2.
Η δεύτερη ομιλία για τα νέφη
102.
«Υπάρχουν, μοναχοί, αυτά τα τέσσερα σύννεφα.
Ποιοι τέσσερις;
Αυτό που βροντά αλλά δεν βρέχει, αυτό που βρέχει αλλά δεν βροντά, αυτό που ούτε βροντά ούτε βρέχει, και αυτό που βροντά και βρέχει.
Αυτά, μοναχοί, είναι τα τέσσερα σύννεφα.
Ακριβώς έτσι, μοναχοί, υπάρχουν αυτά τα τέσσερα άτομα παρόμοια με σύννεφα στον κόσμο.
Ποιοι τέσσερις;
Αυτό που βροντά αλλά δεν βρέχει, αυτό που βρέχει αλλά δεν βροντά, αυτό που ούτε βροντά ούτε βρέχει, και αυτό που βροντά και βρέχει.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο βροντά αλλά δεν βρέχει; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτός δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος», δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η προέλευση του υπαρξιακού πόνου», δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η παύση του υπαρξιακού πόνου», δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο βροντά αλλά δεν βρέχει. Όπως εκείνο, μοναχοί, το σύννεφο που βροντά αλλά δεν βρέχει· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο βρέχει αλλά δεν βροντά; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο δεν εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτός κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος»... κ.λπ... κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο βρέχει αλλά δεν βροντά. Όπως εκείνο, μοναχοί, το σύννεφο που βρέχει αλλά δεν βροντά· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο ούτε βροντά ούτε βρέχει; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο ούτε εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτός δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος»... κ.λπ... δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο ούτε βροντά ούτε βρέχει. Όπως εκείνο, μοναχοί, το σύννεφο που ούτε βροντά ούτε βρέχει· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο βροντά και βρέχει; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο εκμανθάνει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτός κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος»... κ.λπ... κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο βροντά και βρέχει. Όπως εκείνο, μοναχοί, το σύννεφο που βροντά και βρέχει· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο. Αυτά, μοναχοί, είναι τα τέσσερα άτομα παρόμοια με σύννεφα που υπάρχουν στον κόσμο». Δεύτερο.