Dhajaggasuttaṃ [SN 11.3, PTS 1.219–1.220]

3.

Ομιλία για την κορυφή της σημαίας

249. Στη Σαβάτθι. Εκεί ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Μοναχοί». «Σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο. Ο Ευλογημένος είπε αυτό:

«Κάποτε στο παρελθόν, μοναχοί, ξέσπασε μάχη μεταξύ θεών και τιτάνων. Τότε, μοναχοί, ο Σάκκα, ο άρχοντας των θεών, απευθύνθηκε στους Τριάντα Τρεις θεούς:

'Αν, αγαπητοί, στους θεούς που έχουν πάει στη μάχη εγερθεί φόβος ή τρόμος ή ανατριχίλα, εκείνη τη στιγμή να κοιτάξετε την κορυφή της σημαίας μου. Διότι όταν εσείς κοιτάζετε την κορυφή της σημαίας μου, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός θα εγκαταλειφθεί'.

'Αν δεν κοιτάξετε την κορυφή της σημαίας μου, τότε να κοιτάξετε την κορυφή της σημαίας του Πατζάπατι, του βασιλιά των θεών. Διότι όταν εσείς κοιτάζετε την κορυφή της σημαίας του Πατζάπατι, του βασιλιά των θεών, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός θα εγκαταλειφθεί'.

'Αν δεν κοιτάξετε την κορυφή της σημαίας του Πατζάπατι, του βασιλιά των θεών, τότε να κοιτάξετε την κορυφή της σημαίας του Βαρούνα, του βασιλιά των θεών. Διότι όταν εσείς κοιτάζετε την κορυφή της σημαίας του Βαρούνα, του βασιλιά των θεών, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός θα εγκαταλειφθεί'.

'Αν δεν κοιτάξετε την κορυφή της σημαίας του Βαρούνα, του βασιλιά των θεών, τότε να κοιτάξετε την κορυφή της σημαίας του Ισάνα, του βασιλιά των θεών. Διότι όταν εσείς κοιτάζετε την κορυφή της σημαίας του Ισάνα, του βασιλιά των θεών, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός θα εγκαταλειφθεί'».

«Όμως, μοναχοί, όταν κοιτάζει κανείς την κορυφή της σημαίας του Σάκκα, του άρχοντα των θεών, ή την κορυφή της σημαίας του Πατζάπατι, του βασιλιά των θεών, ή την κορυφή της σημαίας του Βαρούνα, του βασιλιά των θεών, ή την κορυφή της σημαίας του Ισάνα, του βασιλιά των θεών, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός μπορεί να εγκαταλειφθεί ή μπορεί να μην εγκαταλειφθεί.

Για ποιο λόγο; Διότι ο Σάκκα, μοναχοί, ο άρχοντας των θεών, δεν είναι χωρίς πάθος, δεν είναι χωρίς μίσος, δεν είναι χωρίς αυταπάτη· είναι δειλός, τρομαγμένος, φοβισμένος, τρέπεται σε φυγή.

Εγώ όμως, μοναχοί, λέω έτσι: 'Αν σε εσάς, μοναχοί, που έχετε πάει στο δάσος ή στη βάση ενός δένδρου ή σε άδεια οικία, εγερθεί φόβος ή τρόμος ή ανατριχίλα, εκείνη τη στιγμή να αναθυμηθείτε εμένα: «Πράγματι αυτός ο Ευλογημένος είναι ο Άξιος, ο Πλήρως Αυτοφωτισμένος, ο τέλειος στην αληθινή γνώση και στην καλή συμπεριφορά, ο Καλότυχος, ο γνώστης του κόσμου, ο ανυπέρβλητος οδηγός των ανθρώπων που πρέπει να εκπαιδευτούν, ο Διδάσκαλος θεών και ανθρώπων, ο Φωτισμένος, ο Ευλογημένος». Διότι όταν εσείς, μοναχοί, με αναθυμείστε, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός θα εγκαταλειφθεί.

Αν δεν με αναθυμηθείτε, τότε να αναθυμηθείτε τη Διδασκαλία: 'Η Διδασκαλία είναι καλά διδαγμένη από τον Ευλογημένο, ορατή εδώ και τώρα, άμεσα αποτελεσματική, προσκαλώντας κάποιον να έλθει και να δει, οδηγώντας εμπρός, κατανοητή ατομικά από τους νοήμονες'. Διότι όταν εσείς, μοναχοί, αναθυμείστε τη Διδασκαλία, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός θα εγκαταλειφθεί.

Αν δεν αναθυμηθείτε τη Διδασκαλία, τότε να αναθυμηθείτε την Κοινότητα: «Η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί καλά, η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί ευθέως, η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί με την πραγματική μέθοδο, η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί σωστά, δηλαδή τα τέσσερα ζεύγη ατόμων, τα οκτώ αρσενικά άτομα· αυτή η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου είναι άξια προσφορών, άξια φιλοξενίας, άξια δώρων, άξια χαιρετισμού με ενωμένες παλάμες, το ανυπέρβλητο πεδίο αξιέπαινων πράξεων για τον κόσμο». Διότι όταν εσείς, μοναχοί, αναθυμείστε την Κοινότητα, ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που θα υπάρχει, αυτός θα εγκαταλειφθεί.

Για ποιο λόγο; Διότι ο Τατχάγκατα, μοναχοί, ο Άξιος, ο Πλήρως Αυτοφωτισμένος, είναι χωρίς πάθος, χωρίς μίσος, χωρίς αυταπάτη· είναι άφοβος, ατρόμητος, χωρίς φόβο, δεν τρέπεται σε φυγή». Αυτά είπε ο Ευλογημένος. Αφού είπε αυτά, ο Καλότυχος, ο Διδάσκαλος, είπε επιπλέον αυτό: