση του παραπτώματος, δεν γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση του παραπτώματος. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει τη ρίζα του παραπτώματος, γνωρίζει την προέλευση του παραπτώματος, γνωρίζει την παύση του παραπτώματος, γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση του παραπτώματος. Επίσης με άλλες πέντε ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει τη νομική υπόθεση, δεν γνωρίζει τη ρίζα της νομικής υπόθεσης, δεν γνωρίζει την προέλευση της νομικής υπόθεσης, δεν γνωρίζει την παύση της νομικής υπόθεσης, δεν γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση της νομικής υπόθεσης. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει τη νομική υπόθεση, γνωρίζει τη ρίζα της νομικής υπόθεσης, γνωρίζει την προέλευση της νομικής υπόθεσης, γνωρίζει την παύση της νομικής υπόθεσης, γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση της νομικής υπόθεσης. Επίσης με άλλες πέντε ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει το θέμα, δεν γνωρίζει την πηγή, δεν γνωρίζει τον κανονισμό, δεν γνωρίζει τον συμπληρωματικό κανονισμό, δεν γνωρίζει τη συνδετική λεκτική πορεία. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει το θέμα, γνωρίζει την πηγή, γνωρίζει τον κανονισμό, γνωρίζει τον συμπληρωματικό κανονισμό, γνωρίζει τη συνδετική λεκτική πορεία. Επίσης με άλλες πέντε ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει την πρόταση, δεν γνωρίζει την εκτέλεση της πρότασης, δεν είναι επιδέξιος στο προηγούμενο, δεν είναι επιδέξιος στο επόμενο, και δεν γνωρίζει τον κατάλληλο χρόνο. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει την πρόταση, γνωρίζει την εκτέλεση της πρότασης, είναι επιδέξιος στο προηγούμενο, είναι επιδέξιος στο επόμενο, και γνωρίζει τον κατάλληλο χρόνο. Επίσης με άλλες πέντε ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, δεν γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και η διαδοχή των δασκάλων του δεν έχει ληφθεί ορθώς, δεν έχει προσεχθεί καλά, δεν έχει διατηρηθεί καλά. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και η διαδοχή των δασκάλων του έχει ληφθεί ορθώς, έχει προσεχθεί καλά, έχει διατηρηθεί καλά. Επίσης με άλλες πέντε ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και τα δύο Πάττιμοκχα του δεν είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, δεν είναι καλά διαιρεμένα, δεν είναι καλά εφαρμοσμένα, δεν είναι καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και τα δύο Πάττιμοκχα του είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, καλά διαιρεμένα, καλά εφαρμοσμένα, καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό. Επίσης με άλλες πέντε ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, δεν γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και δεν είναι επιδέξιος στην κρίση νομικών υποθέσεων. Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από πέντε ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και είναι επιδέξιος στην κρίση νομικών υποθέσεων.

Πέντε δασόβιοι - Κάποιος είναι δασόβιος λόγω ανοησίας και παντελούς αυταπάτης, κάποιος είναι δασόβιος έχοντας κακόβουλες επιθυμίες, κυριευμένος από επιθυμία, κάποιος είναι δασόβιος λόγω τρέλας και διανοητικής διαταραχής, κάποιος είναι δασόβιος επειδή επαινείται από τους Βούδες και τους μαθητές των Βουδών, κάποιος είναι δασόβιος στηριζόμενος μόνο στην ολιγάρκεια, στηριζόμενος μόνο στην ικανοποίηση, στηριζόμενος μόνο στην αποσύνδεση, στηριζόμενος μόνο στην αποστασιοποίηση, στηριζόμενος μόνο σε αυτό το ωφέλιμο. Πέντε καταναλωτές προσφερόμενης τροφής... κ.λπ... πέντε φορούντες χιτώνες από κουρέλια... κ.λπ... πέντε διαμένοντες στη βάση ενός δένδρου... κ.λπ... πέντε διαμένοντες σε νεκροταφείο... κ.λπ... πέντε διαμένοντες στο ύπαιθρο... κ.λπ... πέντε φορούντες τρεις χιτώνες... κ.λπ... πέντε περιηγούμενοι διαδοχικά από σπίτι σε σπίτι... κ.λπ... πέντε καθήμενοι... κ.λπ... πέντε χρησιμοποιούντες όποιο κάθισμα τους δοθεί... κ.λπ... πέντε τρώγοντες σε μία καθιστή συνεδρία... κ.λπ... πέντε τρώγοντες μόνο μετά το μεσημεριανό... κ.λπ... Πέντε τρώγοντες μόνο από το κύπελλό τους - Κάποιος τρώει μόνο από το κύπελλό του λόγω ανοησίας και παντελούς αυταπάτης, κάποιος τρώει μόνο από το κύπελλό του έχοντας κακόβουλες επιθυμίες, κυριευμένος από επιθυμία, κάποιος τρώει μόνο από το κύπελλό του λόγω τρέλας και διανοητικής διαταραχής, κάποιος τρώει μόνο από το κύπελλό του επειδή επαινείται από τους Βούδες και τους μαθητές των Βουδών, κάποιος τρώει μόνο από το κύπελλό του στηριζόμενος μόνο στην ολιγάρκεια, στηριζόμενος μόνο στην ικανοποίηση, στηριζόμενος μόνο στην αποσύνδεση, στηριζόμενος μόνο στην αποστασιοποίηση, στηριζόμενος μόνο σε αυτό το ωφέλιμο.

