6.
Η ομιλία για τη συναναστροφή
6.
Εκεί ο σεβάσμιος Σαριπούττα απευθύνθηκε στους μοναχούς... κ.λπ...
ο σεβάσμιος Σαριπούττα είπε αυτό:
«Ένα άτομο επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς. Ο χιτώνας επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητός με δύο τρόπους - αυτός που πρέπει να χρησιμοποιείται και αυτός που δεν πρέπει να χρησιμοποιείται. Η προσφερόμενη τροφή επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητή με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς. Το κατάλυμα επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους - αυτός που πρέπει να χρησιμοποιείται και αυτός που δεν πρέπει να χρησιμοποιείται. Το χωριό και η κωμόπολη επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνουν κατανοητά με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς. Η περιοχή της χώρας επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητή με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς.
'Ένα άτομο επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς', έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Εκεί, όποιο άτομο γνωρίζει κάποιος - 'όταν συναναστρέφομαι αυτό το άτομό μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις αυξάνονται, οι καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν· και αυτά τα αναγκαία είδη για τη ζωή που πρέπει να συγκεντρώνονται από μένα ως αναχωρητή - τα αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς - αυτά αποκτώνται με δυσκολία· και ο σκοπός για τον οποίο εγκατέλειψα την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, αυτός ο σκοπός της ασκητικής ζωής δεν φτάνει στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης', τότε, φίλοι, από εκείνο το άτομο αυτό το άτομο πρέπει να φύγει είτε τη νύχτα είτε τη μέρα, ακόμη και αφού το θεωρήσει, χωρίς άδεια, δεν πρέπει να τον ακολουθήσει.
Εκεί, όποιο άτομο γνωρίζει κάποιος - 'όταν συναναστρέφομαι αυτό το άτομό μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις αυξάνονται, οι καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν· και αυτά τα αναγκαία είδη για τη ζωή που πρέπει να συγκεντρώνονται από μένα ως αναχωρητή - τα αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς - αυτά αποκτώνται χωρίς δυσκολία· και ο σκοπός για τον οποίο εγκατέλειψα την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, αυτός ο σκοπός της ασκητικής ζωής δεν φτάνει στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης', τότε, φίλοι, από εκείνο το άτομο αυτό το άτομο πρέπει να φύγει, ακόμη και αφού το θεωρήσει, χωρίς άδεια, δεν πρέπει να τον ακολουθήσει.
Εκεί, όποιο άτομο γνωρίζει κάποιος - 'όταν συναναστρέφομαι αυτό το άτομό μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, οι καλές νοητικές καταστάσεις αυξάνονται· και αυτά τα αναγκαία είδη για τη ζωή που πρέπει να συγκεντρώνονται από μένα ως αναχωρητή - τα αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς - αυτά αποκτώνται με δυσκολία· και ο σκοπός για τον οποίο εγκατέλειψα την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, αυτός ο σκοπός της ασκητικής ζωής φτάνει στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης', τότε, φίλοι, από εκείνο το άτομο αυτό το άτομο πρέπει να ακολουθηθεί, ακόμη και αφού το θεωρήσει, δεν πρέπει να φύγει.
