10.
Τρίτη ομιλία για τους ασκητές και τους βραχμάνους
123.
Διέμενε στη Σαβάτθι... κ.λπ...
«Όποιοι ασκητές ή βραχμάνοι, μοναχοί, δεν κατανοούν το στερεό στοιχείο, δεν κατανοούν την προέλευση του στερεού στοιχείου, δεν κατανοούν την παύση του στερεού στοιχείου, δεν κατανοούν την πρακτική που οδηγεί στην παύση του στερεού στοιχείου... κ.λπ...
δεν κατανοούν το υγρό στοιχείο...
δεν κατανοούν το θερμό στοιχείο...
δεν κατανοούν το στοιχείο του αέρα, δεν κατανοούν την προέλευση του στοιχείου του αέρα, δεν κατανοούν την παύση του στοιχείου του αέρα, δεν κατανοούν την πρακτική που οδηγεί στην παύση του στοιχείου του αέρα, αυτοί, μοναχοί, δεν είναι για μένα ασκητές ή βραχμάνοι, ούτε μεταξύ των ασκητών θεωρούνται ασκητές ούτε μεταξύ των βραχμάνων θεωρούνται βραχμάνοι·
και αυτοί οι σεβάσμιοι δεν διαμένουν έχοντας οι ίδιοι πραγματοποιήσει με άμεση γνώση στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, τον σκοπό της ασκητικής ζωής ή τον σκοπό της αφοσίωσης στην άγια ζωή».
«Όποιοι όμως ασκητές ή βραχμάνοι, μοναχοί, κατανοούν το στερεό στοιχείο, κατανοούν την προέλευση του στερεού στοιχείου, κατανοούν την παύση του στερεού στοιχείου, κατανοούν την πρακτική που οδηγεί στην παύση του στερεού στοιχείου... όποιοι όμως ασκητές ή βραχμάνοι, μοναχοί... κ.λπ... κατανοούν το υγρό στοιχείο... κατανοούν το θερμό στοιχείο... κατανοούν το στοιχείο του αέρα, κατανοούν την προέλευση του στοιχείου του αέρα, κατανοούν την παύση του στοιχείου του αέρα, κατανοούν την πρακτική που οδηγεί στην παύση του στοιχείου του αέρα, αυτοί, μοναχοί, είναι για μένα ασκητές ή βραχμάνοι, και μεταξύ των ασκητών θεωρούνται ασκητές και μεταξύ των βραχμάνων θεωρούνται βραχμάνοι· και αυτοί οι σεβάσμιοι διαμένουν έχοντας οι ίδιοι πραγματοποιήσει με άμεση γνώση στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, τον σκοπό της ασκητικής ζωής και τον σκοπό της αφοσίωσης στην άγια ζωή». Δέκατη.