Από έναν μοναχό προικισμένο με πέντε ιδιότητες δεν πρέπει να μένει χωρίς εξάρτηση - δεν γνωρίζει την τήρηση των κανόνων, δεν γνωρίζει τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, δεν γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, δεν γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, έχει λιγότερα από πέντε έτη. Από έναν μοναχό προικισμένο με πέντε ιδιότητες πρέπει να μένει ανεξάρτητος - γνωρίζει την τήρηση των κανόνων, γνωρίζει τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, είτε έχει πέντε έτη είτε περισσότερα από πέντε έτη. Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες πέντε ιδιότητες δεν πρέπει να μένει χωρίς εξάρτηση - δεν γνωρίζει την πρόσκληση για νουθεσία, δεν γνωρίζει τη νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία, δεν γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, δεν γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, έχει λιγότερα από πέντε έτη. Από έναν μοναχό προικισμένο με πέντε ιδιότητες πρέπει να μένει ανεξάρτητος - γνωρίζει την πρόσκληση για νουθεσία, γνωρίζει τη νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία, γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, είτε έχει πέντε έτη είτε περισσότερα από πέντε έτη. Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες πέντε ιδιότητες δεν πρέπει να μένει χωρίς εξάρτηση - δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, δεν γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, έχει λιγότερα από πέντε έτη. Από έναν μοναχό προικισμένο με πέντε ιδιότητες πρέπει να μένει ανεξάρτητος - γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, είτε έχει πέντε έτη είτε περισσότερα από πέντε έτη. Από μια μοναχή προικισμένη με πέντε ιδιότητες δεν πρέπει να μένει χωρίς εξάρτηση - δεν γνωρίζει την τήρηση των κανόνων, δεν γνωρίζει τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, δεν γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, δεν γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, έχει λιγότερα από πέντε έτη. Από μια μοναχή προικισμένη με πέντε ιδιότητες πρέπει να μένει ανεξάρτητη - γνωρίζει την τήρηση των κανόνων, γνωρίζει τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, είτε έχει πέντε έτη είτε περισσότερα από πέντε έτη. Επίσης από μια μοναχή προικισμένη με άλλες πέντε ιδιότητες δεν πρέπει να μένει χωρίς εξάρτηση - δεν γνωρίζει την πρόσκληση για νουθεσία, δεν γνωρίζει τη νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία, δεν γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, δεν γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, έχει λιγότερα από πέντε έτη. Από μια μοναχή προικισμένη με πέντε ιδιότητες πρέπει να μένει ανεξάρτητη - γνωρίζει την πρόσκληση για νουθεσία, γνωρίζει τη νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία, γνωρίζει τον κύριο μοναστικό κώδικα, γνωρίζει την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, είτε έχει πέντε έτη είτε περισσότερα από πέντε έτη. Επίσης από μια μοναχή προικισμένη με άλλες πέντε ιδιότητες δεν πρέπει να μένει χωρίς εξάρτηση - δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, δεν γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, έχει λιγότερα από πέντε έτη. Από μια μοναχή προικισμένη με πέντε ιδιότητες πρέπει να μένει ανεξάρτητη - γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, είτε έχει πέντε έτη είτε περισσότερα από πέντε έτη.

Πέντε κίνδυνοι του μη εμπνέοντος πεποίθηση - ο ίδιος επικρίνει τον εαυτό του, οι νοήμονες αφού εξετάσουν τον επικρίνουν, διαδίδεται κακή φήμη, πεθαίνει παραπλανημένος, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Πέντε οφέλη του εμπνέοντος πεποίθηση - ο ίδιος δεν επικρίνει τον εαυτό του, οι νοήμονες αφού εξετάσουν τον επαινούν, διαδίδεται καλή φήμη, πεθαίνει χωρίς σύγχυση, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο. Και άλλοι πέντε κίνδυνοι του μη εμπνέοντος πεποίθηση - όσοι δεν έχουν πίστη δεν αποκτούν πίστη, και σε μερικούς από αυτούς που έχουν πίστη υπάρχει μεταβολή, η διδαχή του Διδασκάλου δεν έχει εκτελεστεί, οι μελλοντικές γενιές δεν ακολουθούν το παράδειγμα, ο νους του δεν γαληνεύει. Πέντε οφέλη του εμπνέοντος πεποίθηση - όσοι δεν έχουν πίστη αποκτούν πίστη, και σε αυτούς που έχουν πίστη υπάρχει αύξηση, η διδαχή του Διδασκάλου έχει εκτελεστεί, οι μελλοντικές γενιές ακολουθούν το παράδειγμα, ο νους του γαληνεύει. Πέντε κίνδυνοι του εξαρτώμενου από οικογένειες - διαπράττει παράβαση περιφοράς χωρίς άδεια, διαπράττει παράβαση καθίσματος σε απόκρυφο μέρος, διαπράττει παράβαση κρυφού καθίσματος, διαπράττει παράβαση διδάσκοντας τη Διδασκαλία σε γυναίκα με περισσότερες από πέντε ή έξι φράσεις, και διαμένει με πολλούς λογισμούς αισθησιακής ηδονής. Πέντε κίνδυνοι για έναν μοναχό εξαρτώμενο από οικογένειες - για αυτόν που διαμένει σε συντροφιά με τις οικογένειες υπερβολικά συχνά, η συχνή θέαση γυναικών· όταν υπάρχει θέαση, σύσφιξη δεσμού· όταν υπάρχει σύσφιξη δεσμού, οικειότητα· όταν υπάρχει οικειότητα, ευκαιρία· για αυτόν τον μοναχό που έχει νου κυριευμένο από πόθο, αυτό αναμένεται: είτε θα ακολουθεί την άγια ζωή χωρίς ευχαρίστηση, είτε θα διαπράξει κάποιο μολυσμένο παράπτωμα, είτε αφού απαρνηθεί την εξάσκηση θα επιστρέψει σε κατώτερη ζωή.

