1.
Η ομιλία για αυτό που έχει δημιουργηθεί
31.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι.
Εκεί ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Σαριπούττα:
«Αυτό ειπώθηκε, Σαριπούττα, στο Παραγιάνα, στην ερώτηση του Ατζίτα:
Τη συμπεριφορά τους σε μένα, συνετέ, ερωτηθείς εξήγησε, αγαπητέ".
Αυτού λοιπόν, Σαριπούττα, που ειπώθηκε συνοπτικά, πώς αναλυτικά πρέπει να κατανοηθεί το νόημα;» Όταν αυτό ειπώθηκε, ο σεβάσμιος Σαριπούττα έμεινε σιωπηλός. Για δεύτερη φορά ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Σαριπούττα... κ.λπ... για δεύτερη φορά ο σεβάσμιος Σαριπούττα έμεινε σιωπηλός. Για τρίτη φορά ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Σαριπούττα: «Αυτό ειπώθηκε, Σαριπούττα, στο Παραγιάνα, στην ερώτηση του Ατζίτα:
Τη συμπεριφορά τους σε μένα, συνετέ, ερωτηθείς εξήγησε, αγαπητέ".
Αυτού λοιπόν, Σαριπούττα, που ειπώθηκε συνοπτικά, πώς αναλυτικά πρέπει να κατανοηθεί το νόημα;» Για τρίτη φορά ο σεβάσμιος Σαριπούττα έμεινε σιωπηλός.
«Βλέπεις, Σαριπούττα, ότι αυτό έχει δημιουργηθεί;» Ότι αυτό έχει δημιουργηθεί, σεβάσμιε κύριε, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι αυτό έχει δημιουργηθεί όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, ασκεί για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση αυτού που έχει δημιουργηθεί. Ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, ασκεί για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση αυτού που προέρχεται από την τροφή. Ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, ασκεί για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση αυτού που έχει τη φύση της παύσης. Έτσι λοιπόν, σεβάσμιε κύριε, είναι αυτός που ασκείται.
«Και πώς, σεβάσμιε κύριε, είναι αυτός που έχει κατανοήσει τα φαινόμενα; Ότι αυτό έχει δημιουργηθεί, σεβάσμιε κύριε, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι αυτό έχει δημιουργηθεί όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, είναι απελευθερωμένος μέσω της αποστασιοποίησης, του μη πάθους, της παύσης, της μη προσκόλλησης από αυτό που έχει δημιουργηθεί. Ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, είναι απελευθερωμένος μέσω της αποστασιοποίησης, του μη πάθους, της παύσης, της μη προσκόλλησης από αυτό που προέρχεται από την τροφή. Ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, είναι απελευθερωμένος μέσω της αποστασιοποίησης, του μη πάθους, της παύσης, της μη προσκόλλησης από αυτό που έχει τη φύση της παύσης. Έτσι λοιπόν, σεβάσμιε κύριε, είναι αυτός που έχει κατανοήσει τα φαινόμενα. Έτσι λοιπόν, σεβάσμιε κύριε, αυτό που ειπώθηκε στο Παραγιάνα, στην ερώτηση του Ατζίτα -
Τη συμπεριφορά τους σε μένα, συνετέ, ερωτηθείς εξήγησε, αγαπητέ".
«Αυτού λοιπόν εγώ, σεβάσμιε κύριε, που ειπώθηκε συνοπτικά, κατανοώ έτσι αναλυτικά το νόημα».
«Καλώς, καλώς, Σαριπούττα, ότι αυτό έχει δημιουργηθεί, Σαριπούττα, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Ότι αυτό έχει δημιουργηθεί, έχοντας δει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, ασκεί για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση αυτού που έχει δημιουργηθεί. Ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, ασκεί για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση αυτού που προέρχεται από την τροφή. Ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, ασκεί για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση αυτού που έχει τη φύση της παύσης. Έτσι λοιπόν, Σαριπούττα, είναι αυτός που ασκείται.
«Και πώς, Σαριπούττα, είναι αυτός που έχει κατανοήσει τα φαινόμενα; Ότι αυτό έχει δημιουργηθεί, Σαριπούττα, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι αυτό έχει δημιουργηθεί όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, είναι απελευθερωμένος μέσω της αποστασιοποίησης, του μη πάθους, της παύσης, της μη προσκόλλησης από αυτό που έχει δημιουργηθεί. Ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Έχοντας δει ότι αυτό προέρχεται από την τροφή του όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, είναι απελευθερωμένος μέσω της αποστασιοποίησης, του μη πάθους, της παύσης, της μη προσκόλλησης από αυτό που προέρχεται από την τροφή. Ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, βλέπει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία. Ότι με την παύση της τροφής του, αυτό που έχει δημιουργηθεί έχει τη φύση της παύσης, έχοντας δει όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, είναι απελευθερωμένος μέσω της μη προσκόλλησης, μέσω της αποστασιοποίησης, του μη πάθους, της παύσης αυτού που έχει τη φύση της παύσης. Έτσι λοιπόν, Σαριπούττα, είναι αυτός που έχει κατανοήσει τα φαινόμενα. Έτσι λοιπόν, Σαριπούττα, αυτό που ειπώθηκε στο Παραγιάνα, στην ερώτηση του Ατζίτα -
Τη συμπεριφορά τους σε μένα, συνετέ, ερωτηθείς εξήγησε, αγαπητέ".
«Αυτού λοιπόν, Σαριπούττα, που ειπώθηκε συνοπτικά, έτσι αναλυτικά πρέπει να κατανοηθεί το νόημα». Πρώτο.