5.
Η ομιλία για το μάνγκο
105.
«Υπάρχουν αυτά τα τέσσερα μάνγκο, μοναχοί.
Ποιες τέσσερις;
Άγουρο με χρώμα ώριμου, ώριμο με χρώμα άγουρου, άγουρο με χρώμα άγουρου, ώριμο με χρώμα ώριμου -
αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα τέσσερα μάνγκο.
Ακριβώς έτσι, μοναχοί, υπάρχουν αυτά τα τέσσερα άτομα παρόμοια με μάνγκο στον κόσμο.
Ποιοι τέσσερις;
Άγουρος με χρώμα ώριμου, ώριμος με χρώμα άγουρου, άγουρος με χρώμα άγουρου, ώριμος με χρώμα ώριμου.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι άγουρο με χρώμα ώριμου; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει εμπνευσμένο τρόπο στο να προχωρά μπροστά, στο να υποχωρεί, στο να κοιτάζει μπροστά, στο να κοιτάζει γύρω, στο να λυγίζει, στο να απλώνει, στο να φορά τον διπλό χιτώνα, το κύπελλο και τον χιτώνα. Αυτός δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος»... κ.λπ... δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο είναι άγουρο με χρώμα ώριμου. Όπως, μοναχοί, το μάνγκο είναι άγουρο με χρώμα ώριμου· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι ώριμο με χρώμα άγουρου; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο δεν έχει εμπνευσμένο τρόπο στο να προχωρά μπροστά, στο να υποχωρεί, στο να κοιτάζει μπροστά, στο να κοιτάζει γύρω, στο να λυγίζει, στο να απλώνει, στο να φορά τον διπλό χιτώνα, το κύπελλο και τον χιτώνα. Αυτός κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος»... κ.λπ... κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο είναι ώριμο με χρώμα άγουρου. Όπως, μοναχοί, το μάνγκο είναι ώριμο με χρώμα άγουρου· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι άγουρο με χρώμα άγουρου; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο δεν έχει εμπνευσμένο τρόπο στο να προχωρά μπροστά, στο να υποχωρεί, στο να κοιτάζει μπροστά, στο να κοιτάζει γύρω, στο να λυγίζει, στο να απλώνει, στο να φορά τον διπλό χιτώνα, το κύπελλο και τον χιτώνα. Αυτός δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος»... κ.λπ... δεν κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο είναι άγουρο με χρώμα άγουρου. Όπως, μοναχοί, το μάνγκο είναι άγουρο με χρώμα άγουρου· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι ώριμο με χρώμα ώριμου; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει εμπνευσμένο τρόπο στο να προχωρά μπροστά, στο να υποχωρεί, στο να κοιτάζει μπροστά, στο να κοιτάζει γύρω, στο να λυγίζει, στο να απλώνει, στο να φορά τον διπλό χιτώνα, το κύπελλο και τον χιτώνα. Αυτός κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτός είναι ο υπαρξιακός πόνος»... κ.λπ... κατανοεί όπως πραγματικά είναι: «αυτή είναι η πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο είναι ώριμο με χρώμα ώριμου. Όπως, μοναχοί, το μάνγκο είναι ώριμο με χρώμα ώριμου· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτό το άτομο. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα τέσσερα άτομα παρόμοια με μάνγκο που υπάρχουν στον κόσμο». Πέμπτο.