3.
Η ομιλία για το βούκεντρο
113.
«Υπάρχουν, μοναχοί, αυτά τα τέσσερα καλά καθαρόαιμα άλογα στον κόσμο.
Ποιοι τέσσερις;
Εδώ, μοναχοί, κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο βλέποντας τη σκιά του βουκέντρου συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία -
'Τι άραγε θα με κάνει να κάνω σήμερα ο ηνίοχος αλόγων προς δάμασμα, τι θα επανορθώσω;'
Ένα τέτοιο, μοναχοί, εδώ κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο υπάρχει.
Αυτό, μοναχοί, είναι το πρώτο καλό καθαρόαιμο άλογο που υπάρχει στον κόσμο.
«Επιπλέον, μοναχοί, εδώ κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο δεν συγκινείται βέβαια βλέποντας τη σκιά του βουκέντρου, δεν περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία, αλλά όμως τρυπημένο με τρύπημα στην τρίχα συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία - 'Τι άραγε θα με κάνει να κάνω σήμερα ο ηνίοχος αλόγων προς δάμασμα, τι θα επανορθώσω;' Ένα τέτοιο, μοναχοί, εδώ κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο υπάρχει. Αυτό, μοναχοί, είναι το δεύτερο καλό καθαρόαιμο άλογο που υπάρχει στον κόσμο.
«Επιπλέον, μοναχοί, εδώ κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο δεν συγκινείται βέβαια βλέποντας τη σκιά του βουκέντρου, δεν περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία, ούτε τρυπημένο με τρύπημα στην τρίχα συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία, αλλά όμως τρυπημένο με τρύπημα στο δέρμα συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία - 'Τι άραγε θα με κάνει να κάνω σήμερα ο ηνίοχος αλόγων προς δάμασμα, τι θα επανορθώσω;' Ένα τέτοιο, μοναχοί, εδώ κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο υπάρχει. Αυτό, μοναχοί, είναι το τρίτο καλό καθαρόαιμο άλογο που υπάρχει στον κόσμο.
«Επιπλέον, μοναχοί, εδώ κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο δεν συγκινείται βέβαια βλέποντας τη σκιά του βουκέντρου, δεν περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία, ούτε τρυπημένο με τρύπημα στην τρίχα συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία, ούτε τρυπημένο με τρύπημα στο δέρμα συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία, αλλά όμως τρυπημένο με τρύπημα στο κόκαλο συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία - 'Τι άραγε θα με κάνει να κάνω σήμερα ο ηνίοχος αλόγων προς δάμασμα, τι θα επανορθώσω;' Ένα τέτοιο, μοναχοί, εδώ κάποιο καλό καθαρόαιμο άλογο υπάρχει. Αυτό, μοναχοί, είναι το τέταρτο καλό καθαρόαιμο άλογο που υπάρχει στον κόσμο. Αυτά, μοναχοί, είναι τα τέσσερα καλά καθαρόαιμα άλογα που υπάρχουν στον κόσμο.
«Ακριβώς έτσι, μοναχοί, υπάρχουν αυτοί οι τέσσερις καλοί καθαρόαιμοι άνθρωποι στον κόσμο. Ποιοι τέσσερις; Εδώ, μοναχοί, κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος ακούει - 'Σε τάδε χωριό ή κωμόπολη μια γυναίκα ή ένας άνδρας υποφέρει ή πέθανε'. Αυτός εξαιτίας αυτού συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία. Συγκινημένος αγωνίζεται συνετά. Αποφασισμένος με το σώμα πραγματοποιεί την υπέρτατη αλήθεια, και με τη σοφία τη διαπερνά και τη βλέπει. Όπως εκείνο, μοναχοί, το καλό καθαρόαιμο άλογο βλέποντας τη σκιά του βουκέντρου συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτός ο καλός καθαρόαιμος άνθρωπος. Ένας τέτοιος, μοναχοί, εδώ κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος υπάρχει. Αυτός, μοναχοί, είναι ο πρώτος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος που υπάρχει στον κόσμο.
«Επιπλέον, μοναχοί, εδώ κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος δεν ακούει βέβαια - 'σε τάδε χωριό ή κωμόπολη μια γυναίκα ή ένας άνδρας υποφέρει ή πέθανε', αλλά ο ίδιος βλέπει γυναίκα ή άνδρα που υποφέρει ή πέθανε. Αυτός εξαιτίας αυτού συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία. Συγκινημένος αγωνίζεται συνετά. Αποφασισμένος με το σώμα πραγματοποιεί την υπέρτατη αλήθεια, και με τη σοφία τη διαπερνά και τη βλέπει. Όπως εκείνο, μοναχοί, το καλό καθαρόαιμο άλογο που τρυπήθηκε στην τρίχα συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτός ο καλός καθαρόαιμος άνθρωπος. Ένας τέτοιος, μοναχοί, εδώ κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος υπάρχει. Αυτός, μοναχοί, είναι ο δεύτερος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος που υπάρχει στον κόσμο.
«Επιπλέον, μοναχοί, εδώ κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος δεν ακούει βέβαια - 'σε τάδε χωριό ή κωμόπολη μια γυναίκα ή ένας άνδρας υποφέρει ή πέθανε', ούτε ο ίδιος βλέπει γυναίκα ή άνδρα που υποφέρει ή πέθανε, αλλά συγγενής του ή ομόαιμός του υποφέρει ή πέθανε. Αυτός εξαιτίας αυτού συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία. Συγκινημένος αγωνίζεται συνετά. Αποφασισμένος με το σώμα πραγματοποιεί την υπέρτατη αλήθεια, και με τη σοφία τη διαπερνά και τη βλέπει. Όπως εκείνο, μοναχοί, το καλό καθαρόαιμο άλογο που τρυπήθηκε στο δέρμα συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτός ο καλός καθαρόαιμος άνθρωπος. Ένας τέτοιος, μοναχοί, εδώ κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος υπάρχει. Αυτός, μοναχοί, είναι ο τρίτος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος που υπάρχει στον κόσμο.
«Επιπλέον, μοναχοί, εδώ κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος δεν ακούει βέβαια - 'σε τάδε χωριό ή κωμόπολη μια γυναίκα ή ένας άνδρας υποφέρει ή πέθανε', ούτε ο ίδιος βλέπει γυναίκα ή άνδρα που υποφέρει ή πέθανε, ούτε συγγενής του ή ομόαιμός του υποφέρει ή πέθανε, αλλά ο ίδιος πλήττεται από σωματικά αισθήματα οδυνηρά, έντονα, σκληρά, πικρά, δυσάρεστα, αηδή, που αφαιρούν τη ζωή. Αυτός εξαιτίας αυτού συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία. Συγκινημένος αγωνίζεται συνετά. Αποφασισμένος με το σώμα πραγματοποιεί την υπέρτατη αλήθεια, και με τη σοφία τη διαπερνά και τη βλέπει. Όπως εκείνο, μοναχοί, το καλό καθαρόαιμο άλογο που τρυπήθηκε στο κόκαλο συγκινείται, περιπίπτει σε επείγουσα ανησυχία· παρόμοιο με αυτό, μοναχοί, λέω ότι είναι αυτός ο καλός καθαρόαιμος άνθρωπος. Ένας τέτοιος, μοναχοί, εδώ κάποιος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος υπάρχει. Αυτός, μοναχοί, είναι ο τέταρτος καλός καθαρόαιμος άνθρωπος που υπάρχει στον κόσμο. Αυτοί, μοναχοί, είναι οι τέσσερις καλοί καθαρόαιμοι άνθρωποι που υπάρχουν στον κόσμο». Τρίτη.