10.
Η δεύτερη ομιλία για τον ασκούμενο
90.
«Αυτά τα πέντε φαινόμενα, μοναχοί, οδηγούν στην παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
Ποια πέντε;
Εδώ, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός έχει πολλές υποχρεώσεις και πολλά καθήκοντα, είναι ικανός σε ό,τι πρέπει να γίνει·
εγκαταλείπει την απομόνωση, δεν αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου.
Αυτό, μοναχοί, είναι το πρώτο φαινόμενο που οδηγεί στην παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός περνά την ημέρα με ασήμαντες εργασίες· εγκαταλείπει την απομόνωση, δεν αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το δεύτερο φαινόμενο που οδηγεί στην παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός ζει σε συντροφιά με λαϊκούς και αναχωρητές με απρεπή συναναστροφή με λαϊκούς· εγκαταλείπει την απομόνωση, δεν αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το τρίτο φαινόμενο που οδηγεί στην παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός εισέρχεται στο χωριό την ακατάλληλη ώρα, επιστρέφει πολύ αργά την ημέρα· εγκαταλείπει την απομόνωση, δεν αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το τέταρτο φαινόμενο που οδηγεί στην παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός, αυτή η συζήτηση που οδηγεί στην εξάλειψη των νοητικών μολύνσεων, κατάλληλη για το άνοιγμα του νου, δηλαδή - συζήτηση για τις λίγες επιθυμίες, συζήτηση για την ικανοποίηση, συζήτηση για την αποστασιοποίηση, συζήτηση για την απομόνωση από την κοινωνία, συζήτηση για τη διέγερση της ενεργητικότητας, συζήτηση για την ηθική, συζήτηση για την αυτοσυγκέντρωση, συζήτηση για τη σοφία, συζήτηση για την απελευθέρωση, συζήτηση για τη γνώση και ενόραση της απελευθέρωσης, μια τέτοια συζήτηση δεν αποκτά κατά βούληση, δεν αποκτά χωρίς δυσκολία, δεν αποκτά χωρίς κόπο· εγκαταλείπει την απομόνωση, δεν αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το πέμπτο φαινόμενο που οδηγεί στην παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε φαινόμενα που οδηγούν στην παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Αυτά τα πέντε φαινόμενα, μοναχοί, οδηγούν στη μη παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση. Ποια πέντε; Εδώ, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός δεν έχει πολλές υποχρεώσεις και πολλά καθήκοντα, είναι ικανός σε ό,τι πρέπει να γίνει· δεν εγκαταλείπει την απομόνωση, αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το πρώτο φαινόμενο που οδηγεί στη μη παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός δεν περνά την ημέρα με ασήμαντες εργασίες· δεν εγκαταλείπει την απομόνωση, αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το δεύτερο φαινόμενο που οδηγεί στη μη παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός ζει χωρίς συντροφιά με λαϊκούς και αναχωρητές με απρεπή συναναστροφή με λαϊκούς· δεν εγκαταλείπει την απομόνωση, αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το τρίτο φαινόμενο που οδηγεί στη μη παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός δεν εισέρχεται στο χωριό πολύ νωρίς, δεν επιστρέφει πολύ αργά την ημέρα· δεν εγκαταλείπει την απομόνωση, αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το τέταρτο φαινόμενο που οδηγεί στη μη παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας ασκούμενος μοναχός, αυτή η συζήτηση που οδηγεί στην εξάλειψη των νοητικών μολύνσεων, κατάλληλη για το άνοιγμα του νου, δηλαδή - συζήτηση για τις λίγες επιθυμίες, συζήτηση για την ικανοποίηση, συζήτηση για την αποστασιοποίηση, συζήτηση για την απομόνωση από την κοινωνία, συζήτηση για τη διέγερση της ενεργητικότητας, συζήτηση για την ηθική, συζήτηση για την αυτοσυγκέντρωση, συζήτηση για τη σοφία, συζήτηση για την απελευθέρωση, συζήτηση για τη γνώση και ενόραση της απελευθέρωσης, τέτοια συζήτηση αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο· δεν εγκαταλείπει την απομόνωση, αφοσιώνεται στην εσωτερική ηρεμία του νου. Αυτό, μοναχοί, είναι το πέμπτο φαινόμενο που οδηγεί στη μη παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε φαινόμενα που οδηγούν στη μη παρακμή ενός μοναχού που βρίσκεται σε εκπαίδευση». Δέκατη.