6.
Ομιλία για τη νουθεσία
149.
Στη Ρατζάγκαχα, στο Άλσος των Μπαμπού.
Τότε ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι.
Στον σεβάσμιο Μαχακασσάπα που καθόταν στο πλάι, ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Πρότρεψε, Κάσσαπα, τους μοναχούς·
κάνε, Κάσσαπα, μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία στους μοναχούς.
Είτε εγώ, Κάσσαπα, θα προτρέψω τους μοναχούς είτε εσύ·
είτε εγώ θα κάνω μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία στους μοναχούς είτε εσύ».
«Οι μοναχοί τώρα, σεβάσμιε κύριε, είναι δύσκολοι στην αποδοχή συμβουλής, προικισμένοι με παράγοντες που δημιουργούν δυσκολία στην αποδοχή συμβουλής, ανυπόμονοι, μη δεχόμενοι ευνοϊκά την παραίνεση. Εδώ εγώ, σεβάσμιε κύριε, είδα τον μοναχό ονόματι Μπάντα, συγκάτοικο του Άναντα, και τον μοναχό ονόματι Αμπιτζίκα, συγκάτοικο του Ανουρούντα, να αντιπαρατίθενται αμοιβαία με τη μάθησή τους: 'Έλα, μοναχέ, ποιος θα μιλήσει περισσότερο, ποιος θα μιλήσει ωραιότερα, ποιος θα μιλήσει περισσότερη ώρα;'»
Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε σε κάποιον μοναχό: «Έλα εσύ, μοναχέ, εκ μέρους μου απευθύνσου στον μοναχό Μπάντα, συγκάτοικο του Άναντα, και στον μοναχό Αμπιτζίκα, συγκάτοικο του Ανουρούντα: 'Ο Διδάσκαλος καλεί τους σεβάσμιους'». «Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησε εκείνος ο μοναχός στον Ευλογημένο και πήγε εκεί όπου ήταν εκείνοι οι μοναχοί· αφού τους πλησίασε, είπε στους μοναχούς: «Ο Διδάσκαλος καλεί τους σεβάσμιους».
«Ναι, φίλε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί σε εκείνον τον μοναχό και πήγαν εκεί όπου ήταν ο Ευλογημένος· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισαν στο πλάι. Σε εκείνους τους μοναχούς που κάθονταν στο πλάι, ο Ευλογημένος είπε αυτό: «Είναι αλήθεια λοιπόν ότι εσείς, μοναχοί, αντιπαρατίθεστε αμοιβαία με τη μάθησή σας: 'Έλα, μοναχέ, ποιος θα μιλήσει περισσότερο, ποιος θα μιλήσει ωραιότερα, ποιος θα μιλήσει περισσότερη ώρα;'» «Ναι, σεβάσμιε κύριε». «Άραγε εσείς, μοναχοί, γνωρίζετε τη Διδασκαλία που έχω διδάξει έτσι: 'Ελάτε εσείς, μοναχοί, αντιπαρατίθεστε αμοιβαία με τη μάθησή σας: έλα, μοναχέ, ποιος θα μιλήσει περισσότερο, ποιος θα μιλήσει ωραιότερα, ποιος θα μιλήσει περισσότερη ώρα;'» «Όχι, Σεβάσμιε Κύριε». «Αν λοιπόν εσείς, μοναχοί, δεν γνωρίζετε τη Διδασκαλία που έχω διδάξει έτσι, τότε γιατί εσείς, ανόητοι άνθρωποι, τι γνωρίζοντας, τι βλέποντας, ενώ έχετε αναχωρήσει σε αυτή την τόσο καλά διδαγμένη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή, αντιπαρατίθεστε αμοιβαία με τη μάθησή σας: 'Έλα, μοναχέ, ποιος θα μιλήσει περισσότερο, ποιος θα μιλήσει ωραιότερα, ποιος θα μιλήσει περισσότερη ώρα;'»
Τότε εκείνοι οι μοναχοί, αφού έπεσαν με το κεφάλι τους στα πόδια του Ευλογημένου, είπαν στον Ευλογημένο: «Ένα σφάλμα μας κατέλαβε, σεβάσμιε κύριε, σαν αδαείς, σαν συγχυσμένους, σαν φαύλους, που εμείς, ενώ είχαμε αναχωρήσει σε αυτή την τόσο καλά διδαγμένη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή, προκαλούσαμε ο ένας τον άλλον με τη μάθηση - "Έλα, μοναχέ, ποιος θα μιλήσει περισσότερο, ποιος θα μιλήσει ωραιότερα, ποιος θα μιλήσει περισσότερη ώρα;" Ας δεχθεί ο Ευλογημένος, σεβάσμιε κύριε, το σφάλμα μας ως σφάλμα, για αυτοσυγκράτηση στο μέλλον».
«Πράγματι εσείς, μοναχοί, ένα σφάλμα σας κατέλαβε σαν αδαείς, σαν συγχυσμένους, σαν φαύλους, που εσείς, ενώ είχατε αναχωρήσει σε αυτή την τόσο καλά διδαγμένη Διδασκαλία και μοναστική διαγωγή, προκαλούσατε ο ένας τον άλλον με τη μάθηση - "Έλα, μοναχέ, ποιος θα μιλήσει περισσότερο, ποιος θα μιλήσει ωραιότερα, ποιος θα μιλήσει περισσότερη ώρα;" Αλλά επειδή εσείς, μοναχοί, βλέποντας το σφάλμα ως σφάλμα επανορθώνετε σύμφωνα με τη Διδασκαλία, αυτό το δεχόμαστε από εσάς. Διότι αυτή είναι πρόοδος, μοναχοί, στη διαγωγή των ευγενών, όταν κάποιος βλέποντας το σφάλμα ως σφάλμα επανορθώνει σύμφωνα με τη Διδασκαλία και επιτυγχάνει αυτοσυγκράτηση στο μέλλον». Έκτο.