11.
Ομιλία με ρίζα τη διαλογιστική επίτευξη και τη διάρκεια
672.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Υπάρχουν, μοναχοί, αυτοί οι τέσσερις διαλογιστές.
Ποιοι τέσσερις;
Εδώ, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής είναι επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διαλογιστική επίτευξη, αλλά δεν είναι επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διάρκεια.
Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής είναι επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διάρκεια, αλλά δεν είναι επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διαλογιστική επίτευξη.
Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής ούτε είναι επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διαλογιστική επίτευξη, ούτε είναι επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διάρκεια.
Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος διαλογιστής είναι και επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διαλογιστική επίτευξη, και επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διάρκεια.
Σε αυτή την περίπτωση, μοναχοί, αυτός ο διαλογιστής που είναι και επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διαλογιστική επίτευξη και επιδέξιος στην αυτοσυγκέντρωση ως προς τη διάρκεια, αυτός είναι ο κορυφαίος και ο άριστος και ο πρώτος και ο ανώτατος και ο έξοχος μεταξύ αυτών των τεσσάρων διαλογιστών.
Όπως, μοναχοί, από την αγελάδα προέρχεται το γάλα... κ.λπ...
και ο έξοχος».
Ενδέκατη.