Εκεί, όποιο άτομο γνωρίζει κάποιος - 'όταν συναναστρέφομαι αυτό το άτομό μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, οι καλές νοητικές καταστάσεις αυξάνονται· και αυτά τα αναγκαία είδη για τη ζωή που πρέπει να συγκεντρώνονται από μένα ως αναχωρητή - τα αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς - αυτά αποκτώνται χωρίς δυσκολία· και ο σκοπός της ασκητικής ζωής για τον οποίο εγκατέλειψα την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, αυτός ο σκοπός μου φτάνει στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης», τότε, φίλοι, εκείνο το άτομο πρέπει να ακολουθείται από αυτόν για όλη τη ζωή, δεν πρέπει να φύγει, ακόμη και αν διώχνεται. «Το άτομο επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς», έτσι αυτό που ειπώθηκε, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Ο χιτώνας επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητός με δύο τρόπους - αυτός που πρέπει να καλλιεργείται και αυτός που δεν πρέπει να καλλιεργείται», έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Εκεί, όποιον χιτώνα γνωρίζει κάποιος - «όταν καλλιεργώ αυτόν τον χιτώνα μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις αυξάνονται, οι καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν», ένας τέτοιος χιτώνας δεν πρέπει να καλλιεργείται. Εκεί, όποιον χιτώνα γνωρίζει κάποιος - «όταν καλλιεργώ αυτόν τον χιτώνα μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, οι καλές νοητικές καταστάσεις αυξάνονται», ένας τέτοιος χιτώνας πρέπει να καλλιεργείται. «Ο χιτώνας επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητός με δύο τρόπους - αυτός που πρέπει να καλλιεργείται και αυτός που δεν πρέπει να καλλιεργείται», έτσι αυτό που ειπώθηκε, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Η προσφερόμενη τροφή επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητή με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς', έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Εκεί, όποια προσφερόμενη τροφή γνωρίζει κάποιος - «όταν καλλιεργώ αυτή την προσφερόμενη τροφή μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις αυξάνονται, οι καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν», μια τέτοια προσφερόμενη τροφή δεν πρέπει να καλλιεργείται. Εκεί, όποια προσφερόμενη τροφή γνωρίζει κάποιος - «όταν καλλιεργώ αυτή την προσφερόμενη τροφή μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, οι καλές νοητικές καταστάσεις αυξάνονται», μια τέτοια προσφερόμενη τροφή πρέπει να καλλιεργείται. «Η προσφερόμενη τροφή επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητή με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς», έτσι αυτό που ειπώθηκε, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Το κατάλυμα επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους - αυτός που πρέπει να καλλιεργείται και αυτός που δεν πρέπει να καλλιεργείται», έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Εκεί, όποιο κατάλυμα γνωρίζει κάποιος - «όταν καλλιεργώ αυτό το κατάλυμά μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις αυξάνονται, οι καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν», ένα τέτοιο κατάλυμα δεν πρέπει να καλλιεργείται. Εκεί, όποιο κατάλυμα γνωρίζει κάποιος - «όταν καλλιεργώ αυτό το κατάλυμά μου, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, οι καλές νοητικές καταστάσεις αυξάνονται», ένα τέτοιο κατάλυμα πρέπει να καλλιεργείται. «Το κατάλυμα επίσης, φίλοι, πρέπει να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους - αυτός που πρέπει να καλλιεργείται και αυτός που δεν πρέπει να καλλιεργείται», έτσι αυτό που ειπώθηκε, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Το χωριό και η κωμόπολη επίσης, φίλε, πρέπει να κατανοηθούν με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς', έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Εκεί, όποιο χωριό και κωμόπολη γνωρίζει κάποιος - «όταν επισκέπτομαι αυτό το χωριό και κωμόπολη, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις αυξάνονται, οι καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν», τέτοιου είδους χωριό και κωμόπολη δεν πρέπει να επισκέπτεται. Εκεί, όποιο χωριό και κωμόπολη γνωρίζει κάποιος - «όταν επισκέπτομαι αυτό το χωριό και κωμόπολη, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, οι καλές νοητικές καταστάσεις αυξάνονται», τέτοιου είδους χωριό και κωμόπολη πρέπει να επισκέπτεται. «Το χωριό και η κωμόπολη επίσης, φίλε, πρέπει να κατανοηθούν με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς», έτσι αυτό που ειπώθηκε, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Η περιοχή της χώρας επίσης, φίλε, πρέπει να κατανοηθεί με δύο τρόπους - αυτό που πρέπει να συναναστρέφεται κανείς και αυτό που δεν πρέπει να συναναστρέφεται κανείς', έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Εκεί, όποια περιοχή της χώρας γνωρίζει κάποιος - «όταν επισκέπτομαι αυτή την περιοχή της χώρας, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις αυξάνονται, οι καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν», τέτοιου είδους περιοχή της χώρας δεν πρέπει να επισκέπτεται. Εκεί, όποια περιοχή της χώρας γνωρίζει κάποιος - «όταν επισκέπτομαι αυτή την περιοχή της χώρας, οι φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, οι καλές νοητικές καταστάσεις αυξάνονται», τέτοιου είδους περιοχή της χώρας πρέπει να επισκέπτεται. «Η περιοχή της χώρας επίσης, φίλε, πρέπει να κατανοηθεί με δύο τρόπους - πρέπει να επισκέπτεται κανείς και δεν πρέπει να επισκέπτεται», έτσι αυτό που ειπώθηκε, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε». Έκτο.