10.
Η ομιλία για τις συνθήκες
20.
Διέμενε στη Σαβάτθι... κ.λπ...
«Θα σας διδάξω, μοναχοί, την Εξαρτώμενη Γένεση και τα εξαρτώμενα γεγενημένα φαινόμενα.
Ακούστε το, προσέχετε καλά, θα μιλήσω».
«Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο.
Ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Και ποια, μοναχοί, είναι η Εξαρτώμενη Γένεση; Με τη γέννηση ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει γήρας και θάνατος. Είτε υπάρχει έγερση των Τατχάγκατα είτε δεν υπάρχει έγερση των Τατχάγκατα, παραμένει αυτό το στοιχείο, η αρχή της αιτιατής σχέσης των φαινομένων, ο κοσμικός νόμος των φαινομένων, η συγκεκριμένη συνθηκοκρατία. Αυτό ο Τατχάγκατα αφυπνίζεται, αυτό συνειδητοποιεί πλήρως. Αφού αφυπνίστηκε, αφού συνειδητοποίησε πλήρως, το αναγγέλλει, το διδάσκει, το καθιστά γνωστό, το θεσπίζει, το αποκαλύπτει, το αναλύει, το φανερώνει. Και λέει: «Δείτε - με τη γέννηση ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει γήρας και θάνατος».
Με το γίγνεσθαι ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει γέννηση... κ.λπ... με την προσκόλληση ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει γίγνεσθαι... με την επιθυμία ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει προσκόλληση... με το αίσθημα ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει επιθυμία... με την επαφή ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει αίσθημα... με τις έξι αισθητήριες βάσεις ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει επαφή... με τη νοητικότητα και υλικότητα ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχουν οι έξι αισθητήριες βάσεις... με τη συνείδηση ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει νοητικότητα και υλικότητα... με τις δραστηριότητες ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχει συνείδηση... με την άγνοια ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχουν δραστηριότητες· είτε υπάρχει έγερση των Τατχάγκατα είτε δεν υπάρχει έγερση των Τατχάγκατα, παραμένει αυτό το στοιχείο, η αρχή της αιτιατής σχέσης των φαινομένων, ο κοσμικός νόμος των φαινομένων, η συγκεκριμένη συνθηκοκρατία. Αυτό ο Τατχάγκατα αφυπνίζεται, αυτό συνειδητοποιεί πλήρως. Αφού αφυπνίστηκε, αφού συνειδητοποίησε πλήρως, το αναγγέλλει, το διδάσκει, το καθιστά γνωστό, το θεσπίζει, το αποκαλύπτει, το αναλύει, το φανερώνει. Και λέει: «Δείτε - με την άγνοια ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχουν δραστηριότητες». Έτσι λοιπόν, μοναχοί, αυτή η αληθινότητα εκεί, η αλάνθαστη, η μη διαφορετική, η συγκεκριμένη συνθηκοκρατία - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, Εξαρτώμενη Γένεση.
«Και ποια, μοναχοί, είναι τα εξαρτώμενα γεγενημένα φαινόμενα; Τα γηρατειά και ο θάνατος, μοναχοί, είναι παροδικά, συνθηκοκρατημένα, εξαρτώμενα γεγενημένα, υποκείμενα σε καταστροφή, έχοντα τη φύση της παρακμής, υποκείμενα στη φθίση, έχοντα τη φύση της παύσης. Η γέννηση, μοναχοί, είναι παροδική, συνθηκοκρατημένη, εξαρτώμενα γεγενημένη, υποκείμενη σε καταστροφή, έχουσα τη φύση της παρακμής, υποκείμενη στη φθίση, έχουσα τη φύση της παύσης. Το γίγνεσθαι, μοναχοί, είναι παροδικό, συνθηκοκρατημένο, εξαρτώμενα γεγενημένο, υποκείμενο σε καταστροφή, έχον τη φύση της παρακμής, υποκείμενο στη φθίση, έχον τη φύση της παύσης. Η προσκόλληση, μοναχοί... κ.λπ... η επιθυμία, μοναχοί... το αίσθημα, μοναχοί... η επαφή, μοναχοί... οι έξι αισθητήριες βάσεις, μοναχοί... η νοητικότητα και υλικότητα, μοναχοί... η συνείδηση, μοναχοί... οι δραστηριότητες, μοναχοί... η άγνοια, μοναχοί, είναι παροδική, συνθηκοκρατημένη, εξαρτώμενα γεγενημένη, υποκείμενη σε καταστροφή, έχουσα τη φύση της παρακμής, υποκείμενη στη φθίση, έχουσα τη φύση της παύσης. Αυτά ονομάζονται, μοναχοί, εξαρτώμενα γεγενημένα φαινόμενα.
«Όταν, μοναχοί, για τον ευγενή μαθητή "αυτή η Εξαρτώμενη Γένεση και αυτά τα εξαρτώμενα γεγενημένα φαινόμενα" έχουν ιδωθεί καλά όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία, αυτός βεβαίως θα τρέξει πίσω στο παρελθόν - "υπήρχα άραγε εγώ στο παρελθόν, ή μήπως δεν υπήρχα στο παρελθόν, τι άραγε ήμουν στο παρελθόν, πώς άραγε ήμουν στο παρελθόν, τι όντας τι έγινα άραγε εγώ στο παρελθόν"· ή θα τρέξει προς το μέλλον - "θα υπάρχω άραγε εγώ στο μέλλον, ή μήπως δεν θα υπάρχω στο μέλλον, τι άραγε θα είμαι στο μέλλον, πώς άραγε θα είμαι στο μέλλον, τι όντας τι θα γίνω άραγε εγώ στο μέλλον"· ή τώρα σχετικά με το παρόν θα είναι εσωτερικά διστακτικός - "υπάρχω άραγε, ή μήπως δεν υπάρχω, τι άραγε είμαι, πώς άραγε είμαι, αυτό το ον από πού άραγε ήρθε, αυτό πού θα πάει" - αυτό είναι αδύνατον. Για ποιο λόγο; Διότι, μοναχοί, για τον ευγενή μαθητή αυτή η Εξαρτώμενη Γένεση και αυτά τα εξαρτώμενα γεγενημένα φαινόμενα έχουν ιδωθεί καλά όπως πραγματικά είναι με ορθή σοφία». Δέκατη.