4.
Η ομιλία για τον αγαπημένο
115.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα είπε στον Ευλογημένο:
«Εδώ σε μένα, σεβάσμιε κύριε, που είχα μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήμουν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός:
"Σε ποιους άραγε ο εαυτός είναι αγαπητός, σε ποιους ο εαυτός είναι μη αγαπητός;"
Τότε, σεβάσμιε κύριε, μου ήρθε η σκέψη:
"Όποιοι συμπεριφέρονται με κακή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με κακή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με κακή νοητική συμπεριφορά·
σε αυτούς ο εαυτός είναι μη αγαπητός".
Αν και αυτοί θα έλεγαν έτσι:
"Ο εαυτός μας είναι αγαπητός", ωστόσο σε αυτούς ο εαυτός είναι μη αγαπητός.
Για ποιο λόγο;
Διότι ό,τι ένας μη αγαπητός θα έκανε σε έναν μη αγαπητό, αυτό κάνουν στον εαυτό τους με τον ίδιο τον εαυτό τους·
για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι μη αγαπητός.
Όποιοι όμως συμπεριφέρονται με καλή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή νοητική συμπεριφορά·
σε αυτούς ο εαυτός είναι αγαπητός.
Αν και αυτοί θα έλεγαν έτσι:
"Ο εαυτός μας είναι μη αγαπητός"·
ωστόσο σε αυτούς ο εαυτός είναι αγαπητός.
Για ποιο λόγο;
Διότι ό,τι ένας αγαπητός θα έκανε σε έναν αγαπητό, αυτό κάνουν στον εαυτό τους με τον ίδιο τον εαυτό τους·
για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι αγαπητός».
«Έτσι είναι, μεγάλε βασιλιά, έτσι είναι, μεγάλε βασιλιά! Όποιοι, μεγάλε βασιλιά, συμπεριφέρονται με κακή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με κακή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με κακή νοητική συμπεριφορά· σε αυτούς ο εαυτός είναι μη αγαπητός. Αν και αυτοί θα έλεγαν έτσι: "Ο εαυτός μας είναι αγαπητός", ωστόσο σε αυτούς ο εαυτός είναι μη αγαπητός. Για ποιο λόγο; Διότι ό,τι, μεγάλε βασιλιά, ένας μη αγαπητός θα έκανε σε έναν μη αγαπητό, αυτό κάνουν στον εαυτό τους με τον ίδιο τον εαυτό τους· για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι μη αγαπητός. Όποιοι όμως, μεγάλε βασιλιά, συμπεριφέρονται με καλή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή νοητική συμπεριφορά· σε αυτούς ο εαυτός είναι αγαπητός. Αν και αυτοί θα έλεγαν έτσι: "Ο εαυτός μας είναι μη αγαπητός"· ωστόσο σε αυτούς ο εαυτός είναι αγαπητός. Για ποιο λόγο; Διότι ό,τι, μεγάλε βασιλιά, ένας αγαπητός θα έκανε σε έναν αγαπητό, αυτό κάνουν στον εαυτό τους με τον ίδιο τον εαυτό τους· για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι αγαπητός». Αυτά είπε... κ.λπ...
διότι δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί η ευτυχία από αυτόν που κάνει ανάρμοστες πράξεις.
τι πράγματι είναι δικό του, και τι παίρνοντας φεύγει;
Και τι τον ακολουθεί, σαν σκιά αχώριστη;
αυτό πράγματι είναι δικό του, και αυτό παίρνοντας φεύγει·
και αυτό τον ακολουθεί, σαν σκιά αχώριστη.
οι αξιέπαινες πράξεις στον μεταθανάτιο κόσμο, γίνονται υποστήριξη για τα έμβια όντα».