3.
Η ομιλία για τις βάσεις
204.
«Από τη συχνή προσοχή σε φαινόμενα που είναι βάση για το ηδονικό πάθος, μοναχοί, η μη εγερμένη ηδονική επιθυμία εγείρεται, και η εγερμένη ηδονική επιθυμία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση.
Από τη συχνή προσοχή σε φαινόμενα που είναι βάση για τον θυμό, μοναχοί, ο μη εγερμένος θυμός εγείρεται, και ο εγερμένος θυμός οδηγεί σε αύξηση και επέκταση.
Από τη συχνή προσοχή σε φαινόμενα που είναι βάση για τη νωθρότητα και την υπνηλία, μοναχοί, η μη εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία εγείρεται, και η εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση.
Από τη συχνή προσοχή σε φαινόμενα που είναι βάση για την ανησυχία και την τύψη, μοναχοί, η μη εγερμένη ανησυχία και τύψη εγείρεται, και η εγερμένη ανησυχία και τύψη οδηγεί σε αύξηση και επέκταση.
Από τη συχνή προσοχή σε φαινόμενα που είναι βάση για τη σκεπτικιστική αμφιβολία, μοναχοί, η μη εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία εγείρεται, και η εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση.
Από τη συχνή προσοχή σε φαινόμενα που είναι βάση για τον παράγοντα φώτισης της μνήμης, μοναχοί, ο μη εγερμένος παράγοντας φώτισης της μνήμης εγείρεται, και ο εγερμένος παράγοντας φώτισης της μνήμης φτάνει στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης... κ.λπ... από τη συχνή προσοχή σε φαινόμενα που είναι βάση για τον παράγοντα φώτισης της αταραξίας, μοναχοί, ο μη εγερμένος παράγοντας φώτισης της αταραξίας εγείρεται, και ο εγερμένος παράγοντας φώτισης της αταραξίας φτάνει στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης». Τρίτη.