9.
Η ομιλία στην αίθουσα συζητήσεων
418.
Τότε ο περιπλανώμενος ασκητής Βατσαγκόττα πήγε προς τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον Ευλογημένο.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο περιπλανώμενος ασκητής Βατσαγκόττα είπε στον Ευλογημένο:
«Τις προηγούμενες μέρες, αγαπητέ Γκόταμα, πριν από λίγο καιρό, όταν πολλοί περιπλανώμενοι ασκητές, ασκητές και βραχμάνοι διαφόρων αιρέσεων είχαν συγκεντρωθεί στην αίθουσα συζητήσεων, εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ τους - 'Αυτός ο Πούρανα Κάσσαπα έχει μια Κοινότητα, έχει μια ομάδα, είναι δάσκαλος της ομάδας, είναι γνωστός, ένδοξος, ιδρυτής αίρεσης, θεωρείται αξιοσέβαστος από πολύ κόσμο. Κι αυτός δηλώνει τις επαναγεννήσεις των μαθητών που έχουν πεθάνει - 'ο τάδε γεννήθηκε εκεί, ο τάδε γεννήθηκε εκεί'. Και όποιος μαθητής του είναι ο ύψιστος άνθρωπος, ο υπέρτατος άνθρωπος, αυτός που έχει επιτύχει την υπέρτατη επίτευξη, και αυτόν τον μαθητή που έχει πεθάνει δηλώνει στις επαναγεννήσεις - 'ο τάδε γεννήθηκε εκεί, ο τάδε γεννήθηκε εκεί'.'
«Αυτός επίσης ο Μάκκχαλι Γκοσάλα... κ.λπ... αυτός επίσης ο Τζαϊν Νατάπουττα... κ.λπ... αυτός επίσης ο Σαντζάγια Μπελαττχαπούττα... κ.λπ... αυτός επίσης ο Πακούντα Κατσάνα... κ.λπ... αυτός επίσης ο Ατζίτα Κεσακάμπαλα έχει μια Κοινότητα, έχει μια ομάδα, είναι δάσκαλος της ομάδας, είναι γνωστός, ένδοξος, ιδρυτής αίρεσης, θεωρείται αξιοσέβαστος από πολύ κόσμο. Κι αυτός δηλώνει τις επαναγεννήσεις των μαθητών που έχουν πεθάνει - 'ο τάδε γεννήθηκε εκεί, ο τάδε γεννήθηκε εκεί'. Και όποιος μαθητής του είναι ο ύψιστος άνθρωπος, ο υπέρτατος άνθρωπος, αυτός που έχει επιτύχει την υπέρτατη επίτευξη, και αυτόν τον μαθητή που έχει πεθάνει δηλώνει στις επαναγεννήσεις - 'ο τάδε γεννήθηκε εκεί, ο τάδε γεννήθηκε εκεί'.'
«Αυτός επίσης ο ασκητής Γκόταμα έχει μια Κοινότητα, έχει μια ομάδα, είναι δάσκαλος της ομάδας, είναι γνωστός, ένδοξος, ιδρυτής αίρεσης, θεωρείται αξιοσέβαστος από πολύ κόσμο. Κι αυτός δηλώνει τις επαναγεννήσεις των μαθητών που έχουν πεθάνει - 'ο τάδε γεννήθηκε εκεί, ο τάδε γεννήθηκε εκεί'. Αλλά όποιος μαθητής του είναι ο ύψιστος άνθρωπος, ο υπέρτατος άνθρωπος, αυτός που έχει επιτύχει την υπέρτατη επίτευξη, αυτόν τον μαθητή που έχει πεθάνει δεν δηλώνει στις επαναγεννήσεις - 'ο τάδε γεννήθηκε εκεί, ο τάδε γεννήθηκε εκεί'. Αλλά όμως τον δηλώνει έτσι - 'έκοψε την επιθυμία, απέρριψε τους νοητικούς δεσμούς, μέσω της πλήρους συνειδητοποίησης της αλαζονείας έθεσε τέλος στον πόνο'.' Σε μένα, αγαπητέ Γκόταμα, υπήρξε αβεβαιότητα, υπήρξε σκεπτικιστική αμφιβολία - 'πώς άραγε πρέπει να γίνει άμεσα γνωστή η διδασκαλία του ασκητή Γκόταμα;'»
«Αρκετό βέβαια για σένα, Βάτσα, να είσαι αβέβαιος, αρκετό να αμφιβάλλεις σκεπτικιστικά. Σε κατάσταση που πρέπει να αμφιβάλλεις, σε σένα εγέρθηκε σκεπτικιστική αμφιβολία. Διακηρύσσω, Βάτσα, την επαναγέννηση για αυτόν που έχει προσκόλληση, όχι για αυτόν που είναι χωρίς προσκόλληση. Όπως, Βάτσα, η φωτιά καίει με καύσιμο, όχι χωρίς καύσιμο· ακριβώς έτσι, Βάτσα, διακηρύσσω την επαναγέννηση για αυτόν που έχει προσκόλληση, όχι για αυτόν που είναι χωρίς προσκόλληση».
«Όταν, αγαπητέ Γκόταμα, η φλόγα παρασυρμένη από τον άνεμο πηγαίνει ακόμη και μακριά, σε ποια προσκόλληση θεωρεί ο αξιότιμος Γκόταμα ότι ανήκει αυτή;» «Όταν, Βάτσα, η φλόγα παρασυρμένη από τον άνεμο πηγαίνει ακόμη και μακριά, αυτήν εγώ τη θεωρώ ότι έχει τον άνεμο ως προσκόλληση. Διότι ο άνεμος, Βάτσα, εκείνη τη στιγμή είναι η προσκόλλησή της». «Όταν όμως, αγαπητέ Γκόταμα, αφήνει αυτό το σώμα και το ον δεν έχει ακόμη αναγεννηθεί σε άλλο σώμα, σε ποια προσκόλληση θεωρεί ο αξιότιμος Γκόταμα ότι ανήκει αυτό;» «Όταν, Βάτσα, αφήνει αυτό το σώμα και το ον δεν έχει ακόμη αναγεννηθεί σε άλλο σώμα, αυτό εγώ το ονομάζω ότι έχει την επιθυμία ως προσκόλληση. Διότι η επιθυμία, Βάτσα, εκείνη τη στιγμή είναι η προσκόλλησή του». Ένατη.