6.
Η ομιλία Σόνα
46.
Έτσι έχω ακούσει -
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Εκείνη την περίοδο ο σεβάσμιος Μαχακατσάνα διέμενε στη χώρα των Αβάντι, στην Κουραραγκάρα, στο βουνό Παβάττα.
Εκείνη την περίοδο ο λαϊκός ακόλουθος Σόνα Κουτικάννα ήταν ο συνοδός του σεβάσμιου Μαχακατσάνα.
Τότε στον λαϊκό ακόλουθο Σόνα Κουτικάννα, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στον νου: «Με όποιον τρόπο ο κύριος Μαχακατσάνα διδάσκει τη Διδασκαλία, δεν είναι εύκολο για κάποιον που ζει εντός οικίας να ακολουθήσει την άγια ζωή απόλυτα ολοκληρωμένη, απόλυτα αγνή, γυαλισμένη σαν κοχύλι. Γιατί να μην ξυρίσω τα μαλλιά και τα γένια μου, να ντυθώ με ώχρινα ρούχα και να αναχωρήσω από την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή;»
Τότε ο λαϊκός ακόλουθος Σόνα Κουτικάννα πλησίασε τον σεβάσμιο Μαχακατσάνα· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον σεβάσμιο Μαχακατσάνα και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο λαϊκός ακόλουθος Σόνα Κουτικάννα είπε στον σεβάσμιο Μαχακατσάνα:
«Εδώ σε μένα, σεβάσμιε κύριε, που είχα μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήμουν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός: 'Με όποιον τρόπο ο κύριος Μαχακατσάνα διδάσκει τη Διδασκαλία, δεν είναι εύκολο για κάποιον που ζει εντός οικίας να ακολουθήσει την άγια ζωή απόλυτα ολοκληρωμένη, απόλυτα αγνή, γυαλισμένη σαν κοχύλι. Γιατί να μην ξυρίσω τα μαλλιά και τα γένια μου, να ντυθώ με ώχρινα ρούχα και να εγκαταλείψω την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή;' Ας μου δώσει ο κύριος Μαχακατσάνα την αναχώρηση, σεβάσμιε κύριε».
Όταν αυτό ειπώθηκε, ο σεβάσμιος Μαχακατσάνα είπε στον λαϊκό ακόλουθο Σόνα Κουτικάννα: «Δύσκολη είναι, Σόνα, η άγια ζωή με ένα γεύμα και μόνος ύπνος για όλη τη ζωή. Έλα λοιπόν, Σόνα, εκεί ακριβώς όντας οικογενειάρχης, ακολούθησε τη διδαχή των Βουδών, την κατάλληλη ώρα ένα γεύμα, μόνος ύπνος, άγια ζωή». Τότε η πρόθεση του λαϊκού ακολούθου Σόνα Κουτικάννα για αναχώρηση καταλάγιασε.
Για δεύτερη φορά... κ.λπ... για δεύτερη φορά ο σεβάσμιος Μαχακατσάνα είπε στον λαϊκό ακόλουθο Σόνα Κουτικάννα: «Δύσκολη είναι, Σόνα, η άγια ζωή με ένα γεύμα και μόνος ύπνος για όλη τη ζωή. Έλα λοιπόν, Σόνα, εκεί ακριβώς όντας οικογενειάρχης, ακολούθησε τη διδαχή των Βουδών, την κατάλληλη ώρα ένα γεύμα, μόνος ύπνος, άγια ζωή». Για δεύτερη φορά η πρόθεση του λαϊκού ακολούθου Σόνα Κουτικάννα για αναχώρηση καταλάγιασε.