Πέντε είδη σπόρων - σπόρος ρίζας, σπόρος κορμού, σπόρος κονδύλου, σπόρος βλαστού, και πέμπτος σπόρος σπόρου. Με πέντε τρόπους κατάλληλους για ασκητές πρέπει να καταναλώνεται καρπός - επεξεργασμένο με φωτιά, επεξεργασμένο με μαχαίρι, επεξεργασμένο με νύχι, χωρίς σπόρο, με αφαιρεμένο σπόρο ως πέμπτο. Πέντε εξαγνισμοί - αφού απαγγείλει την εισαγωγή, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο· αυτός είναι ο πρώτος εξαγνισμός· αφού απαγγείλει την εισαγωγή, αφού απαγγείλει τα τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο· αυτός είναι ο δεύτερος εξαγνισμός· αφού απαγγείλει την εισαγωγή, αφού απαγγείλει τα τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση, αφού απαγγείλει τα δεκατρία παραπτώματα που απαιτούν αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο· αυτός είναι ο τρίτος εξαγνισμός· αφού απαγγείλει την εισαγωγή, αφού απαγγείλει τα τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση, αφού απαγγείλει τα δεκατρία παραπτώματα που απαιτούν αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, αφού απαγγείλει τα δύο ακαθόριστα, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο· αυτός είναι ο τέταρτος εξαγνισμός· ο πέμπτος είναι αναλυτικά. Και άλλοι πέντε εξαγνισμοί - η απαγγελία των κανόνων, η τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης, η τήρηση των κανόνων μέσω καθορισμού, η πρόσκληση για νουθεσία, και πέμπτη η τήρηση των κανόνων μέσω ομόνοιας. Πέντε οφέλη για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή - το συνάθροισμα της ηθικής του είναι καλά προστατευμένο και καλά φυλαγμένο, γίνεται καταφύγιο για αυτούς που ενεργούν εσφαλμένα, μιλάει με αυτοπεποίθηση εν μέσω της Κοινότητας, αντικρούει καλά τους αντιπάλους με τον κανόνα, ασκεί για τη διάρκεια της Άριστης Διδασκαλίας. Πέντε νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Πέντε νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα.

Τέλος της πεντάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

6.

Η ενότητα των εξάδων

326. Έξι ασέβειες. Έξι ευσέβειες. Έξι πειθαρχικές υποθέσεις. Έξι ορθές πρακτικές. Έξι προελεύσεις παραπτωμάτων. Έξι παραπτώματα που απαιτούν αποκοπή. Με έξι τρόπους διαπράττει παράπτωμα. Έξι οφέλη για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή. Έξι ανώτατα όρια. Έξι νύχτες μπορεί να διαμείνει χωριστά από τους τρεις χιτώνες. Έξι χιτώνες. Έξι βαφές. Έξι παραπτώματα προέρχονται από το σώμα και από τη συνείδηση, όχι από την ομιλία. Έξι παραπτώματα προέρχονται από την ομιλία και από τη συνείδηση, όχι από το σώμα. Έξι παραπτώματα προέρχονται από το σώμα και από την ομιλία και από τη συνείδηση. Έξι νομικές πράξεις. Έξι αιτίες αντιδικίας. Έξι πηγές επίκρισης. Έξι αρχές της εγκαρδιότητας σε μήκος. Έξι σπιθαμές, σε σπιθαμή του Καλότυχου, σε πλάτος έξι σπιθαμές. Έξι καταπαύσεις της καθοδήγησης από τον δάσκαλο. Έξι συμπληρωματικοί κανονισμοί για το λουτρό - αφού πήρε τον ημιτελή χιτώνα φεύγει, αφού ανέλαβε τον ημιτελή χιτώνα φεύγει.

Από έναν μοναχό προικισμένο με έξι ιδιότητες πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - είναι προικισμένος με το σύνολο ηθικής αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο αυτοσυγκέντρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο σοφίας αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο γνώσης και ενόρασης της απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος ή περισσότερα από δέκα έτη.

Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες έξι ιδιότητες πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - ο ίδιος είναι προικισμένος με το σύνολο ηθικής αυτού που είναι πέραν της άσκησης, και παρακινεί τους άλλους στο σύνολο ηθικής αυτού που είναι πέραν της άσκησης· ο ίδιος είναι προικισμένος με το σύνολο αυτοσυγκέντρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, και παρακινεί τους άλλους στο σύνολο αυτοσυγκέντρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης· ο ίδιος είναι προικισμένος με το σύνολο σοφίας αυτού που είναι πέραν της άσκησης, και παρακινεί τους άλλους στο σύνολο σοφίας αυτού που είναι πέραν της άσκησης· ο ίδιος είναι προικισμένος με το σύνολο απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, και παρακινεί τους άλλους στο σύνολο απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης· ο ίδιος είναι προικισμένος με το σύνολο γνώσης και ενόρασης της απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, και παρακινεί τους άλλους στο σύνολο γνώσης και ενόρασης της απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης· έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος ή περισσότερα από δέκα έτη.

Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες έξι ιδιότητες πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - έχει πίστη, έχει ντροπή, έχει ηθικό φόβο, καταβάλλει έντονη ενεργητικότητα, είναι μνήμων, έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος ή περισσότερα από δέκα έτη.

Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες έξι ιδιότητες πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - δεν είναι αποτυχημένος στην ηθική όσον αφορά την ανώτερη ηθική διαγωγή, δεν είναι αποτυχημένος στην καλή συμπεριφορά όσον αφορά την παράβαση, δεν είναι αποτυχημένος στην άποψη όσον αφορά την υπερβολική άποψη, είναι πολυμαθής, είναι σοφός, έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος ή περισσότερα από δέκα έτη.

Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες έξι ιδιότητες πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - είναι ικανός να συμπαραστέκεται σε έναν μαθητευόμενο ή συγκάτοικο όταν είναι ασθενής ή να προκαλεί να συμπαραστέκεται, να απομακρύνει τη δυσαρέσκεια ή να προκαλεί να απομακρύνεται, να διαλύει την εγερθείσα τύψη σύμφωνα με τη Διδασκαλία, γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει την έξοδο από το παράπτωμα, έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος ή περισσότερα από δέκα έτη.

Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες έξι ιδιότητες πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - είναι ικανός να εξασκεί έναν μαθητευόμενο ή συγκάτοικο στην εξάσκηση στους θεμελιώδεις κανόνες συμπεριφοράς, να εκπαιδεύει στην εξάσκηση στις βασικές αρχές της άγιας ζωής, να εκπαιδεύει στην ανώτερη διδασκαλία, να εκπαιδεύει στην ανώτερη διαγωγή, να απαλλάσσει από την εγερθείσα λανθασμένη άποψη σύμφωνα με τη Διδασκαλία, έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος ή περισσότερα από δέκα έτη.

Επίσης από έναν μοναχό προικισμένο με άλλες έξι ιδιότητες πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα· και τα δύο Πάττιμοκχα του είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, καλά διαιρεμένα, καλά εφαρμοσμένα, καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, έχει δέκα έτη ως πρεσβύτερος ή περισσότερα από δέκα έτη.

Έξι νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα, έξι νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα.

Τέλος της εξάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

7.

Η ενότητα των επτάδων

327. Επτά παραπτώματα. Επτά κατηγορίες παραπτωμάτων. Επτά πειθαρχικές υποθέσεις. Επτά ορθές διαδικασίες. Επτά νομικά μη έγκυρες εκτελέσεις κατόπιν ομολογίας. Επτά νομικά έγκυρες εκτελέσεις κατόπιν ομολογίας. Για επτά μη παράπτωμα να πάει για επταήμερη υπόθεση. Επτά οφέλη για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή. Επτά ανώτατα. Στο χάραμα της αυγής της έβδομης ημέρας συνεπάγεται παραχώρηση. Επτά κατευνασμοί. Επτά νομικές πράξεις. Επτά ωμά σιτηρά. Σε πλάτος επτά εσωτερικά. Στο ομαδικό γεύμα επτά συμπληρωματικοί κανονισμοί. Τα φάρμακα αφού ληφθούν μπορούν να καταναλωθούν αποθηκευμένα για επτά ημέρες το πολύ. Αφού πήρε τον φτιαγμένο χιτώνα φεύγει. Αφού ανέλαβε τον φτιαγμένο χιτώνα φεύγει. Ένας μοναχός δεν έχει παράπτωμα που πρέπει να αναγνωριστεί. Ένας μοναχός έχει παράπτωμα που πρέπει να αναγνωριστεί. Ένας μοναχός έχει παράπτωμα που πρέπει να αναγνωριστεί. Επτά νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Επτά νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα.

