9.
Η ομιλία για ένα πράγμα
210.
«Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο που όταν αναπτυχθεί έτσι και καλλιεργηθεί οδηγεί στην εγκατάλειψη των φαινομένων υποκείμενων σε νοητικούς δεσμούς, όπως αυτό, μοναχοί, οι επτά παράγοντες της φώτισης.
Ποια είναι τα επτά;
Ο παράγοντας φώτισης της μνήμης... κ.λπ...
ο παράγοντας φώτισης της αταραξίας.
Και πώς, μοναχοί, οι επτά παράγοντες της φώτισης όταν αναπτυχθούν, πώς όταν καλλιεργηθούν οδηγούν στην εγκατάλειψη των φαινομένων υποκείμενων σε νοητικούς δεσμούς;
Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της μνήμης, βασισμένο στην αποστασιοποίηση... κ.λπ... αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της αταραξίας, βασισμένο στην αποστασιοποίηση, βασισμένο στο μη πάθος, βασισμένο στην παύση, ωριμάζοντας στην αποδέσμευση. Όταν οι επτά παράγοντες της φώτισης, μοναχοί, έχουν αναπτυχθεί έτσι, έχουν καλλιεργηθεί έτσι, οδηγούν στην εγκατάλειψη των φαινομένων υποκείμενων σε νοητικούς δεσμούς.
Και ποια, μοναχοί, είναι τα φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς; Το μάτι, μοναχοί, είναι φαινόμενο υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Εδώ αυτές οι δεσμεύσεις των νοητικών δεσμών και οι αγκιστρώσεις εγείρονται... κ.λπ... η γλώσσα είναι φαινόμενο υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Εδώ αυτές οι δεσμεύσεις των νοητικών δεσμών και οι αγκιστρώσεις εγείρονται... κ.λπ... ο νους είναι φαινόμενο υποκείμενο σε νοητικούς δεσμούς. Εδώ αυτές οι δεσμεύσεις των νοητικών δεσμών και οι αγκιστρώσεις εγείρονται. Αυτά ονομάζονται, μοναχοί, τα φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς». Ένατη.