7.
Η πρώτη ομιλία για τους πολλούς
265.
Τότε αρκετοί μοναχοί πήγαν εκεί όπου ήταν ο Ευλογημένος·
αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισαν στο πλάι.
Καθισμένοι στο πλάι, εκείνοι οι μοναχοί είπαν στον Ευλογημένο:
«Ποιο άραγε, σεβάσμιε κύριε, είναι το αίσθημα, ποια είναι η προέλευση του αισθήματος, ποια είναι η παύση του αισθήματος, ποια είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του αισθήματος;
Ποια είναι η απόλαυση του αισθήματος, ποιος ο κίνδυνος, ποια η διαφυγή;»
«Αυτά, μοναχοί, είναι τα τρία αισθήματα -
ευχάριστο αίσθημα, δυσάρεστο αίσθημα, ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα -
αυτά ονομάζονται, μοναχοί, αισθήματα.
Από την προέλευση της επαφής προέρχεται η προέλευση του αισθήματος·
από την παύση της επαφής προέρχεται η παύση του αισθήματος.
Αυτή ακριβώς η ευγενής οκταμελής οδός είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του αισθήματος, δηλαδή -
ορθή άποψη... κ.λπ...
ορθή αυτοσυγκέντρωση.
Η ευτυχία και η ευαρέσκεια που εγείρεται εξαρτώμενη από το αίσθημα, αυτή είναι η απόλαυση του αισθήματος.
Το ότι το αίσθημα είναι παροδικό, οδυνηρό, υποκείμενο σε μεταβολή, αυτός είναι ο κίνδυνος του αισθήματος.
Όποια είναι η απομάκρυνση της θέλησης και του πάθους για το αίσθημα, η εγκατάλειψη της θέλησης και του πάθους, αυτή είναι η διαφυγή από το αίσθημα.
«Επιπλέον όμως, μοναχοί, η σταδιακή παύση των δραστηριοτήτων έχει περιγραφεί από εμένα. Σε αυτόν που έχει επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, η ομιλία έχει καταπαύσει... κ.λπ... Σε έναν μοναχό που έχει εξαλείψει τις νοητικές διαφθορές, η λαγνεία έχει καταπαύσει, το μίσος έχει καταπαύσει, η αυταπάτη έχει καταπαύσει. Επιπλέον όμως, μοναχοί, ο σταδιακός κατευνασμός των δραστηριοτήτων έχει περιγραφεί από εμένα. Σε αυτόν που έχει επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, η ομιλία έχει κατευνασθεί... κ.λπ... Σε έναν μοναχό που έχει εξαλείψει τις νοητικές διαφθορές, η λαγνεία έχει κατευνασθεί, το μίσος έχει κατευνασθεί, η αυταπάτη έχει κατευνασθεί. Αυτές οι έξι γαλήνες, μοναχοί. Σε αυτόν που έχει επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, η ομιλία έχει καταπραϋνθεί. Σε αυτόν που έχει επιτύχει τη δεύτερη διαλογιστική έκσταση, ο λογισμός και ο συλλογισμός έχουν καταπραϋνθεί. Σε αυτόν που έχει επιτύχει την τρίτη διαλογιστική έκσταση, η αγαλλίαση έχει καταπραϋνθεί. Σε αυτόν που έχει επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, η εισπνοή και η εκπνοή έχουν καταπραϋνθεί. Σε αυτόν που έχει επιτύχει την παύση της αντίληψης και του αισθήματος, η αντίληψη και το αίσθημα έχουν καταπραϋνθεί. Σε έναν μοναχό που έχει εξαλείψει τις νοητικές διαφθορές, η λαγνεία έχει καταπραϋνθεί, το μίσος έχει καταπραϋνθεί, η αυταπάτη έχει καταπραϋνθεί». Έβδομη.