Ένας μοναχός προικισμένος με επτά ιδιότητες είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι ηθικός, διαμένει συγκρατημένος με την αυτοσυγκράτηση του Πάττιμοκχα, τέλειος στην καλή συμπεριφορά και στον νόμιμο τόπο που συχνάζει, βλέποντας κίνδυνο στα ελάχιστα σφάλματα, αφού αναλάβει τους κανόνες εξάσκησης εξασκείται σε αυτούς· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Επίσης με άλλες επτά ιδιότητες ένας μοναχός που διακατέχεται είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι πολυμαθής, αυτός που θυμάται καλά αυτά που έχει μάθει, αυτός που έχει μεγάλη συσσώρευση μάθησης· εκείνες οι διδασκαλίες που είναι καλές στην αρχή, καλές στη μέση, καλές στο τέλος, με νόημα και φρασεολογία, που ισχυρίζονται την άγια ζωή ολοκληρωμένη και αγνή, τέτοιες διδασκαλίες έχει ακούσει πολλές, τις διατηρεί, τις έχει εξασκήσει λεκτικά, τις έχει εξετάσει με τον νου, τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Επίσης με άλλες επτά ιδιότητες ένας μοναχός που διακατέχεται είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα· και τα δύο Πάττιμοκχα του είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, καλά διαιρεμένα, καλά εφαρμοσμένα, καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Επίσης με άλλες επτά ιδιότητες ένας μοναχός που διακατέχεται είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή - γνωρίζει το παράπτωμα· γνωρίζει το μη παράπτωμα· γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα· γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα· θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις, δηλαδή - μία γέννηση, δύο γεννήσεις, τρεις γεννήσεις, τέσσερις γεννήσεις, πέντε γεννήσεις, δέκα γεννήσεις, είκοσι γεννήσεις, τριάντα γεννήσεις, σαράντα γεννήσεις, πενήντα γεννήσεις, εκατό γεννήσεις, χίλιες γεννήσεις, εκατό χιλιάδες γεννήσεις, πολλούς κοσμικούς κύκλους συστολής του σύμπαντος, πολλούς κοσμικούς κύκλους διαστολής του σύμπαντος, πολλούς κοσμικούς κύκλους συστολής και διαστολής του σύμπαντος - «εκεί ήμουν, με τέτοιο όνομα, με τέτοιο σόι, με τέτοια εμφάνιση, με τέτοια τροφή, βιώνοντας τέτοιες χαρές και λύπες, με τέτοια διάρκεια ζωής, και πεθαίνοντας από εκεί, γεννήθηκα εκεί· εκεί επίσης ήμουν, με τέτοιο όνομα, με τέτοιο σόι, με τέτοια εμφάνιση, με τέτοια τροφή, βιώνοντας τέτοιες χαρές και λύπες, με τέτοια διάρκεια ζωής, και πεθαίνοντας από εκεί, γεννήθηκα εδώ»· έτσι θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις με τις λεπτομέρειες και τα χαρακτηριστικά τους· με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, βλέπει τα όντα να πεθαίνουν και να ξαναγεννιούνται, κατώτερα και ανώτερα, όμορφα και άσχημα, σε καλούς και κακούς προορισμούς· κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους - «Αυτά τα αξιοσέβαστα όντα, βεβαίως, διακατέχονται από κακή σωματική συμπεριφορά, διακατέχονται από κακή λεκτική συμπεριφορά, διακατέχονται από κακή νοητική συμπεριφορά, συκοφαντούν τους ευγενείς, έχουν λανθασμένες απόψεις, αναλαμβάνουν πράξεις βασισμένες σε λανθασμένες απόψεις· αυτοί, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο, έχουν γεννηθεί στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση· ενώ αυτά τα αξιοσέβαστα όντα διακατέχονται από καλή σωματική συμπεριφορά, διακατέχονται από καλή λεκτική συμπεριφορά, διακατέχονται από καλή νοητική συμπεριφορά, δεν συκοφαντούν τους ευγενείς, έχουν ορθές απόψεις, αναλαμβάνουν πράξεις βασισμένες σε ορθές απόψεις· αυτοί, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο, έχουν γεννηθεί στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο»· έτσι με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, βλέπει τα όντα να πεθαίνουν και να ξαναγεννιούνται, κατώτερα και ανώτερα, όμορφα και άσχημα, σε καλούς και κακούς προορισμούς· κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Προικισμένος με επτά ιδιότητες ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι ηθικός... κ.λπ... αφού αναλάβει τους κανόνες εξάσκησης εξασκείται σε αυτούς· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Επίσης με άλλες επτά ιδιότητες ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι πολυμαθής... κ.λπ... τις έχει διεισδύσει καλά με την άποψη· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Επίσης με άλλες επτά ιδιότητες ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει - γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα· και τα δύο Πάττιμοκχα του είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, καλά διαιρεμένα, καλά εφαρμοσμένα, καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Επίσης με άλλες επτά ιδιότητες ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει - γνωρίζει το παράπτωμα· γνωρίζει το μη παράπτωμα· γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα· γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα· θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις, δηλαδή - μία γέννηση, δύο γεννήσεις... κ.λπ... έτσι θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις με τις λεπτομέρειες και τα χαρακτηριστικά τους· με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, βλέπει τα όντα να πεθαίνουν και να ξαναγεννιούνται, κατώτερα και ανώτερα, όμορφα και άσχημα, σε καλούς και κακούς προορισμούς· κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους... κ.λπ... έτσι με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, βλέπει τα όντα να πεθαίνουν και να ξαναγεννιούνται, κατώτερα και ανώτερα, όμορφα και άσχημα, σε καλούς και κακούς προορισμούς· κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους· και με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει.

