4.
Η ομιλία για την περιστροφή της προσκόλλησης
56.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Αυτά είναι τα πέντε συναθροίσματα της προσκόλλησης, μοναχοί.
Ποια πέντε;
Το συνάθροισμα της προσκόλλησης στην ύλη, το συνάθροισμα της προσκόλλησης στο αίσθημα, το συνάθροισμα της προσκόλλησης στην αντίληψη, το συνάθροισμα της προσκόλλησης στις δραστηριότητες, το συνάθροισμα της προσκόλλησης στη συνείδηση.
Όσο καιρό, μοναχοί, δεν γνώρισα άμεσα όπως πραγματικά είναι αυτά τα πέντε συναθροίσματα της προσκόλλησης με τέσσερις περιστροφές, τόσο καιρό εγώ, μοναχοί, στον κόσμο μαζί με τους θεούς, μαζί με τον Μάρα, μαζί με τους Βράχμα, στη γενιά μαζί με τους ασκητές και βραχμάνους, μαζί με θεούς και ανθρώπους, δεν αναγνώρισα τον εαυτό μου ως αυτόν που έχει αφυπνιστεί πλήρως στην ανυπέρβλητη πλήρη αυτοφώτιση.
Όταν όμως, μοναχοί, γνώρισα άμεσα όπως πραγματικά είναι αυτά τα πέντε συναθροίσματα της προσκόλλησης με τέσσερις περιστροφές, τότε εγώ, μοναχοί, στον κόσμο μαζί με τους θεούς... κ.λπ...
μαζί με θεούς και ανθρώπους, αναγνώρισα τον εαυτό μου ως αυτόν που έχει αφυπνιστεί πλήρως στην ανυπέρβλητη πλήρη αυτοφώτιση».
«Και πώς με τέσσερις περιστροφές; Γνώρισα άμεσα την ύλη, γνώρισα άμεσα την προέλευση της ύλης, γνώρισα άμεσα την παύση της ύλης, γνώρισα άμεσα την πρακτική που οδηγεί στην παύση της ύλης· το αίσθημα... την αντίληψη... τις δραστηριότητες... γνώρισα άμεσα τη συνείδηση, γνώρισα άμεσα την προέλευση της συνείδησης, γνώρισα άμεσα την παύση της συνείδησης, γνώρισα άμεσα την πρακτική που οδηγεί στην παύση της συνείδησης.
«Και ποια, μοναχοί, είναι η ύλη; Τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η ύλη. Από την προέλευση της τροφής προέρχεται η προέλευση της ύλης· από την παύση της τροφής προέρχεται η παύση της ύλης. Αυτή ακριβώς η ευγενής οκταμελής οδός είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση της ύλης, δηλαδή - ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση.
«Όποιοι, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την ύλη, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την προέλευση της ύλης, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την παύση της ύλης, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την πρακτική που οδηγεί στην παύση της ύλης, ασκούνται για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση της ύλης, αυτοί ασκούνται καλά. Όσοι ασκούνται καλά, αυτοί εδραιώνονται σε αυτή τη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή.
«Όποιοι όμως, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την ύλη... κ.λπ... έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την πρακτική που οδηγεί στην παύση της ύλης, μέσω της αποστασιοποίησης, μέσω του μη πάθους, μέσω της παύσης της ύλης, απελευθερωμένοι μέσω της μη προσκόλλησης, αυτοί είναι καλά απελευθερωμένοι. Όσοι είναι καλά απελευθερωμένοι, αυτοί είναι ολοκληρωμένοι. Όσοι είναι ολοκληρωμένοι, ο κύκλος των επαναγεννήσεων δεν υπάρχει για αυτούς για περιγραφή.
«Και ποιο, μοναχοί, είναι το αίσθημα; Υπάρχουν αυτές οι έξι κατηγορίες αισθήματος, μοναχοί - αίσθημα γεννημένο από την οφθαλμική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ωτική επαφή, αίσθημα γεννημένο από ρινική επαφή, αίσθημα γεννημένο από γλωσσική επαφή, αίσθημα γεννημένο από σωματική επαφή, αίσθημα γεννημένο από νοητική επαφή. Αυτό ονομάζεται, μοναχοί, αίσθημα. Από την προέλευση της επαφής προέρχεται η προέλευση του αισθήματος· από την παύση της επαφής προέρχεται η παύση του αισθήματος. Αυτή ακριβώς η ευγενής οκταμελής οδός είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του αισθήματος, δηλαδή - ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση.
«Όποιοι, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας άμεση γνώση έτσι του αισθήματος, έχοντας άμεση γνώση έτσι της προέλευσης του αισθήματος, έχοντας άμεση γνώση έτσι της παύσης του αισθήματος, έχοντας άμεση γνώση έτσι της πρακτικής που οδηγεί στην παύση του αισθήματος, ασκούν για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση του αισθήματος, αυτοί ασκούν καλά. Όσοι ασκούνται καλά, αυτοί εδραιώνονται σε αυτή τη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή.
