3.
Η ομιλία στον Σανγκάραβα
169.
Τότε ο βραχμάνος Σανγκάραβα πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον Ευλογημένο.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βραχμάνος Σανγκάραβα είπε στον Ευλογημένο:
«Τι είναι άραγε, αγαπητέ Γκόταμα, η κοντινή όχθη, τι είναι η μακρινή όχθη;» «Ο φόνος έμβιων όντων, βραχμάνε, είναι η κοντινή όχθη, η αποχή από τον φόνο έμβιων όντων είναι η μακρινή όχθη. Η λήψη του μη δοσμένου, βραχμάνε, είναι η κοντινή όχθη, η αποχή από τη λήψη του μη δοσμένου είναι η μακρινή όχθη. Η λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά είναι η κοντινή όχθη, η αποχή από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά είναι η μακρινή όχθη. Η ψευδολογία είναι η κοντινή όχθη, η αποχή από την ψευδολογία είναι η μακρινή όχθη. Η διχαστική ομιλία είναι η κοντινή όχθη, η αποχή από τη διχαστική ομιλία είναι η μακρινή όχθη. Η σκληρή ομιλία είναι η κοντινή όχθη, η αποχή από τη σκληρή ομιλία είναι η μακρινή όχθη. Η φλυαρία είναι η κοντινή όχθη, η αποχή από τη φλυαρία είναι η μακρινή όχθη. Η πλεονεξία είναι η κοντινή όχθη, η μη πλεονεξία είναι η μακρινή όχθη. Ο θυμός είναι η κοντινή όχθη, ο μη θυμός είναι η μακρινή όχθη. Η λανθασμένη άποψη είναι η κοντινή όχθη, η ορθή άποψη είναι η μακρινή όχθη. Αυτή λοιπόν, βραχμάνε, είναι η κοντινή όχθη, αυτή είναι η μακρινή όχθη.
ενώ αυτή η υπόλοιπη γενιά τρέχει κατά μήκος της όχθης.
αυτοί οι άνθρωποι θα φτάσουν στην άλλη όχθη, διασχίζοντας το βασίλειο του θανάτου τόσο δύσκολο να διαβεί.
από το σπίτι στην αστεγία έχοντας έρθει, στην απομόνωση όπου είναι δύσκολο να απολαύσει.
ας καθαρίσει τον εαυτό του ο σοφός από τις νοητικές μολύνσεις της συνείδησης.
στην παραίτηση από την κατοχή, μέσω της μη προσκόλλησης αυτοί που χαίρονται·
έχοντας εξαλείψει τις νοητικές διαφθορές, λαμπροί, αυτοί στον κόσμο έχουν επιτύχει το τελικό Νιμπάνα». Τρίτη.