2.
Η ομιλία για την ύλη
323.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Όποια θέληση και πάθος, μοναχοί, υπάρχει στην ύλη, αυτή είναι ακαθαρσία του νου.
Όποια στους ήχους...
όποια στις οσμές...
όποια στις γεύσεις...
όποια στα απτά αντικείμενα...
όποια θέληση και πάθος υπάρχει στα νοητικά φαινόμενα, αυτή είναι ακαθαρσία του νου.
Όταν, μοναχοί, σε έναν μοναχό η ακαθαρσία του νου σε αυτές τις έξι θέσεις έχει εγκαταλειφθεί, η συνείδησή του γίνεται επιρρεπής στην απάρνηση.
Η συνείδηση που έχει αναπτυχθεί μέσω της απάρνησης φαίνεται εύχρηστη για τις καταστάσεις που πρέπει να πραγματοποιηθούν με άμεση γνώση».
Δεύτερο.