7.
Η ομιλία στον Μαχάλι
47.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Βεσάλι, στο Μεγάλο Δάσος, στην Αίθουσα με το Αετωματικό Στέγαστρο.
Τότε ο Μαχάλι ο Λίτσαβι πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο Μαχάλι ο Λίτσαβι είπε στον Ευλογημένο:
«Ποια είναι, σεβάσμιε κύριε, η αιτία, ποια η συνθήκη για την εκτέλεση κακόβουλης πράξης, για τη διάπραξη κακόβουλης πράξης;»
«Η απληστία λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η απληστία είναι η συνθήκη για την εκτέλεση κακόβουλης πράξης, για τη διάπραξη κακόβουλης πράξης.
Το μίσος λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, το μίσος είναι η συνθήκη για την εκτέλεση κακόβουλης πράξης, για τη διάπραξη κακόβουλης πράξης.
Η αυταπάτη λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η αυταπάτη είναι η συνθήκη για την εκτέλεση κακόβουλης πράξης, για τη διάπραξη κακόβουλης πράξης.
Η μη-σοφή προσοχή λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η μη-σοφή προσοχή είναι η συνθήκη για την εκτέλεση κακόβουλης πράξης, για τη διάπραξη κακόβουλης πράξης.
Η λανθασμένα τοποθετημένη συνείδηση λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η λανθασμένα τοποθετημένη συνείδηση είναι η συνθήκη για την εκτέλεση κακόβουλης πράξης, για τη διάπραξη κακόβουλης πράξης.
Αυτή λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, αυτή η συνθήκη για την εκτέλεση κακόβουλης πράξης, για τη διάπραξη κακόβουλης πράξης».
«Και ποια είναι, σεβάσμιε κύριε, η αιτία, ποια η συνθήκη για την εκτέλεση καλής πράξης, για τη διάπραξη καλής πράξης;» «Η μη-απληστία λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η μη-απληστία είναι η συνθήκη για την εκτέλεση καλής πράξης, για τη διάπραξη καλής πράξης. Το μη-μίσος λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, το μη-μίσος είναι η συνθήκη για την εκτέλεση καλής πράξης, για τη διάπραξη καλής πράξης. Η μη αυταπάτη λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η μη αυταπάτη είναι η συνθήκη για την εκτέλεση καλής πράξης, για τη διάπραξη καλής πράξης. Η συνετή προσοχή λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η συνετή προσοχή είναι η συνθήκη για την εκτέλεση καλής πράξης, για τη διάπραξη καλής πράξης. Η ορθά τοποθετημένη συνείδηση λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, η ορθά τοποθετημένη συνείδηση είναι η συνθήκη για την εκτέλεση καλής πράξης, για τη διάπραξη καλής πράξης. Αυτή λοιπόν, Μαχάλι, είναι η αιτία, αυτή η συνθήκη για την εκτέλεση καλής πράξης, για τη διάπραξη καλής πράξης. Αν αυτά τα δέκα φαινόμενα, Μαχάλι, δεν υπήρχαν στον κόσμο, δεν θα αναγνωριζόταν εδώ η άδικη συμπεριφορά-άνομη συμπεριφορά ή η δίκαιη συμπεριφορά-ομαλή συμπεριφορά. Επειδή όμως, Μαχάλι, αυτά τα δέκα φαινόμενα υπάρχουν στον κόσμο, για αυτό αναγνωρίζεται η άδικη συμπεριφορά-άνομη συμπεριφορά ή η δίκαιη συμπεριφορά-ομαλή συμπεριφορά». Έβδομη.