1.
Η ομιλία για τον νοητικό δεσμό
343.
Κάποτε πολλοί πρεσβύτεροι μοναχοί διέμεναν στη Ματσικασάντα, στο άλσος Αμπατάκα.
Εκείνη την περίοδο, πολλοί πρεσβύτεροι μοναχοί, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, είχαν συγκεντρωθεί στην κυκλική αίθουσα συνάθροισης, και εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ τους -
«'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν διαφορετικό νόημα και διαφορετική φρασεολογία ή έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική;»
Εκεί από μερικούς πρεσβύτερους μοναχούς απαντήθηκε έτσι -
«'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν διαφορετικό νόημα και διαφορετική φρασεολογία».
Από μερικούς πρεσβύτερους μοναχούς απαντήθηκε έτσι -
«'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική».
Εκείνη την περίοδο ο οικοδεσπότης Τσίττα είχε φτάσει στη Μιγκαπάθακα για κάποια υπόθεση. Άκουσε ο οικοδεσπότης Τσίττα ότι πολλοί πρεσβύτεροι μοναχοί, λοιπόν, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, είχαν συγκεντρωθεί στην κυκλική αίθουσα συνάθροισης, και εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ τους - «'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν διαφορετικό νόημα και διαφορετική φρασεολογία ή έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική;» Εκεί από μερικούς πρεσβύτερους μοναχούς απαντήθηκε έτσι - «'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν διαφορετικό νόημα και διαφορετική φρασεολογία». Από μερικούς πρεσβύτερους μοναχούς απαντήθηκε έτσι: «'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική». Τότε ο οικοδεσπότης Τσίττα πήγε εκεί όπου ήταν οι πρεσβύτεροι μοναχοί· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στους πρεσβύτερους μοναχούς και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο οικοδεσπότης Τσίττα είπε στους πρεσβύτερους μοναχούς: «Έχω ακούσει αυτό, σεβάσμιοι κύριοι, ότι πολλοί πρεσβύτεροι μοναχοί, λοιπόν, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, είχαν συγκεντρωθεί στην κυκλική αίθουσα συνάθροισης, και εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ τους - 'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν διαφορετικό νόημα και διαφορετική φρασεολογία ή έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική;» Από μερικούς πρεσβύτερους μοναχούς απαντήθηκε έτσι - «'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν διαφορετικό νόημα και διαφορετική φρασεολογία». Από μερικούς πρεσβύτερους μοναχούς απαντήθηκε έτσι: «'Νοητικός δεσμός' ή, φίλε, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική». «Ναι, οικοδεσπότη».
«'Νοητικός δεσμός' ή, σεβάσμιοι κύριοι, 'φαινόμενα υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς', αυτά τα φαινόμενα έχουν διαφορετικό νόημα και διαφορετική φρασεολογία. Τότε λοιπόν, σεβάσμιοι κύριοι, θα σας δώσω μια παρομοίωση. Με μια παρομοίωση μερικοί νοήμονες άνθρωποι εδώ κατανοούν το νόημα αυτού που ειπώθηκε. Όπως, σεβάσμιοι κύριοι, ένα μαύρο βόδι και ένα άσπρο βόδι ήταν δεμένα με ένα σχοινί ή με ένα ζυγό. Αν κάποιος έλεγε έτσι - 'το μαύρο βόδι είναι ο νοητικός δεσμός του άσπρου βοδιού, το άσπρο βόδι είναι ο νοητικός δεσμός του μαύρου βοδιού', άραγε εκείνος μιλώντας έτσι θα μιλούσε σωστά;» «Όχι βέβαια, οικοδεσπότη! Όχι βέβαια, οικοδεσπότη, το μαύρο βόδι δεν είναι ο νοητικός δεσμός του άσπρου βοδιού, ούτε το άσπρο βόδι είναι ο νοητικός δεσμός του μαύρου βοδιού· αλλά το ένα σχοινί ή ο ζυγός με τον οποίο αυτά είναι δεμένα, αυτός είναι εκεί ο νοητικός δεσμός». «Ακριβώς έτσι, σεβάσμιοι κύριοι, το μάτι δεν είναι ο νοητικός δεσμός των υλικών μορφών, ούτε οι υλικές μορφές είναι ο νοητικός δεσμός του ματιού· αλλά η θέληση και το πάθος που εγείρεται εξαρτώμενη από αυτά τα δύο, αυτός είναι εκεί ο νοητικός δεσμός. Το αυτί δεν είναι ο νοητικός δεσμός των ήχων... η μύτη δεν είναι ο νοητικός δεσμός των οσμών... η γλώσσα δεν είναι ο νοητικός δεσμός των γεύσεων... το σώμα δεν είναι ο νοητικός δεσμός των απτών αντικειμένων, ούτε τα απτά αντικείμενα είναι ο νοητικός δεσμός του σώματος· αλλά η θέληση και το πάθος που εγείρεται εξαρτώμενη από αυτά τα δύο, αυτός είναι εκεί ο νοητικός δεσμός. Ο νους δεν είναι ο νοητικός δεσμός των νοητικών φαινομένων, ούτε τα νοητικά φαινόμενα είναι ο νοητικός δεσμός του νου· αλλά η θέληση και το πάθος που εγείρεται εξαρτώμενη από αυτά τα δύο, αυτός είναι εκεί ο νοητικός δεσμός». «Είσαι τυχερός, οικοδεσπότη, είναι καλή τύχη για σένα, οικοδεσπότη, που ο οφθαλμός της σοφίας σου διεισδύει στα βαθιά λόγια του Βούδα». Πρώτο.