Επτά κακές ιδιότητες - είναι άπιστος, είναι αδιάντροπος, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι ολιγομαθής, είναι οκνηρός, είναι επιλήσμων, στερείται σοφίας.

Επτά καλές ιδιότητες - έχει πίστη, έχει ντροπή, έχει ηθικό φόβο, είναι πολυμαθής, καταβάλλει έντονη ενεργητικότητα, είναι μνήμων, είναι σοφός.

Τέλος της εβδομάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

8.

Κεφάλαιο των οκτάδων

328. Βλέποντας οκτώ οφέλη, εκείνος ο μοναχός δεν πρέπει να ανασταλεί για μη αναγνώριση παραπτώματος. Βλέποντας οκτώ οφέλη, εκείνο το παράπτωμα πρέπει να εξομολογηθεί ακόμα και με πίστη στους άλλους. Οκτώ μέχρι την τρίτη φορά. Με οκτώ τρόπους διαφθείρει οικογένειες. Οκτώ λόγοι για την απόκτηση χιτώνα. Οκτώ λόγοι για την άρση των προνομίων κατχίνα. Οκτώ ροφήματα. Με οκτώ κακές ιδιότητες κυριευμένος, με κατακυριευμένη συνείδηση, ο Ντεβαντάττα είναι προορισμένος για τον κόσμο της αθλιότητας, καταδικασμένος στην Κόλαση, θα μείνει για έναν κοσμικό κύκλο, είναι αθεράπευτος. Οι οκτώ κοσμικές αντιξοότητες. Οι οκτώ κανόνες σεβασμού. Οι οκτώ κανόνες παραδοχής. Η οκταμελής ψευδολογία. Οι οκτώ παράγοντες της τήρησης των κανόνων. Οι οκτώ παράγοντες του αγγελιαφορικού καθήκοντος. Τα οκτώ καθήκοντα για τους αιρετικούς. Τα οκτώ θαυμαστά και εκπληκτικά φαινόμενα στον μεγάλο ωκεανό. Τα οκτώ θαυμαστά και εκπληκτικά φαινόμενα σε αυτή τη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή. Οκτώ μη περισσεύματα. Οκτώ περισσεύματα. Στο χάραμα της αυγής της όγδοης ημέρας συνεπάγεται παραχώρηση. Τα οκτώ παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση. Αυτή που ολοκληρώνει το όγδοο θέμα δεν πρέπει να αποβληθεί. Για αυτήν που ολοκληρώνει το όγδοο θέμα, ακόμα και αν εξομολογήθηκε, είναι μη εξομολογημένη. Η πλήρης χειροτονία με οκτώ δηλώσεις. Πρέπει να σηκώνεται κανείς για οκτώ. Πρέπει να δίνεται κάθισμα σε οκτώ. Η λαϊκή ακόλουθος αιτείται οκτώ χάρες. Ένας μοναχός προικισμένος με οκτώ ιδιότητες πρέπει να εγκρίνεται ως νουθετητής γυναικών μοναχών. Οκτώ οφέλη για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή. Οκτώ ανώτατα. Από έναν μοναχό στον οποίο έχει επιβληθεί η απόφαση για ειδική αχρειότητα πρέπει να τηρείται ορθή συμπεριφορά σε οκτώ κανόνες. Οκτώ νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα, οκτώ νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα.

Τέλος της οκτάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

9.

Κεφάλαιο των εννεάδων

329. Εννέα αφορμές μνησικακίας. Εννέα τρόποι απομάκρυνσης της μνησικακίας. Εννέα πειθαρχικές υποθέσεις. Εννέα που γίνονται αμέσως παραπτώματα. Με εννέα τρόπους η Κοινότητα διασπάται. Εννέα εκλεκτές τροφές. Με εννέα κρέατα ανάρμοστη πράξη. Εννέα απαγγελίες του κύριου μοναστικού κώδικα. Εννέα ανώτατα. Εννέα φαινόμενα που έχουν ρίζα την επιθυμία. Εννέα διακρίσεις. Εννέα χιτώνες πρέπει να καθοριστούν. Εννέα χιτώνες δεν πρέπει να εκχωρηθούν. Σε μήκος εννέα σπιθαμές σε σπιθαμή του Καλότυχου. Εννέα νομικά μη έγκυρες δωρεές. Εννέα νομικά μη έγκυρες επίσημες αποδοχές. Εννέα νομικά μη έγκυρες χρήσεις - τρεις νομικά έγκυρες δωρεές, τρεις νομικά έγκυρες επίσημες αποδοχές, τρεις νομικά έγκυρες χρήσεις. Εννέα νομικά μη έγκυρες προτάσεις. Εννέα νομικά έγκυρες προτάσεις. Σε νομικά μη έγκυρη πράξη δύο εννιάδες. Σε νομικά έγκυρη πράξη δύο εννιάδες. Εννέα νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Εννέα νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα.

Τέλος της εννεάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

10.

Κεφάλαιο των δεκάδων

330. Δέκα αφορμές μνησικακίας. Δέκα τρόποι απομάκρυνσης της μνησικακίας. Δέκα πειθαρχικές υποθέσεις. Η λανθασμένη άποψη με δέκα βάσεις. Η ορθή άποψη με δέκα βάσεις. Δέκα ακραίες απόψεις. Δέκα λανθασμένες οδοί. Δέκα ορθές οδοί. Δέκα φαύλες πορείες πράξεων. Δέκα καλές πορείες πράξεων. Δέκα νομικά μη έγκυρες ψηφοφορίες. Δέκα νομικά έγκυρες ψηφοφορίες. Δέκα κανόνες εξάσκησης για τους δόκιμους. Ο δόκιμος που διακατέχεται από δέκα ιδιότητες πρέπει να αποβληθεί.

Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από δέκα ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν αντιλαμβάνεται το όριο της δικής του ομιλίας, δεν αντιλαμβάνεται το όριο της ομιλίας του άλλου, μη αντιλαμβανόμενος το όριο της δικής του ομιλίας, μη αντιλαμβανόμενος το όριο της ομιλίας του άλλου, ενεργεί όχι σύμφωνα με τον κανόνα, χωρίς παραδοχή δεν γνωρίζει το παράπτωμα, δεν γνωρίζει τη ρίζα του παραπτώματος, δεν γνωρίζει την προέλευση του παραπτώματος, δεν γνωρίζει την παύση του παραπτώματος, δεν γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση του παραπτώματος.

Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από δέκα ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - αντιλαμβάνεται το όριο της δικής του ομιλίας, αντιλαμβάνεται το όριο της ομιλίας του άλλου, αντιλαμβανόμενος το όριο της δικής του ομιλίας, αντιλαμβανόμενος το όριο της ομιλίας του άλλου, ενεργεί σύμφωνα με τον κανόνα, με παραδοχή γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει τη ρίζα του παραπτώματος, γνωρίζει την προέλευση του παραπτώματος, γνωρίζει την παύση του παραπτώματος, γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση του παραπτώματος.

Επίσης με άλλες δέκα ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει τη νομική υπόθεση, δεν γνωρίζει τη ρίζα της νομικής υπόθεσης, δεν γνωρίζει την προέλευση της νομικής υπόθεσης, δεν γνωρίζει την παύση της νομικής υπόθεσης, δεν γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση της νομικής υπόθεσης, δεν γνωρίζει το θέμα, δεν γνωρίζει την πηγή, δεν γνωρίζει τον κανονισμό, δεν γνωρίζει τον συμπληρωματικό κανονισμό, δεν γνωρίζει τη συνδετική λεκτική πορεία.

Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από δέκα ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει τη νομική υπόθεση, γνωρίζει τη ρίζα της νομικής υπόθεσης, γνωρίζει την προέλευση της νομικής υπόθεσης, γνωρίζει την παύση της νομικής υπόθεσης, γνωρίζει την πρακτική που οδηγεί στην παύση της νομικής υπόθεσης, γνωρίζει το θέμα, γνωρίζει την πηγή, γνωρίζει τον κανονισμό, γνωρίζει τον συμπληρωματικό κανονισμό, γνωρίζει τη συνδετική λεκτική πορεία.

Επίσης με άλλες δέκα ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει την πρόταση, δεν γνωρίζει την εκτέλεση της πρότασης, δεν είναι επιδέξιος στο προηγούμενο, δεν είναι επιδέξιος στο επόμενο, και δεν γνωρίζει τον κατάλληλο χρόνο, δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, δεν γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και η διαδοχή των δασκάλων του δεν έχει ληφθεί ορθώς, δεν έχει προσεχθεί καλά, δεν έχει διατηρηθεί καλά.

Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από δέκα ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει την πρόταση, γνωρίζει την εκτέλεση της πρότασης, είναι επιδέξιος στο προηγούμενο, είναι επιδέξιος στο επόμενο, και γνωρίζει τον κατάλληλο χρόνο, γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και η διαδοχή των δασκάλων του έχει ληφθεί ορθώς, έχει προσεχθεί καλά, έχει διατηρηθεί καλά.

Επίσης με άλλες δέκα ιδιότητες ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται θεωρείται ακριβώς ως αδαής - δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, δεν γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και τα δύο Πάττιμοκχα του δεν είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, δεν είναι καλά διαιρεμένα, δεν είναι καλά εφαρμοσμένα, δεν είναι καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, δεν γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, δεν γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, δεν γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, δεν γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και δεν είναι επιδέξιος στην κρίση νομικών υποθέσεων.

Ο ειδικός στη μοναστική διαγωγή που διακατέχεται από δέκα ιδιότητες θεωρείται ακριβώς ως σοφός - γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και τα δύο Πάττιμοκχα του είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, καλά διαιρεμένα, καλά εφαρμοσμένα, καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, γνωρίζει το παράπτωμα και το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ και το βαρύ παράπτωμα, γνωρίζει το παράπτωμα που επιδέχεται διόρθωση και το αδιόρθωτο παράπτωμα, γνωρίζει το χονδρό και το μη χονδρό παράπτωμα, και είναι επιδέξιος στην κρίση νομικών υποθέσεων.

