5.
Η ομιλία για τον γιο
74.
Αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, ειπώθηκε από τον Άξιο, έτσι έχω ακούσει -
«Υπάρχουν αυτοί οι τρεις τύποι γιων στον κόσμο, μοναχοί. Ποιοι τρεις; Ο υπερέχων, ο ίσος και ο κατώτερος.
«Και πώς, μοναχοί, ένας γιος είναι υπερέχων; Εδώ, μοναχοί, οι γονείς ενός γιου δεν έχουν καταφύγει στον Βούδα ως καταφύγιο, δεν έχουν καταφύγει στη Διδασκαλία ως καταφύγιο, δεν έχουν καταφύγει στην Κοινότητα ως καταφύγιο· δεν απέχουν από τον φόνο έμβιων όντων, δεν απέχουν από τη λήψη του μη δοσμένου, δεν απέχουν από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, δεν απέχουν από την ψευδολογία, δεν απέχουν από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία, είναι ανήθικοι, κακόβουλου χαρακτήρα. Ο γιος τους όμως έχει καταφύγει στον Βούδα ως καταφύγιο, έχει καταφύγει στη Διδασκαλία ως καταφύγιο, έχει καταφύγει στην Κοινότητα ως καταφύγιο· απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από την ψευδολογία, απέχει από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία, είναι ηθικός, καλού χαρακτήρα. Έτσι, μοναχοί, ένας γιος είναι υπερέχων.
«Και πώς, μοναχοί, ένας γιος είναι ίσος; Εδώ, μοναχοί, οι γονείς ενός γιου έχουν καταφύγει στον Βούδα ως καταφύγιο, έχουν καταφύγει στη Διδασκαλία ως καταφύγιο, έχουν καταφύγει στην Κοινότητα ως καταφύγιο· απέχουν από τον φόνο έμβιων όντων, απέχουν από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχουν από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχουν από την ψευδολογία, απέχουν από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία, είναι ηθικοί, καλού χαρακτήρα. Και ο γιος τους έχει καταφύγει στον Βούδα ως καταφύγιο, έχει καταφύγει στη Διδασκαλία ως καταφύγιο, έχει καταφύγει στην Κοινότητα ως καταφύγιο· απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από την ψευδολογία, απέχει από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία, είναι ηθικός, καλού χαρακτήρα. Έτσι, μοναχοί, ένας γιος είναι ίσος.
«Και πώς, μοναχοί, ένας γιος είναι κατώτερος; Εδώ, μοναχοί, οι γονείς ενός γιου έχουν καταφύγει στον Βούδα ως καταφύγιο, έχουν καταφύγει στη Διδασκαλία ως καταφύγιο, έχουν καταφύγει στην Κοινότητα ως καταφύγιο· απέχουν από τον φόνο έμβιων όντων, απέχουν από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχουν από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχουν από την ψευδολογία, απέχουν από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία, είναι ηθικοί, καλού χαρακτήρα. Ο γιος τους όμως δεν έχει καταφύγει στον Βούδα ως καταφύγιο, δεν έχει καταφύγει στη Διδασκαλία ως καταφύγιο, δεν έχει καταφύγει στην Κοινότητα ως καταφύγιο· δεν απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, δεν απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, δεν απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, δεν απέχει από την ψευδολογία, δεν απέχει από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία, είναι ανήθικος, κακόβουλου χαρακτήρα. Έτσι, μοναχοί, ένας γιος είναι κατώτερος. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις τύποι γιων που υπάρχουν στον κόσμο». Αυτό το νόημα είπε ο Ευλογημένος. Εκεί αυτό λέγεται έτσι -
τον κατώτερο δεν επιθυμούν, αυτόν που καταστρέφει την οικογένεια.
με πίστη, τέλειοι στην ηθική, γενναιόδωροι, χωρίς τσιγκουνιά·
Όπως η σελήνη απελευθερωμένη από τα πυκνά σύννεφα, λάμπουν στις συνελεύσεις».
Αυτό επίσης το νόημα ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, έτσι έχω ακούσει. Πέμπτο.