5.
Η ομιλία για την αυτοπροστασία
116.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα είπε στον Ευλογημένο:
«Εδώ σε μένα, σεβάσμιε κύριε, που είχα μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήμουν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός:
"Σε ποιους άραγε ο εαυτός είναι προστατευμένος, σε ποιους ο εαυτός είναι απροστάτευτος;"
Τότε, σεβάσμιε κύριε, μου ήρθε η σκέψη:
"Όποιοι συμπεριφέρονται με κακή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με κακή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με κακή νοητική συμπεριφορά·
σε αυτούς ο εαυτός είναι απροστάτευτος.
Αν και αυτούς θα τους προστάτευε σώμα ελεφάντων ή σώμα ιππέων ή σώμα αρμάτων ή σώμα πεζικού·
ωστόσο σε αυτούς ο εαυτός είναι απροστάτευτος.
Για ποιο λόγο;
Διότι αυτή η προστασία είναι εξωτερική, αυτή η προστασία δεν είναι εσωτερική·
για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι απροστάτευτος.
Όποιοι όμως συμπεριφέρονται με καλή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή νοητική συμπεριφορά·
σε αυτούς ο εαυτός είναι προστατευμένος.
Αν και αυτούς ούτε σώμα ελεφάντων θα τους προστάτευε, ούτε σώμα ιππέων θα τους προστάτευε, ούτε σώμα αρμάτων θα τους προστάτευε, ούτε σώμα πεζικού θα τους προστάτευε·
ωστόσο σε αυτούς ο εαυτός είναι προστατευμένος.
Για ποιο λόγο;
Διότι αυτή η προστασία είναι εσωτερική, αυτή η προστασία δεν είναι εξωτερική·
για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι προστατευμένος"».
«Έτσι είναι, μεγάλε βασιλιά, έτσι είναι, μεγάλε βασιλιά! Όποιοι, μεγάλε βασιλιά, συμπεριφέρονται με κακή σωματική συμπεριφορά... κ.λπ... σε αυτούς ο εαυτός είναι απροστάτευτος. Για ποιο λόγο; Διότι αυτή, μεγάλε βασιλιά, η προστασία είναι εξωτερική, αυτή η προστασία δεν είναι εσωτερική· για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι απροστάτευτος. Όποιοι όμως, μεγάλε βασιλιά, συμπεριφέρονται με καλή σωματική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή λεκτική συμπεριφορά, συμπεριφέρονται με καλή νοητική συμπεριφορά· σε αυτούς ο εαυτός είναι προστατευμένος. Αν και αυτούς ούτε σώμα ελεφάντων θα τους προστάτευε, ούτε σώμα ιππέων θα τους προστάτευε, ούτε σώμα αρμάτων θα τους προστάτευε, ούτε σώμα πεζικού θα τους προστάτευε· ωστόσο σε αυτούς ο εαυτός είναι προστατευμένος. Για ποιο λόγο; Διότι αυτή, μεγάλε βασιλιά, η προστασία είναι εσωτερική, αυτή η προστασία δεν είναι εξωτερική· για αυτό σε αυτούς ο εαυτός είναι προστατευμένος». Αυτά είπε... κ.λπ...
Η νοητική αυτοσυγκράτηση είναι καλή, καλή είναι η αυτοσυγκράτηση παντού·
Ο ευσυνείδητος που είναι συγκρατημένος παντού, λέγεται ότι είναι προστατευμένος».