Ένας μοναχός προικισμένος με δέκα ιδιότητες πρέπει να εγκρίνεται μέσω δημοψηφίσματος. Δέκα λόγους λαμβάνοντας υπόψη θεσπίστηκε από τον Τατχάγκατα κανόνας εξάσκησης για τους μαθητές. Δέκα κίνδυνοι στην είσοδο στα βασιλικά διαμερίσματα. Δέκα θέματα δωρεάς. Δέκα κοσμήματα. Η Κοινότητα μοναχών ομάδας δέκα. Πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία με ομάδα δέκα. Δέκα κουρέλια. Δέκα τρόποι φορέματος χιτώνα. Ο επιπλέον χιτώνας πρέπει να διατηρείται για δέκα ημέρες το πολύ. Δέκα είδη σπέρματος. Δέκα γυναίκες. Δέκα σύζυγοι. Στη Βεσάλι διακηρύττουν δέκα θέματα. Δέκα άτομα μη άξια σεβασμού. Δέκα θέματα ύβρεως. Με δέκα τρόπους καταφεύγει στη διχαστική ομιλία. Δέκα καταλύματα. Αιτήθηκαν δέκα χάρες. Δέκα νομικά μη έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Δέκα νομικά έγκυρες αναστολές του κύριου μοναστικού κώδικα. Δέκα οφέλη του χυλού ρυζιού. Δέκα κρέατα ανεπίτρεπτα. Δέκα ανώτατα. Από μοναχό με δέκα έτη, έμπειρο και ικανό, πρέπει να δοθεί η αναχώρηση, πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμος. Από μοναχή με δέκα έτη, έμπειρη και ικανή, πρέπει να δοθεί η αναχώρηση, πρέπει να δοθεί πλήρης χειροτονία, πρέπει να δοθεί καθοδήγηση, πρέπει να αναληφθεί δόκιμη. Από μοναχή με δέκα έτη, έμπειρη και ικανή, πρέπει να αποδεχθεί έγκριση για χειροτονία. Σε γυναίκα που έχει συζήσει με άνδρα με δέκα έτη πρέπει να δοθεί η εξάσκηση.

Τέλος της δεκάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

11.

Κεφάλαιο των ενδεκάδων

331. Έντεκα άτομα μη πλήρως χειροτονημένα δεν πρέπει να λάβουν πλήρη χειροτονία, πλήρως χειροτονημένα πρέπει να αποβληθούν. Έντεκα σανδάλια ανεπίτρεπτα. Έντεκα κύπελλα ανεπίτρεπτα. Έντεκα χιτώνες ανεπίτρεπτοι. Έντεκα μέχρι την τρίτη φορά. Για τις μοναχές έντεκα πράγματα που είναι παρεμποδίσεις πρέπει να ερωτηθούν. Έντεκα χιτώνες πρέπει να καθοριστούν. Έντεκα χιτώνες δεν πρέπει να εκχωρηθούν. Στο χάραμα της αυγής της ενδέκατης ημέρας συνεπάγεται παραχώρηση. Έντεκα κόμποι επιτρεπτοί. Έντεκα διακρίσεις επιτρεπτές. Έντεκα γαίες ανεπίτρεπτες. Έντεκα γαίες επιτρεπτές. Έντεκα καταπαύσεις της καθοδήγησης. Έντεκα άτομα μη άξια σεβασμού. Έντεκα ανώτατα. Αιτήθηκαν έντεκα χάρες. Έντεκα ελαττώματα συνόρου. Για το άτομο που υβρίζει και επιπλήττει, έντεκα κίνδυνοι αναμένονται. Όταν η απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας έχει εξασκηθεί, έχει αναπτυχθεί, έχει καλλιεργηθεί, έχει γίνει όχημα, έχει γίνει θεμέλιο, έχει εδραιωθεί, έχει εξασκηθεί και έχει καλά ξεκινήσει, έντεκα οφέλη αναμένονται. Κοιμάται με ευτυχία, ξυπνάει με ευτυχία, δεν βλέπει κακό όνειρο, είναι αγαπητός στους ανθρώπους, είναι αγαπητός στα πνεύματα, οι θεότητες τον προστατεύουν, ούτε φωτιά ούτε δηλητήριο ούτε μαχαίρι τον βλάπτει, η συνείδηση αυτοσυγκεντρώνεται γρήγορα, το χρώμα του προσώπου γαληνεύει, πεθαίνει χωρίς σύγχυση, αν δεν διεισδύσει περαιτέρω, πηγαίνει στον κόσμο του Βράχμα - όταν η απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας έχει εξασκηθεί, έχει αναπτυχθεί, έχει καλλιεργηθεί, έχει γίνει όχημα, έχει γίνει θεμέλιο, έχει εδραιωθεί, έχει εξασκηθεί και έχει καλά ξεκινήσει, αυτά τα έντεκα οφέλη αναμένονται.

Τέλος της ενδεκάδας.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Η μέθοδος της αύξησης κατά ένα.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Τέλος της μεθόδου της αύξησης κατά ένα.