5.
Η ομιλία για τη μάλλινη κουβέρτα από τρίχες
138.
«Όπως, μοναχοί, όποια υφαντά υφάσματα υπάρχουν, η κουβέρτα από ανθρώπινες τρίχες είναι σαφές ότι είναι η χειρότερη μεταξύ τους.
Η κουβέρτα από ανθρώπινες τρίχες, μοναχοί, είναι κρύα στο κρύο, ζεστή στη ζέστη, άσχημη, δύσοσμη, δυσάρεστη στην επαφή.
Ακριβώς έτσι, μοναχοί, όποιες διδασκαλίες των διαφόρων ασκητών και βραχμάνων υπάρχουν, η διδασκαλία του Μάκκχαλι είναι σαφές ότι είναι η χειρότερη μεταξύ τους.
«Ο Μάκκχαλι, μοναχοί, ο ανόητος άνθρωπος, έχει αυτήν την άποψη και αυτήν την πεποίθηση - 'δεν υπάρχει πράξη, δεν υπάρχει αποτελεσματικότητα της δράσης, δεν υπάρχει ενεργητικότητα'. Όσοι, μοναχοί, υπήρξαν στο παρελθόν Άξιοι, Πλήρως Αυτοφωτισμένοι, και εκείνοι οι Ευλογημένοι υποστήριζαν τη θεωρία της πράξης και τη διδαχή της αποτελεσματικότητας της δράσης και τη διδαχή της ενεργητικότητας. Και αυτούς, μοναχοί, ο Μάκκχαλι, ο ανόητος άνθρωπος, παρεμποδίζει - 'δεν υπάρχει πράξη, δεν υπάρχει αποτελεσματικότητα της δράσης, δεν υπάρχει ενεργητικότητα'. Όσοι, μοναχοί, θα υπάρξουν στο μέλλον Άξιοι, Πλήρως Αυτοφωτισμένοι, και εκείνοι οι Ευλογημένοι θα υποστηρίζουν τη θεωρία της πράξης και τη διδαχή της αποτελεσματικότητας της δράσης και τη διδαχή της ενεργητικότητας. Και αυτούς, μοναχοί, ο Μάκκχαλι, ο ανόητος άνθρωπος, παρεμποδίζει - 'δεν υπάρχει πράξη, δεν υπάρχει αποτελεσματικότητα της δράσης, δεν υπάρχει ενεργητικότητα'. Κι εγώ, μοναχοί, τώρα ως Άξιος, Πλήρως Αυτοφωτισμένος, υποστηρίζω τη θεωρία της πράξης και τη διδαχή της αποτελεσματικότητας της δράσης και τη διδαχή της ενεργητικότητας. Κι εμένα, μοναχοί, ο Μάκκχαλι, ο ανόητος άνθρωπος, παρεμποδίζει - 'δεν υπάρχει πράξη, δεν υπάρχει αποτελεσματικότητα της δράσης, δεν υπάρχει ενεργητικότητα'».
«Όπως, μοναχοί, στη συμβολή ποταμών θα στήσει κανείς παγίδα για τη βλάβη, την οδύνη, τη συμφορά και την καταστροφή πολλών ψαριών· ακριβώς έτσι, μοναχοί, ο Μάκκχαλι, ο ανόητος άνθρωπος, θα έλεγα, έχει εγερθεί στον κόσμο σαν παγίδα για ανθρώπους, για τη βλάβη, την οδύνη, τη συμφορά και την καταστροφή πολλών όντων». Πέμπτο.