10.
Η ομιλία για τον κατευνασμό των διασπαστικών λογισμών
216.
Έτσι έχω ακούσει -
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Εκεί ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς:
«Μοναχοί».
«Σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο.
Ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Από έναν μοναχό αφοσιωμένο στην ανώτερη συνείδηση, μοναχοί, πέντε σημάδια πρέπει κατά καιρούς να στρέφει την προσοχή του. Ποια πέντε; Εδώ, μοναχοί, σε έναν μοναχό, εξαρτώμενο από κάποιο σημάδι, στρέφοντας την προσοχή του σε κάποιο σημάδι, εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη· από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, από εκείνο το σημάδι πρέπει να στρέψει την προσοχή του σε άλλο σημάδι συνδεδεμένο με το καλό. Καθώς αυτός στρέφει την προσοχή του από εκείνο το σημάδι σε άλλο σημάδι συνδεδεμένο με το καλό, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται. Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται. Όπως, μοναχοί, ένας επιδέξιος ξυλουργός ή ο μαθητευόμενος ξυλουργού με μια λεπτή σφήνα θα χτυπούσε, θα έβγαζε, θα αφαιρούσε μια χονδροειδή σφήνα· ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, σε έναν μοναχό, εξαρτώμενο από κάποιο σημάδι, στρέφοντας την προσοχή του σε κάποιο σημάδι, εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη· από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, από εκείνο το σημάδι πρέπει να στρέψει την προσοχή του σε άλλο σημάδι συνδεδεμένο με το καλό. Καθώς αυτός στρέφει την προσοχή του από εκείνο το σημάδι σε άλλο σημάδι συνδεδεμένο με το καλό, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται. Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
217.
«Αν, μοναχοί, σε εκείνον τον μοναχό που στρέφει την προσοχή του από εκείνο το σημάδι σε άλλο σημάδι συνδεδεμένο με το καλό, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη, τότε, μοναχοί, από εκείνον τον μοναχό πρέπει να εξεταστεί ο κίνδυνος εκείνων των λογισμών -
"αυτοί οι λογισμοί μου είναι φαύλοι, αυτοί οι λογισμοί μου είναι επιλήψιμοι, αυτοί οι λογισμοί μου έχουν επώδυνο επακόλουθο".
Καθώς αυτός εξετάζει τον κίνδυνο εκείνων των λογισμών, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Όπως, μοναχοί, μια γυναίκα ή ένας άνδρας, νέος, νεαρός, που του αρέσει να στολίζεται, θα αηδίαζε, θα ντρεπόταν και θα αποστρεφόταν ένα πτώμα φιδιού ή ένα πτώμα σκύλου ή ένα πτώμα ανθρώπου κρεμασμένο στον λαιμό του·
ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, αν σε εκείνον τον μοναχό που στρέφει την προσοχή του από εκείνο το σημάδι σε άλλο σημάδι συνδεδεμένο με το καλό, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη, τότε, μοναχοί, από εκείνον τον μοναχό πρέπει να εξεταστεί ο κίνδυνος εκείνων των λογισμών -
"αυτοί οι λογισμοί μου είναι φαύλοι, αυτοί οι λογισμοί μου είναι επιλήψιμοι, αυτοί οι λογισμοί μου έχουν επώδυνο επακόλουθο".
Καθώς αυτός εξετάζει τον κίνδυνο εκείνων των λογισμών, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
218.
«Αν, μοναχοί, σε εκείνον τον μοναχό που εξετάζει τον κίνδυνο ακόμη και εκείνων των λογισμών, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη, τότε, μοναχοί, από εκείνον τον μοναχό πρέπει να επιτευχθεί η έλλειψη μνήμης και προσοχής σε εκείνους τους λογισμούς.
Καθώς αυτός επιτυγχάνει την έλλειψη μνήμης και προσοχής σε εκείνους τους λογισμούς, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Όπως, μοναχοί, ένας άνθρωπος με καλή όραση που δεν θέλει να βλέπει υλικά αντικείμενα που έχουν έρθει στο πεδίο της όρασής του·
αυτός θα έκλεινε τα μάτια του ή θα κοίταζε αλλού.
Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, αν σε εκείνον τον μοναχό που εξετάζει τον κίνδυνο ακόμη και εκείνων των λογισμών, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη, αυτοί εγκαταλείπονται, αυτοί εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
219.
«Αν, μοναχοί, σε εκείνον τον μοναχό που επιτυγχάνει την έλλειψη μνήμης και προσοχής ακόμη και σε εκείνους τους λογισμούς, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη, τότε, μοναχοί, από εκείνον τον μοναχό πρέπει να στραφεί η προσοχή στη θέση της δραστηριότητας εκείνων των λογισμών.
Καθώς αυτός στρέφει την προσοχή του στη θέση της δραστηριότητας εκείνων των λογισμών, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Όπως, μοναχοί, ένας άνθρωπος θα περπατούσε γρήγορα.
Θα σκεφτόταν -
'Γιατί άραγε εγώ περπατάω γρήγορα;
Γιατί να μην περπατήσω αργά;'
Αυτός θα περπατούσε αργά.
