3.
Η ομιλία για αυτόν που απολαμβάνει
65.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
Τότε κάποιος μοναχός... κ.λπ...
Καθισμένος στο πλάι, εκείνος ο μοναχός είπε στον Ευλογημένο:
«Καλώς, σεβάσμιε κύριε, ας μου διδάξει ο Ευλογημένος συνοπτικά... κ.λπ...
ώστε να παραμείνω αποφασισμένος».
«Απολαμβάνοντας, μοναχέ, είναι δέσμιος του Μάρα·
μη απολαμβάνοντας είναι απελευθερωμένος από τον Κακό».
«Κατανοήθηκε, Ευλογημένε, κατανοήθηκε, Καλότυχε».
«Πώς όμως εσύ, μοναχέ, κατανοείς αναλυτικά το νόημα αυτού που ειπώθηκε συνοπτικά από εμένα;» «Την ύλη, σεβάσμιε κύριε, απολαμβάνοντας είναι δέσμιος του Μάρα· μη απολαμβάνοντας είναι απελευθερωμένος από τον Κακό. Το αίσθημα... την αντίληψη... τις δραστηριότητες... τη συνείδηση απολαμβάνοντας είναι δέσμιος του Μάρα· μη απολαμβάνοντας είναι απελευθερωμένος από τον Κακό. Αυτού, σεβάσμιε κύριε, που ειπώθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, κατανοώ έτσι αναλυτικά το νόημα».
«Καλώς, καλώς, μοναχέ! Καλώς πράγματι εσύ, μοναχέ, κατανοείς αναλυτικά το νόημα αυτού που ειπώθηκε συνοπτικά από εμένα. Την ύλη, μοναχέ, απολαμβάνοντας είναι δέσμιος του Μάρα· μη απολαμβάνοντας είναι απελευθερωμένος από τον Κακό. Το αίσθημα... την αντίληψη... τις δραστηριότητες... τη συνείδηση απολαμβάνοντας είναι δέσμιος του Μάρα· μη απολαμβάνοντας είναι απελευθερωμένος από τον Κακό. Αυτού λοιπόν, μοναχέ, που ειπώθηκε συνοπτικά από εμένα, έτσι αναλυτικά πρέπει να κατανοηθεί το νόημα»... κ.λπ... Και εκείνος ο μοναχός έγινε ένας από τους Άξιους. Τρίτη.