8.
Η ομιλία για τη διαφθορά
111.
Στον οικοδεσπότη Ανάθαπίντικα που καθόταν στο πλάι, ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Όταν η συνείδηση, οικοδεσπότη, είναι διεφθαρμένη, η σωματική πράξη είναι διεφθαρμένη, η λεκτική πράξη είναι διεφθαρμένη, η νοητική πράξη είναι διεφθαρμένη.
Σε αυτόν με διεφθαρμένη σωματική δραστηριότητα, με διεφθαρμένη λεκτική δραστηριότητα, με διεφθαρμένη νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος δεν είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου δεν είναι ευλογημένη.
Όπως, οικοδεσπότη, σε ένα θολωτό σπίτι με κακή στέγαση, η κορυφή είναι διεφθαρμένη, οι δοκοί είναι διεφθαρμένοι, ο τοίχος είναι διεφθαρμένος·
ακριβώς έτσι, οικοδεσπότη, όταν η συνείδηση είναι διεφθαρμένη, η σωματική πράξη είναι διεφθαρμένη, η λεκτική πράξη είναι διεφθαρμένη, η νοητική πράξη είναι διεφθαρμένη.
Σε αυτόν με διεφθαρμένη σωματική δραστηριότητα, με διεφθαρμένη λεκτική δραστηριότητα, με διεφθαρμένη νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος δεν είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου δεν είναι ευλογημένη.
Όταν η συνείδηση, οικοδεσπότη, είναι αδιάφθορη, η σωματική πράξη είναι αδιάφθορη, η λεκτική πράξη είναι αδιάφθορη, η νοητική πράξη είναι αδιάφθορη. Σε αυτόν με αδιάφθορη σωματική δραστηριότητα, με αδιάφθορη λεκτική δραστηριότητα, με αδιάφθορη νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου είναι ευλογημένη. Όπως, οικοδεσπότη, σε ένα θολωτό σπίτι με καλή στέγαση, η κορυφή είναι αδιάφθορη, οι δοκοί είναι αδιάφθοροι, ο τοίχος είναι αδιάφθορος· ακριβώς έτσι, οικοδεσπότη, όταν η συνείδηση είναι αδιάφθορη, η σωματική πράξη είναι αδιάφθορη, η λεκτική πράξη είναι αδιάφθορη, η νοητική πράξη είναι αδιάφθορη. Σε αυτόν με αδιάφθορη σωματική δραστηριότητα... κ.λπ... με αδιάφθορη νοητική δραστηριότητα, ο θάνατος είναι ευλογημένος, η λήξη του χρόνου είναι ευλογημένη». Όγδοη.