Για τρίτη φορά στον λαϊκό ακόλουθο Σόνα Κουτικάννα, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στον νου: «Με όποιον τρόπο ο κύριος Μαχακατσάνα διδάσκει τη Διδασκαλία, δεν είναι εύκολο για κάποιον που ζει εντός οικίας να ακολουθήσει την άγια ζωή απόλυτα ολοκληρωμένη, απόλυτα αγνή, γυαλισμένη σαν κοχύλι. Γιατί να μην ξυρίσω τα μαλλιά και τα γένια μου, να ντυθώ με ώχρινα ρούχα και να αναχωρήσω από την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή;» Για τρίτη φορά ο λαϊκός ακόλουθος Σόνα Κουτικάννα πλησίασε τον σεβάσμιο Μαχακατσάνα· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον σεβάσμιο Μαχακατσάνα και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο λαϊκός ακόλουθος Σόνα Κουτικάννα είπε στον σεβάσμιο Μαχακατσάνα:
«Εδώ σε μένα, σεβάσμιε κύριε, που είχα μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήμουν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός: 'Με όποιον τρόπο ο κύριος Μαχακατσάνα διδάσκει τη Διδασκαλία, δεν είναι εύκολο για κάποιον που ζει εντός οικίας να ακολουθήσει την άγια ζωή απόλυτα ολοκληρωμένη, απόλυτα αγνή, γυαλισμένη σαν κοχύλι. Γιατί να μην ξυρίσω τα μαλλιά και τα γένια μου, να ντυθώ με ώχρινα ρούχα και να εγκαταλείψω την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή;' Ας μου δώσει ο κύριος Μαχακατσάνα την αναχώρηση, σεβάσμιε κύριε».
Τότε ο σεβάσμιος Μαχακατσάνα έδωσε την αναχώρηση στον λαϊκό ακόλουθο Σόνα Κουτικάννα. Εκείνη την περίοδο η νότια περιοχή του Αβάντι είχε λίγους μοναχούς. Τότε ο σεβάσμιος Μαχακατσάνα, μετά την παρέλευση τριών ετών, με δυσκολία και κόπο, συγκεντρώνοντας από εδώ κι από εκεί μια κοινότητα μοναχών δέκα ατόμων, έδωσε πλήρη χειροτονία στον σεβάσμιο Σόνα.
Τότε στον σεβάσμιο Σόνα, που είχε ολοκληρώσει την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός: «Δεν έχω δει αυτόν τον Ευλογημένο πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά έχω ακούσει γι' αυτόν τον Ευλογημένο - 'είναι τέτοιος και τέτοιος'. Αν ο μέντοράς μου μου το επιτρέψει, θα πήγαινα να δω αυτόν τον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο».
Τότε ο σεβάσμιος Σόνα, την απογευματινή περίοδο της ημέρας, αφού βγήκε από την απομόνωση, πλησίασε τον σεβάσμιο Μαχακατσάνα· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον σεβάσμιο Μαχακατσάνα και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Σόνα είπε στον σεβάσμιο Μαχακατσάνα:
«Εδώ σε μένα, σεβάσμιε κύριε, που είχα μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήμουν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός: 'Δεν έχω δει αυτόν τον Ευλογημένο πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά έχω ακούσει γι' αυτόν τον Ευλογημένο - είναι τέτοιος και τέτοιος'. Αν ο μέντοράς μου μου το επιτρέψει, θα πήγαινα να δω αυτόν τον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο».
«Καλώς, καλώς, Σόνα· πήγαινε εσύ, Σόνα, να δεις αυτόν τον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο. Θα δεις εσύ, Σόνα, αυτόν τον Ευλογημένο, εμπνευστικό, που εμπνέει πεποίθηση, με ειρηνικές ικανότητες, με ειρηνικό νου, που έχει επιτύχει την ύψιστη δάμαση και ηρεμία, δαμασμένο, φυλαγμένο, με συγκρατημένες ικανότητες, έναν ελέφαντα. Αφού τον δεις, εκ μέρους μου απόδωσε σεβασμό με το κεφάλι σου στα πόδια του Ευλογημένου, ρώτησέ τον αν είναι χωρίς ασθένεια, χωρίς πάθηση, ελαφρύς στο σήκωμα, δυνατός και με άνετη διαμονή - 'Ο μέντοράς μου, σεβάσμιε κύριε, ο σεβάσμιος Μαχακατσάνα, αποδίδει σεβασμό με το κεφάλι του στα πόδια του Ευλογημένου, ρωτά αν είναι χωρίς ασθένεια, χωρίς πάθηση, ελαφρύς στο σήκωμα, δυνατός και με άνετη διαμονή'».
