4.
Ομιλία για τον Βεπατσίττι
250.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Κάποτε στο παρελθόν, μοναχοί, ξέσπασε μάχη μεταξύ θεών και τιτάνων.
Τότε, μοναχοί, ο Βεπατσίττι, ο άρχοντας των τιτάνων, απευθύνθηκε στους τιτάνες:
'Αν, αγαπητοί, όταν ξεσπάσει η μάχη μεταξύ θεών και τιτάνων, οι τιτάνες νικήσουν και οι θεοί ηττηθούν, αφού δέσετε τον Σάκκα, τον άρχοντα των θεών, με πέντε δεσμά μαζί με τον λαιμό, να τον φέρετε κοντά μου στην πόλη των τιτάνων'.
Και ο Σάκκα, μοναχοί, ο άρχοντας των θεών, απευθύνθηκε στους Τριάντα Τρεις θεούς:
'Αν, αγαπητοί, όταν ξεσπάσει η μάχη μεταξύ θεών και τιτάνων, οι θεοί νικήσουν και οι τιτάνες ηττηθούν, αφού δέσετε τον Βεπατσίττι, τον άρχοντα των τιτάνων, με πέντε δεσμά μαζί με τον λαιμό, να τον φέρετε κοντά μου στην αίθουσα συνελεύσεων Σουντχάμμα'.
Σε εκείνη τη μάχη, μοναχοί, οι θεοί νίκησαν, οι τιτάνες ηττήθηκαν.
Τότε, μοναχοί, οι Τριάντα Τρεις θεοί, αφού έδεσαν τον Βεπατσίττι, τον άρχοντα των τιτάνων, με πέντε δεσμά μαζί με τον λαιμό, τον έφεραν κοντά στον Σάκκα, τον άρχοντα των θεών, στην αίθουσα συνελεύσεων Σουντχάμμα.
Εκεί, μοναχοί, ο Βεπατσίττι, ο άρχοντας των τιτάνων, δεμένος με πέντε δεσμά μαζί με τον λαιμό, ύβριζε και χλεύαζε τον Σάκκα, τον άρχοντα των θεών, με άπρεπα και σκληρά λόγια, καθώς αυτός εισερχόταν και εξερχόταν από την αίθουσα συνελεύσεων Σουντχάμμα.
Τότε, μοναχοί, ο αρματηλάτης Μάταλι απευθύνθηκε στον Σάκκα, τον άρχοντα των θεών, με στίχους:
ακούγοντας σκληρά λόγια, μπροστά στον Βεπατσίττι;»
πώς θα μπορούσε ένας νοήμονας σαν εμένα να συγκρουστεί με έναν ανόητο;»
για αυτό με αυστηρή τιμωρία ο σοφός πρέπει να αποτρέπει τον ανόητο».
γνωρίζοντας ότι ο άλλος είναι οργισμένος, αυτός που μνήμων ηρεμεί».
όταν ο ανόητος φαντάζεται ότι αυτός υπομένει από φόβο,
τον καταπατά ο άφρονας, όπως το βόδι αυτόν που τρέπεται σε φυγή».
τα οφέλη που έχουν ως υπέρτατο το δικό του καλό, τίποτα ανώτερο από την υπομονή δεν υπάρχει.
αυτό το αποκαλούν υπέρτατη υπομονή, ο αδύναμος πάντα υπομένει.
για τον δυνατό που προστατεύεται από τη Διδασκαλία, δεν υπάρχει κάποιος να αντιμιλήσει.
αυτός που δεν οργίζεται σε αυτόν που είναι οργισμένος, κερδίζει τη μάχη που είναι δύσκολο να κερδηθεί.
γνωρίζοντας ότι ο άλλος είναι οργισμένος, αυτός που μνήμων ηρεμεί.
οι άνθρωποι τον θεωρούν ανόητο, όσοι είναι ανίδεοι της Διδασκαλίας».
«Αυτός λοιπόν, μοναχοί, ο Σάκκα, ο άρχοντας των θεών, ζώντας από τον καρπό της δικής του αξιέπαινης πράξης, ασκώντας κυρίαρχη εξουσία και βασιλεία επί των θεών Ταβατίμσα, θα επαινεί την υπομονή και την πραότητα. Εδώ λοιπόν, μοναχοί, θα ήταν πρέπον για εσάς, που έχετε αναχωρήσει σε μια τόσο καλά διδαγμένη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή, να είστε υπομονετικοί και πράοι».