8.
Η ομιλία για την επιθυμία
329.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Όποια θέληση και πάθος, μοναχοί, υπάρχει στην επιθυμία για ορατή μορφή, αυτή είναι ακαθαρσία του νου.
Όποια στην επιθυμία για ήχο...
όποια στην επιθυμία για οσμή...
όποια στην επιθυμία για γεύση...
όποια στην επιθυμία για απτό αντικείμενο...
όποια θέληση και πάθος υπάρχει στην επιθυμία για νοητικά αντικείμενα, αυτή είναι ακαθαρσία του νου.
Όταν, μοναχοί, σε έναν μοναχό... κ.λπ...
για τις καταστάσεις που πρέπει να πραγματοποιηθούν με άμεση γνώση».
Όγδοη.