Θα σκεφτόταν -
'Γιατί άραγε εγώ περπατάω αργά;
Γιατί να μη σταθώ;'
Αυτός θα στεκόταν.
Θα σκεφτόταν -
'Γιατί άραγε εγώ στέκομαι;
Γιατί να μην καθίσω;'
Αυτός θα καθόταν.
Θα σκεφτόταν -
'Γιατί άραγε εγώ κάθομαι;
Γιατί να μην ξαπλώσω;'
Αυτός θα ξάπλωνε.
Έτσι λοιπόν, μοναχοί, αυτός ο άνθρωπος, αποφεύγοντας τη χονδροειδή στάση του σώματος μία προς μία, θα υιοθετούσε τη λεπτοφυή στάση του σώματος μία προς μία.
Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, αν σε εκείνον τον μοναχό που επιτυγχάνει την έλλειψη μνήμης και προσοχής ακόμη και σε εκείνους τους λογισμούς, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη, αυτοί εγκαταλείπονται, αυτοί εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
220.
«Αν, μοναχοί, σε εκείνον τον μοναχό που στρέφει την προσοχή του στη θέση της δραστηριότητας ακόμη και εκείνων των λογισμών, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη.
Τότε, μοναχοί, από εκείνον τον μοναχό, σφίγγοντας τα δόντια πάνω στα δόντια, πιέζοντας τη γλώσσα στον ουρανίσκο, πρέπει με τον νου να συγκρατεί τη συνείδηση, να την πιέζει, να την καταπονεί.
Καθώς αυτός σφίγγει τα δόντια πάνω στα δόντια, πιέζει τη γλώσσα στον ουρανίσκο, και με τον νου συγκρατεί τη συνείδηση, την πιέζει, την καταπονεί, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Όπως, μοναχοί, ένας δυνατός άνδρας, αφού πιάσει έναν πιο αδύναμο άνδρα από το κεφάλι ή από τον λαιμό ή από τους ώμους, θα τον συγκρατούσε, θα τον πίεζε, θα τον καταπονούσε·
ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, αν σε εκείνον τον μοναχό που στρέφει την προσοχή του στη θέση της δραστηριότητας ακόμη και εκείνων των λογισμών, εξακολουθούν να εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη.
Τότε, μοναχοί, από εκείνον τον μοναχό, σφίγγοντας τα δόντια πάνω στα δόντια, πιέζοντας τη γλώσσα στον ουρανίσκο, πρέπει με τον νου να συγκρατεί τη συνείδηση, να την πιέζει, να την καταπονεί.
Καθώς αυτός σφίγγει τα δόντια πάνω στα δόντια, πιέζει τη γλώσσα στον ουρανίσκο, και με τον νου συγκρατεί τη συνείδηση, την πιέζει, την καταπονεί, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
221.
«Όταν, μοναχοί, σε έναν μοναχό, εξαρτώμενο από κάποιο σημάδι, στρέφοντας την προσοχή του σε κάποιο σημάδι, εγείρονται κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη, καθώς αυτός στρέφει την προσοχή του από εκείνο το σημάδι σε άλλο σημάδι συνδεδεμένο με το καλό, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Καθώς αυτός εξετάζει τον κίνδυνο ακόμη και εκείνων των λογισμών, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Καθώς αυτός επιτυγχάνει την έλλειψη μνήμης και προσοχής σε εκείνους τους λογισμούς, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Καθώς αυτός στρέφει την προσοχή του στη θέση της δραστηριότητας εκείνων των λογισμών, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Καθώς αυτός σφίγγει τα δόντια πάνω στα δόντια, πιέζει τη γλώσσα στον ουρανίσκο, και με τον νου συγκρατεί τη συνείδηση, την πιέζει, την καταπονεί, οι κακοί φαύλοι λογισμοί συνδεδεμένοι με επιθυμία, συνδεδεμένοι με μίσος, συνδεδεμένοι με αυταπάτη εγκαταλείπονται, εξαφανίζονται.
Με την εγκατάλειψή τους, εσωτερικά η συνείδηση σταθεροποιείται, καθησυχάζει, γίνεται ενωμένη, αυτοσυγκεντρώνεται.
Αυτός ονομάζεται, μοναχοί, μοναχός κυρίαρχος στις ατραπούς των μεθόδων των λογισμών.
Όποιον λογισμό επιθυμεί, εκείνον τον λογισμό θα σκεφτεί· όποιον λογισμό δεν επιθυμεί, εκείνον τον λογισμό δεν θα σκεφτεί.
Έκοψε την επιθυμία, απέρριψε τους νοητικούς δεσμούς, μέσω της πλήρους συνειδητοποίησης της αλαζονείας έθεσε τέλος στον πόνο».
Αυτά είπε ο Ευλογημένος. Οι μοναχοί, ευχαριστημένοι, αγαλλίασαν με τα λόγια του Ευλογημένου.
Τέλος της ομιλίας Βιτακκασαντάνα, δέκατη.