7.
Η ομιλία για την απροστασία
110.
Τότε ο οικοδεσπότης Ανάθαπίντικα πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι.
Στον οικοδεσπότη Ανάθαπίντικα που καθόταν στο πλάι, ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Όταν η συνείδηση, οικοδεσπότη, είναι απροστάτευτη, η σωματική πράξη είναι απροστάτευτη, η λεκτική πράξη είναι απροστάτευτη, η νοητική πράξη είναι απροστάτευτη.
Σε αυτόν με απροστάτευτη σωματική δραστηριότητα, με απροστάτευτη λεκτική δραστηριότητα, με απροστάτευτη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι διαβρεγμένη, η λεκτική πράξη είναι διαβρεγμένη, η νοητική πράξη είναι διαβρεγμένη.
Σε αυτόν με διαβρεγμένη σωματική δραστηριότητα, με διαβρεγμένη λεκτική δραστηριότητα, με διαβρεγμένη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι σάπια, η λεκτική πράξη είναι σάπια, η νοητική πράξη είναι σάπια.
Σε αυτόν με σάπια σωματική δραστηριότητα, με σάπια λεκτική δραστηριότητα, με σάπια νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος δεν είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου δεν είναι ευλογημένη.
Όπως, οικοδεσπότη, σε ένα θολωτό σπίτι με κακή στέγαση, η κορυφή είναι απροστάτευτη, οι δοκοί είναι απροστάτευτοι, ο τοίχος είναι απροστάτευτος· η κορυφή είναι διαβρεγμένη, οι δοκοί είναι διαβρεγμένοι, ο τοίχος είναι διαβρεγμένος· η κορυφή είναι σάπια, οι δοκοί είναι σάπιοι, ο τοίχος είναι σάπιος.
Ακριβώς έτσι, οικοδεσπότη, όταν η συνείδηση είναι απροστάτευτη, η σωματική πράξη είναι απροστάτευτη, η λεκτική πράξη είναι απροστάτευτη, η νοητική πράξη είναι απροστάτευτη. Σε αυτόν με απροστάτευτη σωματική δραστηριότητα, με απροστάτευτη λεκτική δραστηριότητα, με απροστάτευτη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι διαβρεγμένη, η λεκτική πράξη είναι διαβρεγμένη, η νοητική πράξη είναι διαβρεγμένη. Σε αυτόν με διαβρεγμένη σωματική δραστηριότητα, με διαβρεγμένη λεκτική δραστηριότητα, με διαβρεγμένη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι σάπια, η λεκτική πράξη είναι σάπια, η νοητική πράξη είναι σάπια. Σε αυτόν με σάπια σωματική δραστηριότητα, με σάπια λεκτική δραστηριότητα, με σάπια νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος δεν είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου δεν είναι ευλογημένη.
Όταν η συνείδηση, οικοδεσπότη, είναι προστατευμένη, η σωματική πράξη είναι προστατευμένη, η λεκτική πράξη είναι προστατευμένη, η νοητική πράξη είναι προστατευμένη. Σε αυτόν με προστατευμένη σωματική δραστηριότητα, με προστατευμένη λεκτική δραστηριότητα, με προστατευμένη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι αδιαβροχη, η λεκτική πράξη είναι αδιάβροχη, η νοητική πράξη είναι αδιάβροχη. Σε αυτόν με αδιάβροχη σωματική δραστηριότητα, με αδιάβροχη λεκτική δραστηριότητα, με αδιάβροχη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι μη σάπια, η λεκτική πράξη είναι μη σάπια, η νοητική πράξη είναι μη σάπια. Σε αυτόν με μη σάπια σωματική δραστηριότητα, με μη σάπια λεκτική δραστηριότητα, με μη σάπια νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου είναι ευλογημένη.
Όπως, οικοδεσπότη, σε ένα θολωτό σπίτι με καλή στέγαση, η κορυφή είναι προστατευμένη, οι δοκοί είναι προστατευμένοι, ο τοίχος είναι προστατευμένος· η κορυφή είναι αδιάβροχη, οι δοκοί είναι αδιάβροχοι, ο τοίχος είναι αδιάβροχος· η κορυφή είναι μη σάπια, οι δοκοί είναι μη σάπιοι, ο τοίχος είναι μη σάπιος.
Ακριβώς έτσι, οικοδεσπότη, όταν η συνείδηση είναι προστατευμένη, η σωματική πράξη είναι προστατευμένη, η λεκτική πράξη είναι προστατευμένη, η νοητική πράξη είναι προστατευμένη. Σε αυτόν με προστατευμένη σωματική δραστηριότητα, με προστατευμένη λεκτική δραστηριότητα, με προστατευμένη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι αδιαβροχη, η λεκτική πράξη είναι αδιάβροχη, η νοητική πράξη είναι αδιάβροχη. Σε αυτόν με αδιάβροχη σωματική δραστηριότητα, με αδιάβροχη λεκτική δραστηριότητα, με αδιάβροχη νοητική δραστηριότητα, η σωματική πράξη είναι μη σάπια, η λεκτική πράξη είναι μη σάπια, η νοητική πράξη είναι μη σάπια. Σε αυτόν με μη σάπια σωματική δραστηριότητα, με μη σάπια λεκτική δραστηριότητα, με μη σάπια νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου είναι ευλογημένη». Έβδομη.