10.
Η ομιλία για τις βάσεις της οκνηρίας και της προσπάθειας
80.
«Αυτές οι οκτώ, μοναχοί, είναι οι βάσεις οκνηρίας.
Ποιες οκτώ;
Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός έχει εργασία να κάνει.
Αυτός σκέφτεται:
"Θα έχω εργασία να κάνω.
Κάνοντας όμως την εργασία το σώμα μου θα κουραστεί.
Ας ξαπλώσω!"
Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου.
Αυτή, μοναχοί, είναι η πρώτη βάση οκνηρίας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει κάνει εργασία. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ έκανα εργασία. Κάνοντας όμως την εργασία το σώμα μου κουράστηκε. Ας ξαπλώσω!" Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου. Αυτή, μοναχοί, είναι η δεύτερη βάση οκνηρίας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει δρόμο να διανύσει. Αυτός σκέφτεται: "Θα έχω δρόμο να διανύσω. Διανύοντας όμως τον δρόμο το σώμα μου θα κουραστεί. Ας ξαπλώσω!" Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου. Αυτή, μοναχοί, είναι η τρίτη βάση οκνηρίας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει διανύσει δρόμο. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ διένυσα δρόμο. Διανύοντας όμως τον δρόμο το σώμα μου κουράστηκε. Ας ξαπλώσω!" Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου. Αυτή, μοναχοί, είναι η τέταρτη βάση οκνηρίας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή δεν λαμβάνει επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή δεν έλαβα επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Το σώμα μου είναι κουρασμένο, ακατάλληλο για εργασία. Ας ξαπλώσω!" Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η πέμπτη βάση οκνηρίας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή λαμβάνει επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή έλαβα επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Το σώμα μου είναι βαρύ, ακατάλληλο για εργασία, σαν να είναι γεμάτο φασόλια, θα έλεγα. Ας ξαπλώσω!" Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η έκτη βάση οκνηρίας.
«Επιπλέον, μοναχοί, σε έναν μοναχό έχει εγερθεί μια μικρή ασθένεια. Αυτός σκέφτεται: "Αυτή η μικρή ασθένεια έχει εγερθεί σε μένα· υπάρχει λόγος να ξαπλώσω. Ας ξαπλώσω!" Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η έβδομη βάση οκνηρίας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει αναρρώσει από ασθένεια, πρόσφατα αναρρωμένος από την αρρώστια. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ έχω αναρρώσει από ασθένεια, πρόσφατα αναρρωμένος από την αρρώστια. Το σώμα μου είναι αδύναμο, ακατάλληλο για εργασία. Ας ξαπλώσω!" Αυτός ξαπλώνει, δεν ξεκινά ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου. Αυτή, μοναχοί, είναι η όγδοη βάση οκνηρίας. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι οκτώ βάσεις οκνηρίας.
«Αυτές οι οκτώ, μοναχοί, είναι οι βάσεις ενεργητικότητας. Ποιες οκτώ; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός έχει εργασία να κάνει. Αυτός σκέφτεται: "Θα έχω εργασία να κάνω. Κάνοντας όμως την εργασία δεν είναι εύκολο να προσέχω τη διδαχή των Βουδών. Ας ξεκινήσω λοιπόν εκ των προτέρων ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου!" Αυτός ξεκινά ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου. Αυτή, μοναχοί, είναι η πρώτη βάση ενεργητικότητας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει κάνει εργασία. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ έκανα εργασία. Κάνοντας όμως την εργασία δεν μπόρεσα να προσέχω τη διδαχή των Βουδών. Ας ξεκινήσω ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου". Αυτός ξεκινά ενεργητικότητα. Αυτή, μοναχοί, είναι η δεύτερη βάση ενεργητικότητας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει δρόμο να διανύσει. Αυτός σκέφτεται: "Θα έχω δρόμο να διανύσω. Διανύοντας όμως τον δρόμο δεν είναι εύκολο να προσέχω τη διδαχή των Βουδών. Ας ξεκινήσω ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η τρίτη βάση ενεργητικότητας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει διανύσει δρόμο. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ διένυσα δρόμο. Διανύοντας όμως τον δρόμο δεν μπόρεσα να προσέχω τη διδαχή των Βουδών. Ας ξεκινήσω ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η τέταρτη βάση ενεργητικότητας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή δεν λαμβάνει επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή δεν έλαβα επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Το σώμα μου είναι ελαφρύ, κατάλληλο για εργασία. Ας ξεκινήσω ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η πέμπτη βάση ενεργητικότητας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή λαμβάνει επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ περιφερόμενος σε χωριό ή κωμόπολη για προσφερόμενη τροφή έλαβα επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Το σώμα μου είναι δυνατό, κατάλληλο για εργασία. Ας ξεκινήσω ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η έκτη βάση ενεργητικότητας.
«Επιπλέον, μοναχοί, σε έναν μοναχό έχει εγερθεί μια μικρή ασθένεια. Αυτός σκέφτεται: 'Αυτή η μικρή ασθένεια έχει εγερθεί σε μένα. Είναι όμως δυνατόν η ασθένειά μου να επιδεινωθεί. Ας ξεκινήσω λοιπόν εκ των προτέρων ενεργητικότητα... κ.λπ... Αυτή, μοναχοί, είναι η έβδομη αιτία ενεργητικότητας.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός έχει αναρρώσει από ασθένεια, πρόσφατα αναρρωμένος από την αρρώστια. Αυτός σκέφτεται: "Εγώ έχω αναρρώσει από ασθένεια, πρόσφατα αναρρωμένος από την αρρώστια. Είναι όμως δυνατόν η ασθένειά μου να επιστρέψει. Ας ξεκινήσω λοιπόν εκ των προτέρων ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου!" Αυτός ξεκινά ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου. Αυτή, μοναχοί, είναι η όγδοη αιτία ενεργητικότητας. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι οκτώ αιτίες ενεργητικότητας». Δέκατη.