1.
Η πρώτη ομιλία για τη διαμονή
11.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Επιθυμώ, μοναχοί, να αποσυρθώ σε απομόνωση για μισό μήνα.
Δεν πρέπει να με πλησιάσει κανείς εκτός από έναν που φέρνει προσφερόμενη τροφή».
«Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο και κανείς δεν πλησίαζε τον Ευλογημένο εκεί, εκτός από έναν που έφερνε προσφερόμενη τροφή.
Τότε ο Ευλογημένος, μετά την πάροδο εκείνου του μισού μήνα, αφού βγήκε από την απομόνωση, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Με τη διαμονή με την οποία εγώ, μοναχοί, διέμενα αμέσως μετά τον πλήρη φωτισμό, με ένα μέρος αυτής έζησα. Αυτός έτσι κατανοώ - 'με τη λανθασμένη άποψη ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· με την ορθή άποψη ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα... κ.λπ... με τη λανθασμένη αυτοσυγκέντρωση ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· με την ορθή αυτοσυγκέντρωση ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· με τη θέληση ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· με τον λογισμό ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· με την αντίληψη ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· όταν η θέληση δεν έχει κατευνασθεί, και ο λογισμός δεν έχει κατευνασθεί, και η αντίληψη δεν έχει κατευνασθεί, με αυτό ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· όταν η θέληση έχει κατευνασθεί, και ο λογισμός έχει κατευνασθεί, και η αντίληψη έχει κατευνασθεί, με αυτό ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα· για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος υπάρχει προσπάθεια, και όταν εκείνη η κατάσταση δεν έχει επιτευχθεί, με αυτό ως συνθήκη επίσης υπάρχει αίσθημα'». Πρώτο.