9.
Η ομιλία για την αγνότητα, δεύτερη
122.
«Αυτές οι τρεις, μοναχοί, είναι οι αγνότητες.
Ποια τρία;
Σωματική αγνότητα, λεκτική αγνότητα, νοητική αγνότητα.
Και τι, μοναχοί, είναι η σωματική αγνότητα;
Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη μη-άγια ζωή.
Αυτό ονομάζεται, μοναχοί, σωματική αγνότητα.
«Και τι, μοναχοί, είναι η λεκτική αγνότητα; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός απέχει από την ψευδολογία, απέχει από τη διχαστική ομιλία, απέχει από τη σκληρή ομιλία, απέχει από τη φλυαρία. Αυτό ονομάζεται, μοναχοί, λεκτική αγνότητα.
«Και τι, μοναχοί, είναι η νοητική αγνότητα; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός όταν υπάρχει εσωτερικά ηδονική επιθυμία - κατανοεί 'υπάρχει σε μένα εσωτερικά ηδονική επιθυμία'· ή όταν δεν υπάρχει εσωτερικά ηδονική επιθυμία - κατανοεί 'δεν υπάρχει σε μένα εσωτερικά ηδονική επιθυμία'· και κατανοεί πώς συμβαίνει η έγερση της μη εγερμένης ηδονικής επιθυμίας· και κατανοεί πώς συμβαίνει η εγκατάλειψη της εγερμένης ηδονικής επιθυμίας· και κατανοεί πώς συμβαίνει η μη-έγερση στο μέλλον της εγκαταλειφθείσας ηδονικής επιθυμίας· όταν υπάρχει εσωτερικά θυμός - κατανοεί 'υπάρχει σε μένα εσωτερικά θυμός'· ή όταν δεν υπάρχει εσωτερικά θυμός - κατανοεί 'δεν υπάρχει σε μένα εσωτερικά θυμός'· και κατανοεί πώς συμβαίνει η έγερση του μη εγερμένου θυμού· και κατανοεί πώς συμβαίνει η εγκατάλειψη του εγερμένου θυμού· και κατανοεί πώς συμβαίνει η μη-έγερση στο μέλλον του εγκαταλειφθέντος θυμού· όταν υπάρχει εσωτερικά νωθρότητα και υπνηλία - κατανοεί 'υπάρχει σε μένα εσωτερικά νωθρότητα και υπνηλία'· ή όταν δεν υπάρχει εσωτερικά νωθρότητα και υπνηλία - κατανοεί 'δεν υπάρχει σε μένα εσωτερικά νωθρότητα και υπνηλία'· και κατανοεί πώς συμβαίνει η έγερση της μη εγερμένης νωθρότητας και υπνηλίας· και κατανοεί πώς συμβαίνει η εγκατάλειψη της εγερμένης νωθρότητας και υπνηλίας· και κατανοεί πώς συμβαίνει η μη-έγερση στο μέλλον της εγκαταλειφθείσας νωθρότητας και υπνηλίας· όταν υπάρχει εσωτερικά ανησυχία και τύψη - κατανοεί 'υπάρχει σε μένα εσωτερικά ανησυχία και τύψη'· ή όταν δεν υπάρχει εσωτερικά ανησυχία και τύψη - κατανοεί 'δεν υπάρχει σε μένα εσωτερικά ανησυχία και τύψη'· και κατανοεί πώς συμβαίνει η έγερση της μη εγερμένης ανησυχίας και τύψης· και κατανοεί πώς συμβαίνει η εγκατάλειψη της εγερμένης ανησυχίας και τύψης· και κατανοεί πώς συμβαίνει η μη-έγερση στο μέλλον της εγκαταλειφθείσας ανησυχίας και τύψης· όταν υπάρχει εσωτερικά σκεπτικιστική αμφιβολία - κατανοεί 'υπάρχει σε μένα εσωτερικά σκεπτικιστική αμφιβολία'· ή όταν δεν υπάρχει εσωτερικά σκεπτικιστική αμφιβολία - κατανοεί 'δεν υπάρχει σε μένα εσωτερικά σκεπτικιστική αμφιβολία'· και κατανοεί πώς συμβαίνει η έγερση της μη εγερμένης σκεπτικιστικής αμφιβολίας· και κατανοεί πώς συμβαίνει η εγκατάλειψη της εγερμένης σκεπτικιστικής αμφιβολίας· και κατανοεί πώς συμβαίνει η μη-έγερση στο μέλλον της εγκαταλειφθείσας σκεπτικιστικής αμφιβολίας. Αυτό ονομάζεται, μοναχοί, νοητική αγνότητα. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις αγνότητες».
αγνό, τέλειο σε αγνότητα, τον αποκαλούν αυτόν που έχει ξεπλύνει το κακό». Ένατη.