1.
Η ομιλία για το μη πάθος του πάθους
41.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Αν, μοναχοί, οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές σας ρωτούσαν έτσι -
'για ποιο σκοπό, φίλε, ασκείται η άγια ζωή υπό τον ασκητή Γκόταμα;' όταν ερωτηθείτε έτσι, εσείς, μοναχοί, θα πρέπει να απαντήσετε σε εκείνους τους αλλόδοξους περιπλανώμενους ασκητές έτσι -
'με σκοπό την αποστασιοποίηση από το πάθος, φίλε, ασκείται η άγια ζωή υπό τον Ευλογημένο.'
Αν όμως, μοναχοί, οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές σας ρωτούσαν έτσι -
'υπάρχει όμως, φίλε, οδός, υπάρχει πρακτική για την αποστασιοποίηση από το πάθος;' όταν ερωτηθείτε έτσι, εσείς, μοναχοί, θα πρέπει να απαντήσετε σε εκείνους τους αλλόδοξους περιπλανώμενους ασκητές έτσι -
'υπάρχει πράγματι, φίλε, οδός, υπάρχει πρακτική για την αποστασιοποίηση από το πάθος.'
Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός, ποια η πρακτική για την αποστασιοποίηση από το πάθος;
Αυτή ακριβώς η ευγενής οκταμελής οδός, δηλαδή -
ορθή άποψη... κ.λπ...
ορθή αυτοσυγκέντρωση.
Αυτή, μοναχοί, είναι η οδός, αυτή η πρακτική για την αποστασιοποίηση από το πάθος.
Όταν ερωτηθείτε έτσι, εσείς, μοναχοί, θα πρέπει να απαντήσετε σε εκείνους τους αλλόδοξους περιπλανώμενους ασκητές έτσι».
Πρώτο.