2.
Η δεύτερη ομιλία για την κόλαση και τον παράδεισο
212.
«Προικισμένος με δέκα ιδιότητες, μοναχοί, σαν να μεταφέρθηκε έτσι τοποθετείται στην κόλαση.
Ποιες δέκα;
Εδώ, μοναχοί, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα, είναι σκληρός, με ματωμένα χέρια, αφοσιωμένος στο χτύπημα και τον φόνο, χωρίς συμπόνια για όλα τα έμβια όντα.
«Παίρνει αυτό που δεν του έχει δοθεί... συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές... λέει ψέματα... μιλάει διχαστικά... μιλάει σκληρά... φλυαρεί... είναι πλεονέκτης... έχει κακόβουλο νου... έχει λανθασμένες απόψεις, διεστραμμένη αντίληψη - 'δεν υπάρχει δωρεά... κ.λπ... οι οποίοι έχοντας οι ίδιοι κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση, τους διακηρύσσουν'. Με αυτές τις δέκα ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος σαν να μεταφέρθηκε έτσι τοποθετείται στην κόλαση.
«Προικισμένος με δέκα ιδιότητες, μοναχοί, σαν να μεταφέρθηκε έτσι τοποθετείται στον παράδεισο. Ποιες δέκα; Εδώ, μοναχοί, κάποιος έχοντας εγκαταλείψει τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τον φόνο έμβιων όντων. Έχει αφήσει το ραβδί και το μαχαίρι, είναι ευσυνείδητος, γεμάτος συμπόνια, και διαμένει επιδιώκοντας το καλό όλων των έμβιων όντων.
«Έχοντας εγκαταλείψει τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου... έχοντας εγκαταλείψει τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά... έχοντας εγκαταλείψει την ψευδολογία, απέχει από την ψευδολογία... έχοντας εγκαταλείψει τη διχαστική ομιλία, απέχει από τη διχαστική ομιλία... έχοντας εγκαταλείψει τη σκληρή ομιλία, απέχει από τη σκληρή ομιλία... έχοντας εγκαταλείψει τη φλυαρία, απέχει από τη φλυαρία... δεν είναι πλεονέκτης... δεν έχει κακόβουλο νου... έχει ορθή άποψη, χωρίς διεστραμμένη ενόραση - 'υπάρχει δωρεά... κ.λπ... οι οποίοι έχοντας οι ίδιοι κατανοήσει πλήρως αυτόν τον κόσμο και τον άλλο κόσμο με άμεση γνώση, τους διακηρύσσουν'. Με αυτές τις δέκα ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος, σαν να μεταφέρθηκε έτσι τοποθετείται στον παράδεισο». Δεύτερο.