9.
Η ομιλία για τη χούφτα αλάτι
101.
«Όποιος, μοναχοί, θα έλεγε έτσι -
'με όποιον τρόπο αυτός ο άνθρωπος κάνει πράξη, με τον ίδιο τρόπο τη βιώνει', όταν αυτό συμβαίνει, μοναχοί, δεν υπάρχει βίωση της άγιας ζωής, δεν είναι εμφανής η ευκαιρία για τον πλήρη τερματισμό του πόνου.
Όποιος όμως, μοναχοί, θα έλεγε έτσι -
'με όποιον τρόπο αυτός ο άνθρωπος κάνει πράξη που πρέπει να βιωθεί, με τον ίδιο τρόπο βιώνει το αποτέλεσμά της', όταν αυτό συμβαίνει, μοναχοί, υπάρχει βίωση της άγιας ζωής, είναι εμφανής η ευκαιρία για τον πλήρη τερματισμό του πόνου.
Εδώ, μοναχοί, κάποιου ατόμου ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση.
Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιου ατόμου η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση; Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει μη αναπτυγμένο σώμα, μη αναπτυγμένη ηθική, μη αναπτυγμένη συνείδηση, μη αναπτυγμένη σοφία, είναι περιορισμένο, με μικρή ατομική ύπαρξη, που ζει με λίγο πόνο. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει αναπτυγμένο σώμα, αναπτυγμένη ηθική, αναπτυγμένη συνείδηση, αναπτυγμένη σοφία, είναι απεριόριστο, μεγαλειώδες, που ζει απεριόριστα. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Όπως, μοναχοί, ένας άνθρωπος θα έριχνε μια χούφτα αλάτι σε ένα μικρό δοχείο νερού. Τι νομίζετε, μοναχοί, θα γινόταν άραγε εκείνο το λίγο νερό αλμυρό και μη πόσιμο από εκείνη τη χούφτα αλάτι;» «Ναι, σεβάσμιε κύριε». «Για ποιο λόγο;» «Επειδή, σεβάσμιε κύριε, εκείνο το νερό στο μικρό δοχείο είναι λίγο, αυτό θα γινόταν αλμυρό και μη πόσιμο από εκείνη τη χούφτα αλάτι». «Όπως, μοναχοί, ένας άνθρωπος θα έριχνε μια χούφτα αλάτι στον ποταμό Γάγγη. Τι νομίζετε, μοναχοί, θα γινόταν άραγε εκείνος ο ποταμός Γάγγης αλμυρός και μη πόσιμος από εκείνη τη χούφτα αλάτι;» «Όχι, Σεβάσμιε Κύριε». «Για ποιο λόγο;» «Επειδή, σεβάσμιε κύριε, εκείνη η μεγάλη μάζα νερού του ποταμού Γάγγη δεν θα γινόταν αλμυρή και μη πόσιμη από εκείνη τη χούφτα αλάτι».
«Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, εδώ κάποιου ατόμου ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση. Εδώ, μοναχοί, κάποιου ατόμου η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει μη αναπτυγμένο σώμα, μη αναπτυγμένη ηθική, μη αναπτυγμένη συνείδηση, μη αναπτυγμένη σοφία, είναι περιορισμένο, με μικρή ατομική ύπαρξη, που ζει με λίγο πόνο. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει αναπτυγμένο σώμα, αναπτυγμένη ηθική, αναπτυγμένη συνείδηση, αναπτυγμένη σοφία, είναι απεριόριστο, μεγαλειώδες, που ζει απεριόριστα. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Εδώ, μοναχοί, κάποιος για μισό νόμισμα υφίσταται φυλάκιση, για ένα νόμισμα υφίσταται φυλάκιση, για εκατό νομίσματα υφίσταται φυλάκιση. Εδώ, μοναχοί, κάποιος για μισό νόμισμα δεν υφίσταται φυλάκιση, για ένα νόμισμα δεν υφίσταται φυλάκιση, για εκατό νομίσματα δεν υφίσταται φυλάκιση.
«Τι είδους άτομο, μοναχοί, για μισό νόμισμα υφίσταται φυλάκιση, για ένα νόμισμα υφίσταται φυλάκιση, για εκατό νομίσματα υφίσταται φυλάκιση; Εδώ, μοναχοί, κάποιος είναι φτωχός, με λίγα υπάρχοντα, με λίγες απολαύσεις. Ένα τέτοιο άτομο, μοναχοί, για μισό νόμισμα υφίσταται φυλάκιση, για ένα νόμισμα υφίσταται φυλάκιση, για εκατό νομίσματα υφίσταται φυλάκιση.