«Όποιοι όμως, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας άμεση γνώση έτσι του αισθήματος... κ.λπ... έχοντας άμεση γνώση έτσι της πρακτικής που οδηγεί στην παύση του αισθήματος... κ.λπ... ο κύκλος των επαναγεννήσεων δεν υπάρχει για αυτούς για περιγραφή.
«Και ποια, μοναχοί, είναι η αντίληψη; Αυτές οι έξι, μοναχοί, είναι οι κατηγορίες αντίληψης - αντίληψη της υλικής μορφής, αντίληψη του ήχου, αντίληψη της οσμής, αντίληψη της γεύσης, αντίληψη του απτού αντικειμένου, αντίληψη των νοητικών φαινομένων. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, αντίληψη. Από την προέλευση της επαφής προέρχεται η προέλευση της αντίληψης· από την παύση της επαφής προέρχεται η παύση της αντίληψης. Αυτή ακριβώς η ευγενής οκταμελής οδός είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση της αντίληψης, δηλαδή - ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση... κ.λπ... ο κύκλος των επαναγεννήσεων δεν υπάρχει για αυτούς για περιγραφή.
«Και ποιες, μοναχοί, είναι οι δραστηριότητες; Αυτές οι έξι, μοναχοί, είναι οι κατηγορίες βούλησης - πρόθεση για την υλική μορφή, πρόθεση για τον ήχο, πρόθεση για την οσμή, πρόθεση για τη γεύση, πρόθεση για το απτό αντικείμενο, πρόθεση για τα νοητικά φαινόμενα. Αυτές ονομάζονται, μοναχοί, δραστηριότητες. Από την προέλευση της επαφής προέρχεται η προέλευση των δραστηριοτήτων· από την παύση της επαφής προέρχεται η παύση των δραστηριοτήτων. Αυτή ακριβώς η ευγενής οκταμελής οδός είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση των δραστηριοτήτων, δηλαδή - ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση.
«Όποιοι, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας άμεση γνώση έτσι των δραστηριοτήτων, έχοντας άμεση γνώση έτσι της προέλευσης των δραστηριοτήτων, έχοντας άμεση γνώση έτσι της παύσης των δραστηριοτήτων, έχοντας άμεση γνώση έτσι της πρακτικής που οδηγεί στην παύση των δραστηριοτήτων, ασκούν για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση των δραστηριοτήτων, αυτοί ασκούν καλά. Όσοι ασκούνται καλά, αυτοί εδραιώνονται σε αυτή τη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή.
«Όποιοι όμως, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας άμεση γνώση έτσι των δραστηριοτήτων, έχοντας άμεση γνώση έτσι της προέλευσης των δραστηριοτήτων, έχοντας άμεση γνώση έτσι της παύσης των δραστηριοτήτων, έχοντας άμεση γνώση έτσι της πρακτικής που οδηγεί στην παύση των δραστηριοτήτων, μέσω της αποστασιοποίησης, μέσω του μη πάθους, μέσω της παύσης, μέσω της μη προσκόλλησης είναι απελευθερωμένοι από τις δραστηριότητες, αυτοί είναι καλά απελευθερωμένοι. Όσοι είναι καλά απελευθερωμένοι, αυτοί είναι ολοκληρωμένοι. Όσοι είναι ολοκληρωμένοι, ο κύκλος των επαναγεννήσεων δεν υπάρχει για αυτούς για περιγραφή.
«Και ποια είναι, μοναχοί, η συνείδηση; Υπάρχουν αυτές οι έξι κατηγορίες συνείδησης, μοναχοί - οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, νοητική συνείδηση. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, συνείδηση. Από την προέλευση της νοητικότητας και υλικότητας προέρχεται η προέλευση της συνείδησης· από την παύση της νοητικότητας και υλικότητας προέρχεται η παύση της συνείδησης. Αυτή ακριβώς η ευγενής οκταμελής οδός είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση της συνείδησης, δηλαδή - ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση.
«Όποιοι, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι τη συνείδηση, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την προέλευση της συνείδησης, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την παύση της συνείδησης, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την πρακτική που οδηγεί στην παύση της συνείδησης, ασκούνται για την αποστασιοποίηση, για το μη πάθος, για την παύση της συνείδησης, αυτοί ασκούνται καλά. Όσοι ασκούνται καλά, αυτοί εδραιώνονται σε αυτή τη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή.
«Όποιοι όμως, μοναχοί, ασκητές ή βραχμάνοι έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι τη συνείδηση, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την προέλευση της συνείδησης, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την παύση της συνείδησης, έχοντας γνωρίσει άμεσα έτσι την πρακτική που οδηγεί στην παύση της συνείδησης, είναι απελευθερωμένοι μέσω της αποστασιοποίησης, του μη πάθους, της παύσης, της μη προσκόλλησης από τη συνείδηση, αυτοί είναι καλά απελευθερωμένοι. Όσοι είναι καλά απελευθερωμένοι, αυτοί είναι ολοκληρωμένοι. Όσοι είναι ολοκληρωμένοι, ο κύκλος των επαναγεννήσεων δεν υπάρχει για αυτούς για περιγραφή.» Τέταρτο.