9.
Η ομιλία για την ορθή άποψη
89.
«Υπάρχουν, μοναχοί, αυτά τα τέσσερα άτομα στον κόσμο.
Ποιοι τέσσερις;
Ο ακλόνητος ασκητής, ο ασκητής λευκός λωτός, ο ασκητής λωτός, ο λεπτοφυής ασκητής μεταξύ των ασκητών.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι ακλόνητος ασκητής; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός έχει ορθή άποψη, έχει ορθό λογισμό, έχει ορθή ομιλία, έχει ορθή πράξη, έχει ορθό βιοπορισμό, έχει ορθή προσπάθεια, έχει ορθή μνήμη, έχει ορθή αυτοσυγκέντρωση. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο είναι ακλόνητος ασκητής.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι ασκητής λευκός λωτός; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός έχει ορθή άποψη, έχει ορθό λογισμό, έχει ορθή ομιλία, έχει ορθή πράξη, έχει ορθό βιοπορισμό, έχει ορθή προσπάθεια, έχει ορθή μνήμη, έχει ορθή αυτοσυγκέντρωση, έχει ορθή γνώση, έχει ορθή απελευθέρωση, αλλά δεν διαμένει έχοντας βιώσει τις οκτώ απολυτρώσεις με το σώμα. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο είναι ασκητής λευκός λωτός.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι ασκητής λωτός; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός έχει ορθή άποψη... κ.λπ... έχει ορθή απελευθέρωση, και διαμένει έχοντας βιώσει τις οκτώ απολυτρώσεις με το σώμα. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένα άτομο είναι ασκητής λωτός.
«Και πώς, μοναχοί, ένα άτομο είναι λεπτοφυής ασκητής μεταξύ των ασκητών; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός χρησιμοποιεί συχνά χιτώνα μόνο όταν του ζητηθεί, σπάνια χωρίς να του ζητηθεί... κ.λπ... Αυτό λοιπόν, μοναχοί, κάποιος μιλώντας σωστά θα έλεγε 'λεπτοφυής ασκητής μεταξύ των ασκητών', για μένα ακριβώς, μοναχοί, κάποιος μιλώντας σωστά θα έλεγε 'λεπτοφυής ασκητής μεταξύ των ασκητών'. Αυτά, μοναχοί, είναι τα τέσσερα άτομα που υπάρχουν στον κόσμο». Ένατη.