1-10.
Η δεκάδα ομιλιών που αρχίζει με τη γέννηση και τα λοιπά
33.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
Εκεί... κ.λπ...
«Το όλον, μοναχοί, είναι υποκείμενο στη γέννηση.
Και τι, μοναχοί, είναι το όλον που είναι υποκείμενο στη γέννηση;
Το μάτι, μοναχοί, είναι υποκείμενο στη γέννηση.
Οι υλικές μορφές...
η οφθαλμική συνείδηση...
η οφθαλμική επαφή είναι υποκείμενη στη γέννηση.
Ό,τι εγείρεται με την οφθαλμική επαφή ως συνθήκη, αίσθημα είτε ευχάριστο είτε δυσάρεστο είτε ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο, και αυτό είναι υποκείμενο στη γέννηση... κ.λπ...
η γλώσσα...
οι γεύσεις...
η γλωσσική συνείδηση...
η γλωσσική επαφή...
ό,τι εγείρεται με τη γλωσσική επαφή ως συνθήκη, αίσθημα είτε ευχάριστο είτε δυσάρεστο είτε ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο, και αυτό είναι υποκείμενο στη γέννηση.
Το σώμα... κ.λπ...
ο νους είναι υποκείμενος στη γέννηση, τα νοητικά φαινόμενα είναι υποκείμενα στη γέννηση, η νοητική συνείδηση είναι υποκείμενη στη γέννηση, η νοητική επαφή είναι υποκείμενη στη γέννηση.
Ό,τι εγείρεται με τη νοητική επαφή ως συνθήκη, αίσθημα είτε ευχάριστο είτε δυσάρεστο είτε ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο, και αυτό είναι υποκείμενο στη γέννηση.
Βλέποντας έτσι, μοναχοί, ο μορφωμένος ευγενής μαθητής αποστασιοποιείται από το μάτι, αποστασιοποιείται από τις υλικές μορφές...
αποστασιοποιείται από την οφθαλμική συνείδηση...
αποστασιοποιείται από την οφθαλμική επαφή... κ.λπ...
κατανοεί ότι δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο για αυτή την κατάσταση ύπαρξης».
Πρώτο.
34.
«Το όλον, μοναχοί, είναι υποκείμενο στο γήρας... κ.λπ...
συνοπτικά.
Δεύτερο.
35.
«Το όλον, μοναχοί, είναι υποκείμενο στην ασθένεια... κ.λπ...
Τρίτη.
36.
«Το όλον, μοναχοί, είναι υποκείμενο στον θάνατο... κ.λπ...
Τέταρτο.
37.
«Το όλον, μοναχοί, είναι υποκείμενο στη λύπη... κ.λπ...
Πέμπτο.
38.
«Το όλον, μοναχοί, υποκείμενο στη μόλυνση... κ.λπ...
Έκτο.
39.
«Το όλον, μοναχοί, είναι υποκείμενο σε καταστροφή... κ.λπ...
Έβδομη.
40.
«Το όλον, μοναχοί, έχει τη φύση της παρακμής... κ.λπ...
Όγδοη.
41.
«Το όλον, μοναχοί, έχει τη φύση της έγερσης... κ.λπ...
Ένατη.
42.
«Το όλον, μοναχοί, έχει τη φύση της παύσης... κ.λπ...
Δέκατη.