0 results
Consulting the Commentaries and Subcommentaries for this passage...
10.
Η ομιλία για πριν τη διάλυση
855.
«Με ποια όραση, με ποια ηθική, ονομάζεται γαλήνιος;
Αυτό εξήγησέ μου, Γκόταμα, ρωτημένος για τον ύψιστο άνθρωπο».
856.
«Απαλλαγμένος από επιθυμία πριν την κατάρρευση, (είπε ο Ευλογημένος) μη εξαρτώμενος από το προηγούμενο άκρο·
στο μέσο δεν πρέπει να θεωρηθεί, γι' αυτόν δεν υπάρχει τίποτα προτιμώμενο.
857.
«Χωρίς οργή, χωρίς φόβο, χωρίς καύχηση, χωρίς τύψη·
μιλώντας με σοφία, χωρίς ανησυχία, αυτός πράγματι είναι ο σοφός συγκρατημένος στην ομιλία.
858.
«Χωρίς προσκόλληση στο μέλλον, δεν θρηνεί για το παρελθόν·
Βλέποντας την απομόνωση στις επαφές, και δεν οδηγείται από τις απόψεις.
859.
«Αποσυρμένος, χωρίς απάτη, χωρίς λαχτάρα, γενναιόδωρος·
Χωρίς θράσος, χωρίς αποστροφή, και δεν είναι δοσμένος στη συκοφαντία.
860.
«Χωρίς προσκόλληση στις απολαύσεις, και δεν είναι δοσμένος στην υπεροψία·
Ευγενής και με οξυδέρκεια, δεν πιστεύει τυφλά ούτε απαλλάσσεται από το πάθος.
861.
«Δεν εξασκείται από επιθυμία για υλικό κέρδος, και δεν θυμώνει με την απώλεια·
Και χωρίς εχθρότητα προς την επιθυμία, δεν λαιμαργεί στις γεύσεις.
862.
«Ατάραχος, πάντα μνήμων, δεν φαντάζεται στον κόσμο ίσο·
ούτε ανώτερος ούτε κατώτερος, σε αυτόν δεν υπάρχουν εξογκώματα.
863.
Αυτός στον οποίο δεν υπάρχουν εξαρτήσεις, γνωρίζοντας τη Διδασκαλία, ανεξάρτητος·
Για την ύπαρξη ή τη μη ύπαρξη, επιθυμία σε αυτόν δεν υπάρχει.
864.
«Αυτόν τον αποκαλώ γαλήνιο, χωρίς προσδοκία για τις ηδονές·
νοητικοί κόμβοι δεν υπάρχουν σε αυτόν, αυτός διέβη την κολλώδη.
865.
«Ούτε γιοι ούτε ζώα του, ούτε χωράφι ούτε τοποθεσία υπάρχει·
εαυτός ή ακόμη και μη-εαυτός, δεν βρίσκεται σε αυτόν.
866.
«Με ό,τι θα τον κατηγορούσαν οι κοινοί άνθρωποι, και επίσης οι ασκητές και βραχμάνοι·
αυτό δεν το εκτιμά, για αυτό δεν ταράζεται στις επικρίσεις.
867.
«Χωρίς απληστία, γενναιόδωρος, ο σοφός δεν μιλά για τους ανώτερους·
ούτε για τους ίσους ούτε για τους κατώτερους, δεν οδηγείται σε διαμόρφωση αυτός που είναι πέρα από διαμόρφωση.
868.
«Αυτός που στον κόσμο δεν έχει τίποτα δικό του, και δεν θλίβεται για αυτό που δεν υπάρχει·
και δεν πηγαίνει στα φαινόμενα, αυτός πράγματι ονομάζεται ειρηνικός.»
Τέλος της ομιλίας για πριν τη διάλυση, δέκατη.
×
Error: Contact form not found.
×
Add notes for personal use