«Ναι, σεβάσμιε κύριε», ο σεβάσμιος Σόνα, αφού χάρηκε και ευχαρίστησε για τη ρήση του σεβάσμιου Μαχακατσάνα, σηκώθηκε από τη θέση του, απέδωσε σεβασμό στον σεβάσμιο Μαχακατσάνα, τον περιήλθε κρατώντας τον στα δεξιά του, τακτοποίησε το κατάλυμά του, πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του και αναχώρησε για περιπλάνηση προς τη Σαβάτθι. Περιπλανώμενος σταδιακά, πλησίασε τη Σαβάτθι, το άλσος του Τζέτα, το μοναστήρι του Ανάθαπίντικα, εκεί όπου ήταν ο Ευλογημένος· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Σόνα είπε στον Ευλογημένο: «Ο μέντοράς μου, σεβάσμιε κύριε, ο σεβάσμιος Μαχακατσάνα, αποδίδει σεβασμό με το κεφάλι του στα πόδια του Ευλογημένου, ρωτά αν είναι χωρίς ασθένεια, χωρίς πάθηση, ελαφρύς στο σήκωμα, δυνατός και με άνετη διαμονή».
«Μήπως, μοναχέ, είσαι καλά, μήπως τα βγάζεις πέρα, μήπως ήρθες χωρίς κούραση το ταξίδι, και δεν δυσκολεύτηκες να αποκτήσεις προσφερόμενη τροφή;» «Είμαι καλά, Ευλογημένε, τα βγάζω πέρα, Ευλογημένε· και χωρίς κούραση, σεβάσμιε κύριε, ήρθα το ταξίδι, δεν δυσκολεύτηκα να αποκτήσω προσφερόμενη τροφή».
Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Άναντα: «Ετοίμασε, Άναντα, κατάλυμα για αυτόν τον επισκέπτη μοναχό». Τότε στον σεβάσμιο Άναντα ήρθε αυτή η σκέψη: «Για όποιον ο Ευλογημένος με διατάσσει - 'Ετοίμασε, Άναντα, κατάλυμα για αυτόν τον επισκέπτη μοναχό', ο Ευλογημένος επιθυμεί να διαμείνει με εκείνον τον μοναχό στο ίδιο κατάλυμα, ο Ευλογημένος επιθυμεί να διαμείνει με τον σεβάσμιο Σόνα στο ίδιο κατάλυμα». Στο κατάλυμα όπου διέμενε ο Ευλογημένος, σε εκείνο το κατάλυμα ετοίμασε κατάλυμα για τον σεβάσμιο Σόνα.
Τότε ο Ευλογημένος, αφού πέρασε μεγάλο μέρος της νύχτας καθισμένος στο ύπαιθρο, έπλυνε τα πόδια του και μπήκε στην κατοικία. Και ο σεβάσμιος Σόνα, αφού πέρασε μεγάλο μέρος της νύχτας καθισμένος στο ύπαιθρο, έπλυνε τα πόδια του και μπήκε στην κατοικία. Τότε ο Ευλογημένος, αφού σηκώθηκε κοντά στο χάραμα της αυγής, παρακάλεσε τον σεβάσμιο Σόνα: «Ας σου έρθει, μοναχέ, η Διδασκαλία να την απαγγείλεις».
«Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησε ο σεβάσμιος Σόνα στον Ευλογημένο και απήγγειλε μελωδικά όλα τα δεκαέξι κεφάλαια του Αττχακαβάγκα. Τότε ο Ευλογημένος, στο τέλος της μελωδικής απαγγελίας του σεβάσμιου Σόνα, εξέφρασε την έγκρισή του: «Καλώς, καλώς, μοναχέ, τα δεκαέξι κεφάλαια του Αττχακαβάγκα έχουν ληφθεί ορθά από σένα, μοναχέ, έχουν μελετηθεί καλά, έχουν κατανοηθεί καλά· είσαι προικισμένος με καλή ομιλία, ευχερή, χωρίς τραύλισμα, ικανή να εξηγεί το νόημα. Πόσα χρόνια μοναχός είσαι εσύ, μοναχέ;» «Ενός έτους μοναχός είμαι, Ευλογημένε». «Γιατί όμως εσύ, μοναχέ, καθυστέρησες τόσο πολύ;» «Από καιρό έχω δει, σεβάσμιε κύριε, τον κίνδυνο στις ηδονές· αλλά η οικογενειακή ζωή είναι εγκλεισμός, με πολλές υποχρεώσεις και πολλά καθήκοντα».
Τότε ο Ευλογημένος, κατανοώντας αυτό το νόημα, εκείνη τη στιγμή εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο:
ο ευγενής δεν χαίρεται στο κακό, στο κακό δεν χαίρεται ο καθαρός». Έκτο.