«Τι είδους άτομο, μοναχοί, για μισό νόμισμα δεν υφίσταται φυλάκιση, για ένα νόμισμα δεν υφίσταται φυλάκιση, για εκατό νομίσματα δεν υφίσταται φυλάκιση; Εδώ, μοναχοί, κάποιος είναι πλούσιος, με μεγάλο πλούτο, με μεγάλες απολαύσεις. Ένα τέτοιο άτομο, μοναχοί, για μισό νόμισμα δεν υφίσταται φυλάκιση, για ένα νόμισμα δεν υφίσταται φυλάκιση, για εκατό νομίσματα δεν υφίσταται φυλάκιση. Ακριβώς έτσι, μοναχοί, εδώ κάποιο άτομο έχει κάνει μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη. Αυτή τον οδηγεί στην κόλαση. Εδώ, μοναχοί, κάποιου ατόμου η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει κάνει τον οδηγεί στην κόλαση; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει μη αναπτυγμένο σώμα, μη αναπτυγμένη ηθική, μη αναπτυγμένη συνείδηση, μη αναπτυγμένη σοφία, είναι περιορισμένο, με μικρή ατομική ύπαρξη, που ζει με λίγο πόνο. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει κάνει τον οδηγεί στην κόλαση.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει αναπτυγμένο σώμα, αναπτυγμένη ηθική, αναπτυγμένη συνείδηση, αναπτυγμένη σοφία, είναι απεριόριστο, μεγαλειώδες, που ζει απεριόριστα. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει αναπτυγμένο σώμα, αναπτυγμένη ηθική, αναπτυγμένη συνείδηση, αναπτυγμένη σοφία, είναι απεριόριστο, μεγαλόψυχο, διαμένει απεριόριστα. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ. Όπως, μοναχοί, ένας ιδιοκτήτης προβάτων ή σφαγέας προβάτων είναι ικανός κάποιον που παίρνει ένα μη δοσμένο πρόβατο να τον σκοτώσει ή να τον φυλακίσει ή να του επιβάλει πρόστιμο ή να του κάνει ό,τι θέλει, αλλά κάποιον άλλον που παίρνει ένα μη δοσμένο πρόβατο δεν είναι ικανός να τον σκοτώσει ή να τον φυλακίσει ή να του επιβάλει πρόστιμο ή να του κάνει ό,τι θέλει.
«Τι είδους άτομο, μοναχοί, ο ιδιοκτήτης προβάτων ή ο σφαγέας προβάτων που παίρνει ένα μη δοσμένο πρόβατο είναι ικανός να σκοτώσει ή να φυλακίσει ή να επιβάλει πρόστιμο ή να κάνει ό,τι θέλει; Εδώ, μοναχοί, κάποιος είναι φτωχός, με λίγα υπάρχοντα, με λίγες απολαύσεις. Ένα τέτοιο άτομο, μοναχοί, ο ιδιοκτήτης προβάτων ή ο σφαγέας προβάτων που παίρνει ένα μη δοσμένο πρόβατο είναι ικανός να σκοτώσει ή να φυλακίσει ή να επιβάλει πρόστιμο ή να κάνει ό,τι θέλει.
«Τι είδους άτομο, μοναχοί, ο ιδιοκτήτης προβάτων ή ο σφαγέας προβάτων που παίρνει ένα μη δοσμένο πρόβατο δεν είναι ικανός να σκοτώσει ή να φυλακίσει ή να επιβάλει πρόστιμο ή να κάνει ό,τι θέλει; Εδώ, μοναχοί, κάποιος είναι πλούσιος, με μεγάλο πλούτο, με μεγάλες απολαύσεις, βασιλιάς ή βασιλικός υπουργός. Ένα τέτοιο άτομο, μοναχοί, ο ιδιοκτήτης προβάτων ή ο σφαγέας προβάτων που παίρνει ένα μη δοσμένο πρόβατο δεν είναι ικανός να σκοτώσει ή να φυλακίσει ή να επιβάλει πρόστιμο ή να κάνει ό,τι θέλει. Αντιθέτως, με ενωμένες παλάμες τον ικετεύει: «Δώσε μου, αγαπητέ, το πρόβατο ή την αξία του προβάτου». Ακριβώς έτσι, μοναχοί, εδώ κάποιου ατόμου η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει κάνει τον οδηγεί στην κόλαση. Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιου ατόμου η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει κάνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει μη αναπτυγμένο σώμα, μη αναπτυγμένη ηθική, μη αναπτυγμένη συνείδηση, μη αναπτυγμένη σοφία, είναι περιορισμένο, με μικρή ατομική ύπαρξη, που ζει με λίγο πόνο. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, ακόμη και μια ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει τον οδηγεί στην κόλαση.
«Τι είδους ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ; Εδώ, μοναχοί, κάποιο άτομο έχει αναπτυγμένο σώμα, αναπτυγμένη ηθική, αναπτυγμένη συνείδηση, αναπτυγμένη σοφία, είναι απεριόριστο, μεγαλειώδες, που ζει απεριόριστα. Ενός τέτοιου ατόμου, μοναχοί, η ίδια ακριβώς ασήμαντη κακόβουλη πράξη που έχει γίνει βιώνεται στην παρούσα ζωή, ούτε ελάχιστα δεν φαίνεται, πόσο μάλλον πολύ.
«Όποιος, μοναχοί, θα έλεγε έτσι - 'με όποιον τρόπο αυτός ο άνθρωπος κάνει μια πράξη, με τον ίδιο τρόπο τη βιώνει', έτσι όντων των πραγμάτων, μοναχοί, δεν υπάρχει βίωση της άγιας ζωής, δεν είναι εμφανής η ευκαιρία για τον πλήρη τερματισμό του πόνου. Όποιος όμως, μοναχοί, θα έλεγε έτσι - 'με όποιον τρόπο πρέπει να βιωθεί η πράξη που κάνει αυτός ο άνθρωπος, με τον ίδιο τρόπο βιώνει το επακόλουθό της', έτσι όντων των πραγμάτων, μοναχοί, υπάρχει βίωση της άγιας ζωής, είναι εμφανής η ευκαιρία για τον πλήρη τερματισμό του πόνου». Ένατη.